Азад Билграми - Azad Bilgrami

Азад Билграми
Родившийся29 июня 1704 г.[1]
Билграм, Великие Моголы Индия сейчас же Уттар-Прадеш, Индия
Умер15 сентября 1786 г.[2] (82 года)
Другие именаГулам Али Азад Билграми
Академическое образование
ВлиянияМир Абдул Джалил из Сельсибила, Мир Сайад Мухаммад, Мухаммад Хайят
Академическая работа
Основные интересыАрабский, персидский и урду
Известные работыЯд-и-Байза, Ма асир уль-Кирам Тарих-и-Билграм, Сарви-Азад
Под влияниемНасир Джанг

Азад Билграми (29 июня 1704-15 сентября 1786) был ученым арабский, Персидский и Урду языки в 18 веке Индия. Король Йемена[ВОЗ? ] признал его поэтические качества и присвоил ему титул Хасана Аль-Хинд.[3][4][5]

Ранние годы

Его первоначальное имя было Мир Гулам Али Хусаини Васити, хотя он наиболее известен как Гулам Али Азад Билграми. Он родился в Билграм, Индия, небольшой городок в индийском штате Уттар-Прадеш. Он заработал репутацию человека, владеющего всеми темами литературы и обучения. Его обучал языку Мир Абдул Джалил из Сельсибила; в просодия и литература Мир Шаяда Мухаммада; в Коране Мухаммада Хаята; и во всех отношениях[нечеткий ] пользователя 'Абдул Вабхат Тантави.[нужна цитата ] Согласно Масалати Шуара, он изучал красноречие у Мухаммада Аслама Салима и шейха Саада Уллаха Гульшана из Ахмедабада.[6]В юности он уехал из Билграма и оставался там два года. Дели. Он посетил Лахор и Мултан познакомился с учеными из этих городов и прожил пять лет в провинции Синд. Затем он отправился в города Мекка и Медина, где он посвятил себя религиоведению, особенно специализируясь на Сихах-и-Ситтах т.е. шесть книг традиций Мухаммад Исмаил Бухари, Мусульманский Нишапури, Ибн Маджах, Абу Дауд, Абу Иса Тирмизи и Абу Абдул Рехман Нисаи.[7]

Жизнь в Аурангабаде

Он вернулся из Хиджаз в Индию и жил в городе Аурангабад, Декан до его смерти. Насир Джанг и другие дворяне Низам Состояние было его приверженцами, но он избегал мирских милостей и предпочитал жизнь в благочестии и бедности. Азад был поэтом и биографом поэтов. Он был другом Шах Наваз Хан, а когда последний был убит, он собрал рукописи своего друга (Маасир аль-Умара ), которые были разбросаны во все стороны, и опубликовал их.[6]

Азад составил два своих поэтических дивана на арабском и персидском языках. Среди произведений, имеющих непреходящую ценность, были словари поэтов.[7]

Работает

  • Яд-и-Байза - Биографии 532 поэтов.
  • Ма асир уль-Кирам Тарих-и-Билграм, в которой участвовали 80 суфиев и 70 ученых мужей родного города автора.
  • Сарв-и-Азад - этюды 143 поэтов, родившихся в Индии.
  • Хизана-и-Амира - извещения 135 поэтов, прославившихся получением богатых наград от потронов. В нем также содержится подробная информация о событиях, свидетелями которых был Азад.
  • Раузат ул Аулия - о житиях погребенных в Хулдабад.
  • Гизлан уль Хинд - книга об индийской женственности, отраженной в персидской литературе.
  • Анис уль Мухаккикин - об индийских святых.

Мастерство Азада как поэта, особенно панегириста Мухаммад, давно признан. Его единственная критически отредактированная арабская работа, Субхат аль-марджан (Коралловые розарии) одобрительно цитируется за похвалу Индии, которая описывает Индию как первое место жительства Адам а также за знание Азада индийских языков и культуры, а также за его литературно-критическое и поэтическое чутье.[8][9]

В Мирату-л Хаял («Зеркало фантазии») Шир Хан Лоди заявляет, что «автор Хазанахи Аамира ... составил Тазкира по просьбе своего родственника Мухаммада Аулади Мухаммада. Ибрагим Халил передает жизнь Азада в своем Сухуфе, и заявляет, что «до настоящего времени, то есть седьмого года правления Шах Алама, он по-прежнему занят сочинением персидской и арабской поэзии. Его сочинения многочисленны, среди прочего, он аранжировал три тазкиры поэтов, первый из которых назывался Яди Байза; ; второй Серви Азад; и третий Хазанахи Амира ".[нужна цитата ]

В Хуласат уль Афкар упоминается, что «Азад был выдающимся поэтом, поселившимся в Аурангабаде, где он был очень почитаем и был в дружеских отношениях с сыновьями Асафа Джаха. Он написал персидский диван и книгу Арабские элегии и меснави. Его тазкиры считаются благородным доказательством его мастерства во всем, что связано с просодией, стихотворением и композицией как на персидском, так и на арабском языках ».[6]

Признание

Его работы в Персидский и арабский цитируются учеными и историками с момента их появления, хотя труды Азада на персидском языке получили больше научного внимания, чем его арабские.[нужна цитата ] Его прославляли в Индии, Аравии и Египте за его образование и литературу.[6]

Он похоронен рядом с Дарга из Суфий святой Амир Хасан Дихлави Сиджи (ум. 1336) в Хулдабад возле Аурангабад в Индия.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Энциклопедия ислама, Том I. с. 104, отпечатано в Лахоре, 1964 г.
  2. ^ Энциклопедия ислама, Том I. с. 106, отпечатано в Лахоре, 1964 г.
  3. ^ Семинар по Маулане Азад Билграми
  4. ^ Биографические данные
  5. ^ Авторы урду В архиве 1 марта 2012 г. Wayback Machine
  6. ^ а б c d Вестник Аурангабада - Х. Х. Правительство Низама 1884 стр. 415–427
  7. ^ а б Словарь индо-персидской литературы - стр.101
  8. ^ Индия - страна пророков
  9. ^ Индия: земля и ее совершенство В архиве 4 марта 2009 г. Wayback Machine