Барус - Barus

Для деревни в Иране см. Барус, Иран.
Карта бывшей империи Шривиджая с указанием местонахождения Баруса

Барус это город и кечаматан (район) в Регентство Центрального Тапанули, Северная Суматра Провинция, Суматра,Индонезия. Исторически Барус был хорошо известен как портовый город на западном побережье Суматры, где он был региональным торговым центром примерно с 7-го или ранее до 17-го века. Он также был известен под другими названиями, а именно Фансур и возможно Барусай.[1] Название Фансур или Пансур на местном языке означает «источник воды». Батакский язык.[2] Барус был хорошо известен своей продукцией камфора. В 16 веке Барус подвергся нападению со стороны растущей силы Ачеха и был поглощен Султанат Ачех. Самый ранний известный малайский поэт Хамза Фансури может быть из Баруса, как указано его именем.

Исторические записи

Пляж в Барусе

Барус был значительным поселением на западном побережье Суматра широко зафиксировано во многих исторических документах. Другие связанные сайты на Суматре включают Ламури в Ачехе и Паннаи на Северной Суматре.[3] Греческий географ второго века Клавдий Птолемей в его работе География записал название Барусай (или Баруссай) как группу из пяти островов, которые, по мнению некоторых ученых, относятся к островам, выходящим на западное побережье Суматры в Барусе.[4][5] Индийский текст Манджушри-мула-калпа ссылается на Warusaka это может быть Барус.[6] В 4-х китайских записях имя "По-лу"найдено, что означает Барус или северную часть Суматры. Во времена династии Тан китайский путешественник Ицзин упомянул остров Полуши (婆 魯 師 洲) к западу от Палембанга, где Mulasarvastivada Практиковали буддизм.[4] Арабские источники используют имя Фансур или Пансур, арабский географ 9-го века. Ибн Хурдадхбих также использовали термин «остров Балу», хотя арабы, по-видимому, считали Балус отличным от Фансура.[7] Около 900 Ахмад ибн Рустах назвал Фансур «хорошо известной страной в Индии» и написал о его юрисдикции.[6]

Самым известным товаром, производимым и продаваемым в Барусе, был камфора, в местном масштабе известный как Капур Барус (букв. «Мел Баруса»). Одно из самых ранних упоминаний Баруса в мусульманских источниках может быть сделано Сулейман который написал в 851 году о золотых приисках и «плантациях под названием Фансур, где добывают камфору высшего качества».[6] В 10 веке Аль-Масуди писал, что «... земля Фансур, откуда происходит фансур камфора, который встречается там в больших количествах только в годы, когда бывает много штормов и землетрясений ".[8] В 13 веке китайский писатель Чжао Ругуа написал в Чжу Фань Чжи это Бинсу (賓 窣, Пансур) была одной из стран, производящих камфору.[9] По словам венецианского путешественника Марко Поло Камфора из Фансура была лучшей в мире, ее качество «настолько хорошее, что она продается за ее вес в чистом золоте».[10]

Барус мог быть важным местом во время Шривиджая период; Синь Таншу говорит, что «Шривиджая - двойное царство, и обе части имеют отдельное управление», и что его западным царством был Барус.[11] Возможно, присутствие тамилов было в 11 веке; четыре камня с надписями были найдены в Барусе, один на тамильском языке известен как Надпись Лобу Туа датируется 1088 годом. Местные жители назывались Забедж, имя также встречается в арабских источниках как Забаг или Забай и может ссылаться здесь на Батак люди. В источнике 13-го века упоминается, что когда-то здесь жили христиане, хотя от этих ранних христиан не осталось никаких следов.[2] В индонезийских источниках Барус упоминается в Карита Парахьянган как одно из завоеваний Король Санджая. Он также назван в 1365 году. Старый яванский эпическая поэма Нагаракретагама как одно из вассальных государств Маджапахит это составляло часть «танах ри малайу».[6]

Барус не находился на одном и том же месте на протяжении всей своей истории; в хронике Батака упоминается, что Барус двигался трижды.[2] Старые сайты могут быть заброшены. В 16 веке Барус был процветающим портом; португальский писатель Томе Пирес упомянутый в Suma Oriental «очень богатое королевство Барос», которое также было известно людям из многих народов как «Панчур» или «Пансур». Первый известный малайский поэт Хамза Фансури возможно, родился или вырос в Барусе в этот период. Тогда в Барусе преобладали Султанат Ачех примерно в середине 16 века и в провинции Ачехе Панглима или там находился губернатор. Позже он попал под влияние Голландская Ост-Индская компания в 1668 году после того, как они вытеснили ачехскую панглиму. Район также попал под влияние Минангкабаус и стал частью малайской культурной сферы.[12]

Археология

Археологические раскопки на нескольких участках вокруг Баруса обнаружили важные свидетельства поселений людей и торговой деятельности. Эти поселения были заселены в разное время. На участке в нескольких милях к северу от современного Баруса в Лубок Туа (или Лобу Туа) были обнаружены артефакты китайского, арабского, египетского, персидского и индийского происхождения.[2][13] Однако Лубок Туа был заброшен на рубеже XII века. Место в Букит Хасанге было заселено с середины 12 века и заброшено в 15 веке, но вновь заселено в конце 15 - середине 16 века. Надгробная плита, найденная в этом районе, одна из самых ранних может быть датирована 1370 годом, указывает на арабское, персидское и, возможно, китайское влияние или присутствие.[14][15] Место в Кедай Гаданг было заселено с 13 по 19 века.[16]

Золотые и серебряные монеты, найденные в Барусе, указывают на то, что он мог производить валюту еще в 10 веке, что, возможно, является самым ранним из найденных на Суматре.[14]

Современный Барус

Барус район в Регентство Центрального Тапанули

В настоящее время Барус - это небольшой город и район в Регентство Центрального Тапанули на Северной Суматре. Он расположен к северо-западу от г. Сиболга вдоль побережья Суматры. Есть два основных кампунги в городе. Оба расположены вдоль реки Бату Геригис, один вверх по течению (Мудик) и один вниз по течению (Хилир), причем один ниже по течению в устье реки сейчас является центром, хотя в прошлом более важным был верхний по течению.[17] Большинство населения составляют батаки.

Рядом с городом Барус и в Северном Барусе находятся исламские гробницы Махлигаи и Папан Тингги, которые были разработаны как туристические достопримечательности.[18]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Дракард, Джейн (1989). "Порт в Индийском океане: источники более ранней истории Баруса". Архипел. 37: 53–82. Получено 9 октября 2015.
  2. ^ а б c d Джон Н. Миксич (15 ноября 2013 г.). Сингапур и Морской шелковый путь, 1300–1800 гг.. NUS Press. С. 79–84. ISBN  978-9971695743.
  3. ^ О. В. Уолтерс, Ранняя индонезийская торговля, исследование происхождения Шривиджайи. Итака, Издательство Корнельского университета, 1967, с. 181-96.
  4. ^ а б Г. Э. Герини. «Исследования Птолемея по географии Восточной Азии (далее Индия и Индо-Малайский архипелаг)». Монографии азиатского общества. Королевское азиатское общество. 1909: 428–430.
  5. ^ Доминик Бонац; Джон Миксич; Дж. Дэвид Нейдель (ред.). Из далеких сказок: археология и этноистория нагорья Суматры. п. 171. ISBN  9781443807845.
  6. ^ а б c d Л.Ф. Бракель (1979). «ХАМЗА ПАНСУРИ: Примечания к: Практикам йоги, Лахир дан Захир,« Taxallos », Punning, трудный проход в Китаб аль-Мунтахи, вероятное место рождения Хамзы и образы Хамзы». Журнал Малазийского отделения Королевского азиатского общества. 52 (1:235): 73–98. JSTOR  41492842.
  7. ^ Донкин Р.А. (18 декабря 1998 г.). Духи мозга дракона: историческая география камфоры. Брилл. п. 130. ISBN  978-9004109834.
  8. ^ Э. Эдвардс Маккиннон (октябрь 1988 г.). «За пределами Серандиба: Заметка о ламбри на северной оконечности Ачеха». Индонезия. 46: 102–121.
  9. ^ Чау Цзю-куа: его труд о китайской и арабской торговле в двенадцатом и тринадцатом веках, названный Чу-фан-чи. Перевод Фридриха Хирта; Уильям Вудвилл Рокхилл.
  10. ^ Марко Поло; Сэр Генри Юл; Анри Кордье. Путешествие Марко Поло: полное издание Yule-Cordier (Новое издание 1903 г.). Dover Publications Inc., стр. 299–300. ISBN  978-0486275871.
  11. ^ Джон Норман Миксич; Го Геок Янь. Древняя Юго-Восточная Азия. п. 288. ISBN  9781317279044.
  12. ^ Дракард, Джейн (1990). Малайский рубеж: единство и двойственность в суматранском королевстве. Публикации программы Юго-Восточной Азии. С. 3–10. ISBN  9781501719080.
  13. ^ Джон Норман Миксич; Го Геок Янь (31 октября 2016 г.). Древняя Юго-Восточная Азия. Рутледж. ISBN  9780415735544.
  14. ^ а б R Майкл Финер; Патрик Дейли; Энтони Рид, ред. (1 января 2011 г.). Картографирование прошлого Ачеха. Брилл. С. 31–33. ISBN  978-9067183659.
  15. ^ Бастиан Зульено, Гилман Ассильми (июль 2018 г.). «Репрезентация и самобытность персидской исламской культуры в древних могилах Баруса, Северная Суматра». Международный обзор гуманитарных исследований. 3 (2). Дои:10.7454 / irhs.v3i2.65.CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)
  16. ^ Джон Норман Миксич; Го Геок Янь (31 октября 2016 г.). Древняя Юго-Восточная Азия. Рутледж. ISBN  9780415735544.
  17. ^ Дракард, Джейн (1990). Малайский рубеж: единство и двойственность в суматранском королевстве. Публикации программы Юго-Восточной Азии. С. 1–2. ISBN  9781501719080.
  18. ^ Ирван Сиари Танджунг, Суварди Любис, Мох. Хатта (февраль 2019 г.). "Развитие религиозного туризма на основе гробниц: создание компетенции межкультурной коммуникации в Регентстве Центрального Тапанули" (PDF). Международный журнал исследований и обзора. 6 (2).CS1 maint: использует параметр авторов (ссылка на сайт)

Координаты: 2 ° 00′00 ″ с.ш. 98 ° 24′00 ″ в.д. / 2,0000 ° с. Ш. 98,4000 ° в. / 2.0000; 98.4000