Артур Эванс (автор) - Arthur Evans (author) - Wikipedia

О других лицах по имени Артур Эванс см. Артур Эванс (значения).
Артур Скотт Эванс
Родившийся(1942-10-12)12 октября 1942 г.
Йорк, Пенсильвания, НАС.
Умер11 сентября 2011 г.(2011-09-11) (68 лет)
Сан - Франциско, Калифорния, НАС.
ПсевдонимАртур Эванс
Род занятийАктивист за права геев, автор
Языканглийский
НациональностьАмериканец
ГражданствоСоединенные Штаты
ОбразованиеБрауновский университет, Городской колледж Нью-Йорка, Колумбийский университет
Альма-матерГородской колледж Нью-Йорка
Партнер

Артур Скотт Эванс (12 октября 1942 г. - 11 сентября 2011 г.) права геев адвокат и автор, наиболее известный Книга 1978 года Колдовство и гей-контркультура.[1][2] Политически активен в Нью-Йорк в 1960-х и начале 1970-х он и его партнер основали усадьбу в Штата Вашингтон в 1972 г.,[2] затем позже переехал в Сан-Франциско где он стал неотъемлемой частью Хейт-Эшбери район. В последние годы жизни Эванс оставался политически активным и продолжал работать переводчиком и ученым.[3] Его книга 1997 года Критика патриархального разума утверждал, что женоненавистничество повлияло на «объективные» области, такие как логика и физика.[2][4]

ранняя жизнь и образование

Эванс родился 12 октября 1942 года.[5] в Йорк, Пенсильвания. Его отец был фабричным рабочим, а его мать содержала салон красоты перед домом их семьи.[2] Эванс окончил среднюю школу в 1960 г.[3] после получения четырехлетней стипендии от Бумажная компания Glatfelter в Йорке изучать химию[3] в Брауновский университет.[2] Эванс и несколько друзей основали Общество коричневых вольнодумцев, группу самопровозглашенных "боевиков". атеисты «выступая против организованной религии, которая пикетировала необходимые Брауну еженедельные службы в часовне. История получила распространение на национальном уровне.[3] В результате бумажная компания отменила стипендию Эванса, и Эванс связался с Джозеф Льюис, президент Общество вольнодумцев, а Льюис угрожал бумажной компании судебным иском, если стипендия будет отменена. Стипендия осталась на месте, и Эванс перешел на специальность политическая наука.[3] Эванс отказался от Брауна и переехал в Деревня Гринвич[2] в 1963 году, что он позже описал как лучший шаг, который он когда-либо делал в своей жизни.[3] Эванс был допущен к Городской колледж Нью-Йорка в 1966 г.,[3] переключившись с политологии на философию, он получил высшее образование в 1967 году. Впоследствии он поступил в докторантуру Колумбийского университета по философии, где сосредоточился на древнегреческой философии, продолжая принимать участие в протестах.[2] Его научным руководителем был Пол Оскар Кристеллер.[3]

Карьера в писательстве и активизм

Нью-Йорк

Он стал политически активным в 1960-х, участвуя в своем первом сидеть в 13 мая 1966 года, когда он и другие студенты заняли административное здание Городского колледжа в знак протеста против участия колледжа в Выборочный сервис.[3] Он также участвовал в ряде антивоенных протестов, в том числе в 1968 г. Колумбия протесты.[3][6] В 1967 году Эванс подписал публичное заявление о своем намерении отказаться платить налог на прибыль в знак протеста против войны США против Вьетнама.[6] Он также участвовал в акциях протеста на 1968 Национальный съезд Демократической партии в Чикаго.[7][3] В Колумбии Эванс присоединился к Студенческая гомофильная лига, основанная Нино Романо и Стивен Дональдсон, хотя сам Эванс все еще был закрыт.[7]

В 1969 году его не было на Стоунволлских беспорядках,[2][3] но они действительно подогревали его «воинственный пыл», согласно Нью-Йорк Таймс, и вдохновил его присоединиться к Фронт освобождения геев[2] вместе с Артуром Беллом. В GLF он стал соучредителем группы под названием Radical Study Group для изучения истории гомофобия и сексизм с участниками, включая Эванса, Белла, Джон Лауритсен, Ларри Митчелл, и Стив Дански. Однако он и другие чувствовали, что группа не была сплоченной.[3] и достаточно напористый, а также то, что он ослаблял его эффективность, сосредоточивая внимание на таких вопросах, как расовая дискриминация и война во Вьетнаме.[2] 21 декабря 1969 года Эванс, Марти Робинсон и несколько других встретились, чтобы основать раннюю группу по защите прав геев. Альянс гей-активистов,[7] с более агрессивным духом, чем GLF, и 12 стартовыми участниками. Эванс написал заявление о целях группы, а также большую часть ее устава.[2] Базируясь в Нью-Йорке, группа использовала такие методы, как "взрывы "привлечь внимание к дискриминации, противостоящей мэру Джон В. Линдси и демонстрации против законодательства того времени, например, постановления того времени, требующего от геев получения разрешения от психиатра, прежде чем им будет разрешено водить такси.[2] Эванса часто арестовывали за взрывы.[3]

Хотя он еще не был геем для своей семьи, в ноябре 1970 года он появился на Шоу Дика Каветта с другими лидерами Марти Робинсон,[3][2] вместе с Диком Лейчем из Маташин Общество, что сделало их одними из первых открыто гей-активистов, получивших видное место в национальной телепрограмме.[2]

Вашингтонские годы

Выйдя из Колумбии в 1972 году,[2] В 1972 году Эванс и его возлюбленный Джейкоб Шретер покинули Нью-Йорк, купив участок леса площадью 40 акров (16 га) на северо-востоке страны. Вашингтон государственный. Назвав землю Новым Содомом и живя в палатках летом, Эванс, Шретер и третий член сформировали группу Weird Sisters Partnership,[3] названный в честь трио в Макбет,[8] коллектив, стремящийся к самодостаточности,[9] с группой, живущей за счет лесных ягод и овощей.[8] В зимние месяцы в Сиэтл,[3][2] Эванс продолжил начатое им в Нью-Йорке исследование основных исторических корней контркультура,[2] частично сосредоточившись на сексуальной истории контркультуры.[3] Он опубликовал некоторые из своих исследований в 1973 году в журнале Из, а позже в Fag Rag.[3] Адвокат также опубликовал колонку, написанную Эвансом о политической стратегии убийства.[3]

Годы в Сан-Франциско

Когда вашингтонский живой эксперимент «провалился», он и его напарник переехали в Сан-Франциско.[2] и Эванс в 1974 году переехали в квартиру на углу ул. Хейт и Эшбери-стрит.[3] Открытие Фольксваген ремонтный бизнес под названием Buggery, Эванс также начал писать книгу о гомофобии и преследованиях в Средний возраст.[2] В 1975 году он сформировал Волшебный Круг в Сан-Франциско. Гей языческий группа была посвящена ритуальной игре,[9] а позже повлиял на Радикальные феи.[9][8] Эванс описал группу как объединяющую «гей-чувствительность, неоязычество и явное Whitmanesque праздник тела и секса ".[8] На 32 Page Street, раннем центре гей-сообщества Сан-Франциско,[10] В начале 1976 года он прочитал серию публичных лекций «Фей», основанных на его исследованиях по историческим истокам контркультуры геев.[3]

В 1978 году он опубликовал свое недавнее исследование в Колдовство и контркультура геев: радикальный взгляд на западную цивилизацию и некоторых людей, которых она пыталась уничтожить,[11] который проанализировал доказательства того, что многие люди обвинялись в «колдовстве» и «ереси» в Средние века и эпоха Возрождения подвергались особому преследованию за их сексуальность и древние языческие обычаи.[12][3] Опубликовано независимым Бостон отпечаток Fag Rag Books, работа, считающаяся, среди прочего, ранней кельтская ритуалы и их связь с сексуальными традициями в гей-культуре.[13] Историк Роллан МакКлири назвал книгу «влиятельной культовой классикой».[14] Другие отмечали культурное значение книги, описывая ее «не столько как историю преследований, сколько как призывную ектению или обиженный магический трактат о неудачах патриархального либерализма и индустриального общества. социализм адекватно распознавать и защищать жизни геев ».[9] Колдовство и гей-контркультура был «подходящим источником по истории социального угнетения».[9] где Эванс утверждает, что магия - это «по своей сути коллективная деятельность, зависящая от групповых песен, танцев, секса и экстаза».[9] (Планируемое переиздание с названием Леди восходит на востоке[8] никогда не публиковался.) Стихотворение из книги вошло в альбом 2014 г. Почему ярость язычников? к Мягкая розовая правда.[15]

Среди других групп Эванс участвовал в организации Bay Area Gay Liberation (BAGL) и Гей-демократический клуб Сан-Франциско.[3] В конце 1970-х Эванс стал известен тем, что распространял свои сатирические памфлеты под псевдоним «Красная королева». Брошюры, в том числе брошюра 1978 года под названием «Боишься, что ты недостаточно бутч?», Высмеивали то, что Эванс рассматривал как растущую модель стремления к конформизму геи в Кастро окрестности, предвещая "Клон Кастро "прозвище.[16] Вопреки «гипермужской идентичности клона Кастро», привлекавшей мужчин в эпоху диско, он продолжил свои исследования фей и мужского участия в западных духовных традициях.[3]

Более поздние произведения и активизм

С наступлением СПИД кризис 1980-х, Эванс стал сотрудничать с несколькими группами, которые объединились в ACT UP / SF. Однажды его арестовали, когда он вместе со своим другом протестовал против повышения цен на лекарства от СПИДа фармацевтическими компаниями. Хэнк Уилсон.[3]

В 1984 году он поставил постановку в кабаре Valencia Rose Cabaret в Сан-Франциско, используя свой собственный перевод. Вакханки к Еврипид, который особенности Дионис, покровитель гомосексуализма.[3] Перевод вместе с его комментарием был опубликован в Нью-Йорке издательством Пресса Святого Мартина в качестве Бог экстаза в 1988 г.[3]

Он начал работу над девятилетним философским проектом в 1988 году.[3] Он был опубликован в 1997 году как Критика патриархального разума[2] после гранта Комиссия искусств Сан-Франциско, в том числе произведения Франка Пьетрониго.[3] В книге он утверждал, что женоненавистничество повлияло на «объективные» области, такие как логика и физика.[2] В качестве обзора истории западной философии в книге основное внимание уделяется тому, как "женоненавистничество и гомофобия повлияли на якобы объективные области формальная логика, высшая математика, и физическая наука Кристеллер, бывший научный руководитель Эванса, назвала книгу «крупным вкладом в изучение философии и ее истории».[3] Он сфокусировал книгу частично на внутренней гомофобии геев-мыслителей. Людвиг Витгенштейн и как противоречивое отношение Витгенштейна повлияло на его мышление и логику.[17]

В последние годы жизни Эванс много времени уделял повышению безопасности в районе. Хейт-Эшбери округ. В рамках этой работы он написал серию резких отчетов: «То, что я видел в супы Сегодня », которую он бесплатно распространял в Интернете.[нужна цитата ]

Личная жизнь

В 1964 году он стал любовником Артур Белл, и они расстались в 1971 году. В 1972 году в Нью-Йорке у него завязались романтические отношения с Джейкобом Шретером, и они провели два года, вместе проживая в усадьбе. Вашингтон государственный. В 1974 году они переехали в Сан-Франциско, где Эванс прожил в квартире на углу Хейт-Эшбери до конца своей жизни, хотя Шретер вернулся в Нью-Йорк в 1981 году.[3] Поставлен диагноз аневризма аорты в октябре 2010 года Эванс умер в своей квартире в Хейт-Эшбери от обширного сердечного приступа 11 сентября 2011 года. Его пережил его брат Джо.[2][12] и его лучший друг Нафтали Оффен.[3]

Публикации

Рекомендации

  1. ^ а б Тим Редмонд (13 сентября 2011 г.). «Артур Эванс умер - 69 лет». Хранитель залива Сан-Франциско. Сан-Франциско, Калифорния, США. Получено 22 февраля, 2018.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Мартин, Дуглас (15 сентября 2011 г.). «Артур Эванс, лидер борьбы за права геев, умер в возрасте 68 лет». Нью-Йорк Таймс. стр. A33. Получено 25 сентября, 2011.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах «Умер пионер-гей Артур Эванс». Репортер области залива. Сан-Франциско, Калифорния, США. 15 сентября 2011 г.. Получено 10 марта, 2018.
  4. ^ Эванс, Артур (15 июля 1997 г.). Критика патриархального разума (1-е изд.). Белый кран-пресс. п. 373. ISBN  978-0964538412.
  5. ^ «Активист по правам геев, выступавший за жесткую линию против дискриминации». Irish Times. 24 сентября 2011 г.
  6. ^ а б «Нет подоходного налога для войны!» Архивировано в Архиве издателей транзакций Горовица
  7. ^ а б c «Карен Окомб, запись на сайте ЛГБТпов об Эвансе (13 сентября 2011 г.)». Архивировано из оригинал 4 ноября 2011 г.. Получено 14 сентября, 2011.
  8. ^ а б c d е Радж Айяр. «Артур Эванс и политика празднования». Гей сегодня. Получено 13 марта, 2018.
  9. ^ а б c d е ж Джейми Сатклифф (15 февраля 2017 г.). «То, что мы делаем, является секретом: актуальность сегодня колдовства Артура Эванса и контркультуры геев». Фриз. Получено 22 июля, 2019.
  10. ^ http://tobyjohnson.com/arthurevans.html
  11. ^ Артур Скотт Эванс (1978). Колдовство и контркультура геев: радикальный взгляд на западную цивилизацию и некоторых людей, которых она пыталась уничтожить. Fag Rag Books. п. 180. ISBN  9780915480012.
  12. ^ а б Дуглас Мартин (17 сентября 2011 г.). «Артур Эванс, 68 лет; был ярым борцом за права геев». Бостонский глобус. Бостон, Массачусетс, США. Получено 22 февраля, 2018.
  13. ^ Барзан, Роберт (1995). Секс и дух: исследование духовности геев. п. 37. ISBN  9780964538405.
  14. ^ Макклири, Роллан (2004). Особое озарение: авторитет, вдохновение и ересь в гей-духовности. Equinox Publishing Ltd. стр. 130. ISBN  9781904768548.
  15. ^ Эван Минскер (8 мая 2014 г.). "Мягкая розовая правда (Дрю Дэниел из Матмоса) покрывает блэк-метал с Энтони и Уай Оук из нового альбома". Вилы. Получено 14 марта, 2018.
  16. ^ http://www.ebar.com/news/article.php?sec=news&article=6041
  17. ^ Артур Эванс. "Гей смысл". Информационный киоск мавританской православной церкви. Получено 14 марта, 2018.
  18. ^ "Симпозиум Эванса". Институт Белого Журавля. 4 декабря 2018 г.. Получено 25 декабря, 2019.

дальнейшее чтение

Архивные источники

внешняя ссылка