Buchanites - Buchanites

В Buchanites были последователями конца 18 века Элспет Бьюкен, шотландка, которая утверждала, что Женщина, одетая в Солнце, одна из фигур, названных в Книга Откровения.

История

В 1783 году миссис Бьюкен, которой было под сорок, и дочь владельца гостиницы, объявила себя пророком и библейской фигурой в своем собственном праве и заявила, что бессмертна и может дать бессмертие своим последователям, дыша на них. Она собралась в Ирвин, Эйршир, группа последователей, отколовшихся от Церковь помощи когда Хью Уайт, служитель в Ирвине, объявил Элспет Бьюкен (1739-1791) особой святой, отождествляемой с женщиной, описанной в Откровении 12.[1]

Элспет Бьюкен родилась в Фордайсе, Банф, Элспет Симпсон, дочери Джона Симпсона и Маргарет Гордон, и вышла замуж за Роберта Бьюкена, отсюда и название.

Бьюкенцы были изгнаны из Ирвина, жители даже угрожали утопить их в городской улице. Скоттс Лох.[2] В конце концов они добрались до Closeburn (к северу от Дамфрис ) в 1784 году, где они готовились к восхождению в блоке в кратчайшие сроки на небеса. Как и многие противоречивые секты в разное время и в разных местах, в неодобрительном обществе ходили слухи, что они практикуют поведение, противоречащее социальным нормам, - «сообщество жен» или «оргии в лесу»; но нет убедительных доказательств того, что они это сделали. Их выгнали из Дамфрисшир в 1787 г., а затем поселился в различных хозяйствах в Crocketford площадь (Стюартри Кирккадбрайт ) прежде, чем окончательно обосноваться в Ньюхаусе в деревне Крокетфорд.

Миссис Бьюкен умерла естественной смертью в 1791 году, что опровергло ее притязания на бессмертие. Конец саги о Бучаните наступил в 1846 году, когда умер последний «приверженец» Эндрю Иннес. Иннес, которая жила в (все еще существующей) последней обители Бьюкенитов, «Ньюхаус», Крокетфорд, ожидала «воскрешения» мумифицированного тела матери Бьюкен 29 марта 1841 года, в 50-ю годовщину ее смерти. Он был разочарован и умер в «Ньюхаусе» в 1846 году - смерть совпала с обнаружением скрытого мумифицированного тела матери Бьюкен. Многие бьюкенцы были похоронены (или перезахоронены) на кладбище рядом с северо-западной стеной «Ньюхауса» в ожидании, что они «поднимутся» в конце концов с «Счастливчиком» Бьюкеном.

Ссылки в литературе

Бьюкенитов помнят в Шотландская литература в работах Джон Галт, который был четырехлетним ребенком в Ирвине, когда секту исключили. Согласно автобиографии Галта, он «со многими детьми тоже сопровождал ее, но моя мать в отвлеченном состоянии преследовала меня и оттаскивала меня обратно за ушко и рог. [...] [Эта] сцена, и более одного раза энтузиазм [их] пения псалмов возрос в моей памяти, особенно в описании Заветов в Ринган Гилхайз."

Они также упоминаются - весьма негативно - в письме автора Роберт Бернс: «[A] Два года назад к ним пришла миссис Бьюкен из Глазго и начала распространять среди них некоторые фанатичные религиозные представления, [...] пока весной прошлого года народные массы не поднялись и не окружили старого лидера Бьюкена & выгнали ее из города, после чего все ее последователи также добровольно покинули это место и с такой поспешностью, что многие из них никогда не закрывали за собой двери [...] Их принципы - странная смесь восторженного жаргона; среди прочего , она притворяется, что дает им Святого Духа, дыша на них, что она и делает, используя возмутительно неприличные позы и практики. ночевать и лежать все вместе, и таким же образом удерживать сообщество женщин, поскольку это еще один из их принципов, согласно которым они не могут совершать морального греха. [...] Это, мой дорогой господин, один из многих примеров безрассудства, когда они уезжали. руководство здравого разума и здравый смысл в вопросах религии ».[3]

Бьюкенцы являются героем повести 1937 г. Ф. Л. Лукас, Женщина, облаченная в солнце, который представляет собой отчет, написанный шотландским министром средних лет, о его юношеском очаровании Элспет Бьюкен и о его любопытном пребывании в коммуне Бучанит в Дамфрисшире и Kirkcudbrightshire.

Роберт Бернс в своем Музыкальный музей Interleaved Scots отмечен песней "Кровати сладких роз", Эта песня, насколько мне известно, впервые появляется здесь в печати. ​​Когда я был мальчиком, это была очень популярная песня в Эйршире, я помню, как слышал, как эти фанатики, бьюкенцы, поют некоторые из своих песен. бессмысленные рифмы, которые они удостоили названия гимнов, в этот воздух.[4]

Рекомендации

  1. ^ Дж. Ф. К. Харрисон, Второе пришествие: популярное милленаризм 1780-1850 гг. (Лондон: Тейлор и Фрэнсис, 1979), ISBN  0710001916, п. 33.
  2. ^ Irvine Times, 16 марта 2011 г. стр.14
  3. ^ Письмо Джеймсу Бёрнессу от 3 августа 1784 г.
  4. ^ Кромек, Роберт Хартли (1813). Реликвии Роберта Бернса. Т. Каделл и У. Дэвис. п.197.

дальнейшее чтение

  • Кэмерон, Джон, История буханитского заблуждения: 1783-1846 гг. (Дамфрис, 1904 г.)