Бустан аль-Джамих - Būstān al-jāmiʿ

Бустан аль-джамим ли-джамих таварих аз-заман, по-английски Общий сад историй веков,[1] анонимный арабский хроника из Айюбид Сирия.[2]

В Бустан было написано, вероятно, в Алеппо, в 1196–1197 гг. (592–59З Исламский календарь ). Это могло быть завершено в Египет. Он сохранился в двух рукописях: в одной XIV века, ныне Стамбул, Сарай 2959, а другой Оксфорд, Хантингтон 172. В стамбульской рукописи текст искажен, но почерк аккуратный. Писец приписывает это qāī по имени Шимад ад-Дин аль-Исфахани, но если это не ошибка, то это должен быть другой человек из ШИмад ад-Дин аль-Исфахани, автор аль-Барк аш-Шами, чья информация о правлении Саладин менее обширен, чем найденный в Бустан а иногда и противоречит этому. Писец добавил продолжение к Бустан, который, опираясь на произведения Ибн аль-Асир и Ибн Ватил, сводит счет ко времени Бейбарс.[2]

В Бустан представляет собой «голую и краткую историю ислама».[1] Он посвящен Алеппо и Египту, но содержит информацию, не найденную ни в одном из более ранних источников.[1] Часто это первоисточник, особенно в отношении Египта. Он делится потерянным источником с Ибн Аби Чаййих и цитирует аль-Асими. Более поздние работы Ибн Аби аль-Дам и Ибн Василь полагаются либо на Бустан или на одном из утерянных источников.[2] Один из них, возможно, был Шииты источник.[1] Ибн Халликан, Ибн Муяссар и аль-Джазари все используют Бустан как источник.[2] Это ценный источник для раннего Крестовые походы.[1]

использованная литература

  1. ^ а б c d е Стивен Рансимен, История крестовых походов, том II: Иерусалимское королевство и франкский Восток, 1100–1187 гг. (Cambridge University Press, 1951), стр. 480–481 и пассим.
  2. ^ а б c d Клод Каэн, "Une chronique syrienne du VIе/ VIIе siècle: Le Бустан аль-Джамих", Бюллетень восточных исследований 7/8 (1937/1938), 113–158. JSTOR  41603412