Антифашистский комитет чамских иммигрантов - Anti-Fascist Committee of Cham Immigrants

В Антифашистский комитет чамских иммигрантов была организацией, созданной Чамские албанцы, когда они были исключен от Греция, с помощью вновь созданного коммунистическое правительство из Албания. Он был создан во время первой волны беженцев, и его целью было заставить Грецию разрешить возвращение хамов в свои дома. Они организовали два съезда, приняли меморандум и послал делегатов в Грецию и в европейских союзников. После трех лет деятельности организации не удалось ни перераспределить Chams в Хамерия, ни интернационализировать Чам проблема. Греция не признала, что EDES[требуется разъяснение ] выгнал Чамса, сказав, что они сбежали и могут вернуться, хотя это было невозможно. Международное сообщество не ответило на призыв Чамса, но признало гуманитарную катастрофу. С 1947 года Комитету было поручено нормализовать условия жизни беженцев из народа чам в Албании. В 1951 году Чамсу принудительно предоставили албанское гражданство, и комитет был распущен. В Чам проблема не набирала обороты до 1991 года, когда рухнул коммунистический режим, и Национальное политическое объединение "Камерия" было установлено.

Задний план

Основные статьи: Axis-Cham албанское сотрудничество и Изгнание чамских албанцев

В 1913 г. площадь Хамерии в целом Южный Эпир попал под Греческий контроль.[1] Албанское государство жаловалось, что правительство Греции преследует мусульманскую общину чамов, однако доказательств прямого государственного преследования не было.[2] Мусульманские чамы считались религиозный меньшинство, и некоторые из них были переданы индюк, в течение 1923 г. обмен населением,[3] пока их собственность была отчужденный правительством Греции.[4] Ортодоксальные албанцы-чамы считались греками, и их язык и албанское наследие находились под давлением ассимиляции.[5]

После Итальянская оккупация Албании в 1939 году чамы стали выдающимся инструментом пропаганды Итальянцы. В итоге накануне Греко-итальянская война, взрослые мужчины чамского населения были депортированы властями Греции в лагеря для интернированных. После оккупация Греции, некоторые чамские албанцы сотрудничали с итальянскими и Немецкий сил, при этом примерно такое же количество участвовало в албанский и Греческий движения сопротивления; большинство, однако, не участвовало в войне. Тем не менее в 1944 году все мусульманское население Чамов было выслан из Греции, автор республиканская группа сопротивления, в результате участия Чамса в группа коммунистического сопротивления Греции, а сотрудничество с Axis некоторых представителей меньшинства. Это изгнание имело целью создать чисто этническая граница и способствовать антикоммунистическому движению в последствия войны. Большинство чамов пересекли границу с Албанией, в то время как другие сформировали эмигрант сообщества в Турции и США. Сегодня их потомки продолжают жить в этих странах, хотя их религиозная принадлежность значительно изменилась за последние десятилетия. В то же время православное меньшинство, оставшееся в Греции, пострадало от десятилетий подавления их наследия и языка.[6]

Творчество

Албанцы-мусульмане-чамы, бежавшие в Албанию, были организованы в качестве беженцев коммунист под руководством албанского правительства. Антифашистский комитет иммигрантов чамов был создан с 1944 года как часть Антифашистского фронта национального освобождения, возглавляемого коммунистами, с целью лоббирования возвращения чамов в их дома и создания условий для их выживания в лагеря беженцев, которые были созданы в Албании.[7] Новое послевоенное Коммунистическое правительство Албании представил проблему Чама Парижская мирная конференция потребовать репатриации чамов и возвращения их собственности, но ответа не последовало. В то же время они основали лагеря беженцев и распространили чамы по всей Албании, особенно в таких регионах, как Фиери, Дуррес и Тирана.[7]

Цели

Смотрите также: Чам проблема

Их цель состояла в том, чтобы вернуться в свои дома и получить помощь в восстановлении разрушенного имущества. В резолюции из шести пунктов они спросили международное сообщество:

  1. Немедленно принять меры для предотвращения поселения посторонних элементов в наших домах,
  2. Чтобы все хамы были репатриированы,
  3. Что вся наша собственность должна быть возвращена [нам] и что все убытки, нанесенные нашей недвижимой и движимой собственности, будут компенсированы,
  4. Эта помощь будет предоставлена ​​для восстановления наших домов и расселения [наших людей],
  5. Эти шаги должны быть приняты для обеспечения выгод, вытекающих из международных договоров и мандатов, таких как безопасность гражданских, политических и культурных прав и безопасность личности,
  6. Чтобы все лица, виновные в совершении преступлений, были преданы суду и наказаны.
— Антифашистский комитет чамских иммигрантов, [8]

Меморандум

Чамс принял меморандум, в котором отреагировал на свое изгнание. Согласно документу «Антифашистского комитета иммигрантов чамов», всего в ходе нападений на их деревни в 1944-1945 годах был убит 2771 мирный албанец. Распределение выглядит следующим образом: в Филиате и пригородах 1 286, в Игуменице и пригородах 192, в Парамифии и пригородах 673 и Парге 620. Шестьдесят восемь деревень с 5 800 домами были разграблены и затем сожжены. Подробный список материальных потерь включает 110 000 овец, 2400 голов крупного рогатого скота, 21 000 центнеров пшеницы и 80 000 центнеров пищевого масла, что составляет 11 000 000 кг зерна и 3 000 000 кг пищевого масла. В результате этих нападений около 28 000 чамов бежали в Албанию.[7][9]

Лидеры

Лидеры Чамса были видными деятелями антифашистской освободительной войны в обеих странах. Батальон Хамерия и IV батальон "Али Деми". Тахир Деми, Али Деми, был частью ведущей группы чамов, наряду с Тахо Сейко, Касым Деми, Rexhep ami, Вехип Деми, Дервиш Доджака и Хилми Сеити.[8]

Конгрессы беженцев

В первые годы своего бегства в Албанию Чамс организовывал съезды, чтобы оценить положение изгнанного населения.[7]

Первый Чамский Конгресс

Первый Чамский конгресс прошел в сложных условиях в конце Вторая Мировая Война. Он был организован в г. Конисполь в албанской части Хамерии, откуда тысячи чамов были насильственно изгнаны силами ЭДЕС. Конгресс был организован в Лагерь беженцев, где укрывался Хамс, а город был освобожден немецкими войсками всего несколько месяцев назад. На этом конгрессе был принят меморандум, который был разослан союзным державам, и было решено, что единственным решением их проблемы является их репатриация в Хамерии и справедливые судебные процессы для тех, кто их изгнал.[7][8]

Второй Чамский Конгресс

Год спустя после Чамса исключен во второй раз Комитет организовал второй конгресс 23 сентября 1945 года. Влора была выбрана местом проведения Второго конгресса чамов, так как после их исхода он стал убежищем для большинства чамов, имеющих более 10 лагерей беженцев. Второй съезд завершился дополнительными меморандумами, которые были отправлены в Лондонская мирная конференция и различным военным миссиям союзников в Албании с просьбой обсудить вопрос Чама.[7]

Дипломатическая деятельность

В Греции

Чамс отправил делегацию CAFC в Афины, чтобы выразить протест правительству Джордж Папандреу. Делегация Чама также направила ноты протеста Греческому национальному союзу, Средиземноморскому главнокомандующему, миссиям союзных правительств и Центральному комитету США. Фронт национального освобождения. Комиссия была полностью проигнорирована властями Греции.[7]

Официальная позиция Греции в то время заключалась в том, что она не побуждала Чамса бежать и не препятствовала их возвращению; он просто хотел судить военных преступников и пособников. В 1945 году специальный суд Греции по делам сотрудников осудил 1930 Чамов. заочно (многие из них насмерть), а их недвижимое имущество было конфисковано греческим государством. Право собственности не менялось, но контролировалось Греческий национальный банк.[10]

В каждом случае албанцы-чамы не могли вернуться в Грецию из-за предполагаемых преступлений, в которых они были обвинены, и атмосферы террора, которую поддерживали несколько националистических группировок при поддержке Национальной гвардии. Теспротия. Кроме того, они не могли быть уверены в справедливом судебном разбирательстве, поскольку многие, кто принимал участие в резне против Чамса, теперь занимали должности в Эпирском командовании греческой армии.[6] Кроме того, принадлежащие противоположные политические лагеря, Чамы не могли требовать соблюдения своих прав.[7]

Интернационализация проблемы

В то же время Комитет попытался интернационализировать проблему, отправив телеграммы протеста нескольким союзным державам. Отправлены телеграммы в советские, британские, американские и французские военные миссии, а также в югославское посольство в Тиране. Меморандум, принятый на первом конгрессе, был направлен также на Лондонскую и Парижскую конференции мира и в Ассамблею Организации Объединенных Наций 25 октября 1946 года. Каждая телеграмма и меморандум заканчивались призывом: «Несмотря на протесты, которые мы подали, и права мы имеем право, мы продолжаем находиться в изгнании, в то время как греческое правительство сделало все возможное, чтобы поселить инопланетян в нашей Хамерии, чтобы помешать нам вернуться домой ».[7]

Человеческое облегчение

Хотя ни одно требование Чамса не было отвечено, ООН Сборка в Нью-Йорк признали гуманитарный кризис, с которым столкнулись беженцы. С сентября 1945 года по весну 1947 года Албания получила в общей сложности 26 миллионов долларов США различных товаров, материалов и оборудования от Программы помощи ООН. UNRRA (Управление ООН по оказанию помощи и реабилитации). Из этой суммы примерно 1,2 миллиона долларов США было выделено специально для беженцев из северная греция. По словам историка Миранды Викерс, «в основном благодаря этой программе помощи Албания избежала сильного голода».[7]

Последствия

Основная статья: Чам проблема

В 1951 году албанское правительство насильно предоставило албанцам-чамам албанское гражданство, и они были вынуждены интегрироваться в албанское общество, распустив Комитет. Несмотря на это, многие чамы по-прежнему считают себя беженцами, лишенными греческого гражданства и права вернуться в свою собственность в Греции. До 1991 года албанцы-чамцы не имели права на организацию, и проблема чамов не обсуждалась ни албанским, ни греческим правительством.[7]

В 1953 году Греция приняла закон, согласно которому сельскохозяйственные угодья чамов были заброшены, и поэтому они были конфискованы. Через год конфисковали и все городское имущество. В 1974 году чамские албанцы лишились греческого гражданства по закону о беженцы.[4]

Коммунистическое правительство Албании подверглось критике за свою международную реакцию. На самом деле, по мнению историков, спорный вопрос о Чаме в последние годы бездействовал, и ни одно из послевоенных албанских правительств, будь то коммунистическое, демократическое или социалистическое, не решилось попытаться сделать его ключевым вопросом в двусторонних отношениях с Грецией.[7] Многие чамы подвергались преследованиям со стороны коммунистического режима Албании, который, как и греки, считал, что они сотрудничали с итальянцами и немцами во время Второй мировой войны. Поэтому многие были вынуждены бежать в Соединенные Штаты, создавая новая диаспора чамских албанцев.[11]

Проблема Чама вновь наберет обороты только в 1991 году, когда рухнул коммунистический режим и Национальное политическое объединение "Камерия" было установлено.[7]

использованная литература

  1. ^ Клогг, Ричард (2002). Краткая история Греции (второе издание ред.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-80872-3.
  2. ^ Рудометоф, Виктор (2002). Коллективная память, национальная идентичность и этнический конфликт: Греция, Болгария и македонский вопрос. Издательская группа «Гринвуд». ISBN  978-0-275-97648-4. https://books.google.com/books?id=Xoww453NVQMC.
  3. ^ Фаббе, Кристин. «Определение меньшинств и идентичностей - религиозная категоризация и стратегии государственного строительства в Греции и Турции». Презентация на: Предварительная конференция аспирантов по турецким и тюркологическим исследованиям, Вашингтонский университет, 18 октября 2007 г.
  4. ^ а б Ктистакис, Йоргос. «Τσάμηδες - σαμουριά. Η ιστορία και τα εγκλήματα τους» [Chams - Chameria. Их история и преступления]
  5. ^ Димитри Пентзопулос, Балканский обмен меньшинствами и его влияние на Грецию, издательство C. Hurst & Co., 2002, ISBN  1-85065-674-6, ISBN  978-1-85065-674-6, п. 128
  6. ^ а б Mazower, Марк. После окончания войны: восстановление семьи, нации и государства в Греции, 1943-1960 гг.. Princeton University Press, 2000 г., ISBN  0-691-05842-3, стр. 25-26.
  7. ^ а б c d е ж г час я j k л м Викерс, Миранда. Проблема чамов - албанские гражданские и имущественные претензии в Греции. Доклад подготовлен для Министерства обороны Великобритании, Академия обороны, 2002 г.ISBN  1-903584-76-0
  8. ^ а б c d Чамский антифашистский комитет (1946). «Документ Комитета чамов в изгнании о преследовании чамов греками, представленный в Комиссию по правам человека Организации Объединенных Наций в 1946 году» (на албанском и английском языках). Тирана, Албания: Чамский антифашистский комитет. Архивировано из оригинал на 2010-06-17. Получено 2009-03-31.
  9. ^ «Документ Комитета чамских албанцев в изгнании о преследовании чамов греками, представленный Комиссии по правам человека ООН в 1946 году». Онлайн-версия В архиве 2010-06-17 на Wayback Machine
  10. ^ Рассел Кинг, Никола Май, Стефани Шванднер-Сиверс, Новая албанская миграция, Sussex Academic Press, 2005, ISBN  1-903900-78-6, ISBN  978-1-903900-78-9, п. 87
  11. ^ Викерс, Миранда. Проблема Чама - Куда теперь? Доклад подготовлен для Министерства обороны Великобритании, Академия обороны, 2007 г.

Смотрите также