Карлос Дуарте Коста - Carlos Duarte Costa

Его Святейшество, Его Блаженство (эти титулы не использовались при его жизни) Карлос Дуарте Коста
Основатель из Бразильская католическая апостольская церковь
Дуарте Коста (слева) с Луис Фернандо Кастильо Мендес (справа) во время епископального освящения в Панама
Церковь	Бразильская католическая апостольская церковь
Епархия	Рио де Жанейро
Увидеть	Рио де Жанейро
Установлен	5 июля 1945 г.
Срок закончился	26 марта 1961 г.
Предшественник	Позиция создана
Преемник	Луис Фернандо Кастильо Мендес
Заказы
Рукоположение	4 мая 1911 г. отХоаким Арковерде де Альбукерке Кавальканти
Освящение	8 декабря 1924 г. отСебастьян да Силвейра Синтра
Ранг	Рассматривается как Патриарх (титул не использовался при его жизни) (Бразильский католический апостольский) / Епископ - (католик)
Личная информация
Имя при рождении	Карлос Дуарте Коста
Родился	(1888-07-21)21 июля 1888 г. Рио де Жанейро, Бразилия
Умер	26 марта 1961 г.(1961-03-26) (72 года) Рио де Жанейро, Бразилия
Национальность	Бразильский
Номинал	Бразильский католик апостольский, отлучен Римский католик
Предыдущий пост	Епархиальный епископ Ботукату (1924-1937) Титулярный епископ Мауры (1937-1945) Епископ Рио-де-Жанейро (1945-смерть)
Девиз	O Senhor é a Minha Luz ("Господь - мой свет") Charitas Christi Urget Nos («Любовь Христа побуждает нас»)
Герб
Святость
Фестиваль	21 июля (литургически не отмечается)
Почитается в	Независимый католицизм Старый католицизм Бразильская католическая апостольская церковь WCCAC
Титул как Святой	Святой Карлос Бразильский
Канонизированный	4 июля 1970 г. Рио де Жанейро, Бразилия отБразильская католическая апостольская церковь
Атрибуты	Ряса серая с красной каймой, красная биретта или цуккетто, наперсный крест
Покровительство	Независимый католицизм, ICAB, совесть, свобода, люди в бедности, люди в безвыходных ситуациях

Стили Карлос Дуарте Коста
Справочный стиль	Его Святейшество, Его Блаженство (эти титулы не использовались при его жизни), Его Превосходительство, Преосвященный
Разговорный стиль	Ваше Святейшество, Ваше Блаженство (не использовал при жизни)
Религиозный стиль	Епископ
Посмертный стиль	Святой

История рукоположения Карлос Дуарте Коста
История Священническое рукоположение Дата 4 мая 1911 г. Место Убераба, Бразилия Епископское посвящение Главный освящитель Себастьян да Силвейра Синтра Со-освящители Альберто Хосе Гонсалвеш Бенедито Пауло Алвес де Соуза Дата 8 декабря 1924 г. Место Рио де Жанейро, Бразилия
Епископальная преемственность Епископы, посвященные Карлосом Дуарте Коста в качестве главного духовника Саломао Барбоза Ферраз 15 августа 1945 г. Антидио Хосе Варгас 8 декабря 1946 г. Луис Фернандо Кастильо Мендес 3 мая 1948 г. Милтон Кунья 5 июня 1960 г. Орландо Акко Мойя 30 ноября 1956 г.

Карлос Дуарте Коста (21 июля 1888 г. - 26 марта 1961 г.) Бразильский Католик епископ кто стал основателем Бразильская католическая апостольская церковь, Независимая католическая церковь, и его международная сеть, которая спустя долгое время после его смерти стала недолговечной Всемирное общение католических апостольских национальных церквей.

Бывший Епископ Ботукату,^[1] он был отлучен от Папа Пий XII, в конечном итоге для раскол, но в результате нескольких доктринальный и канонический проблемы (например, его взгляды на духовное безбрачие ). Дуарте Коста был канонизированный как «Святой Карлос Бразильский» Бразильской католической апостольской церковью.

Ранняя жизнь и служение

Карлос Дуарте Коста родился в Рио де Жанейро 21 июля 1888 года в резиденции его дяди Эдуардо Дуарте де Сильва. Его отцом был Жоау Матта Франсиско Коста, а матерью - Мария Карлота Дуарте да Силва Коста, которая происходила из семьи, активно участвовавшей в политике и государственной службе.^[2] Он закончил начальное обучение в салезианском колледже Санта-Роза, в Нитерой, и в девять лет получил диплом. первое общение в кафедральный собор из Убераба из рук своего дяди, Эдуардо Дуарте да Силва (ныне епископ), 24 июля 1897 года. В том же году дядя взял его в Рим учиться в Pontificio Collegio Pio Latino Americano, а Иезуит малая семинария. В 1905 г. он вернулся в Бразилию по состоянию здоровья и поступил в Августинец семинария в Уберабе, где он продолжил свои философские и богословские занятия. Однако ему с трудом удалось завершить учебу и получить право на рукоположение, и его дядя вмешался, чтобы поручиться за своего племянника.^[3]

После рукоположение как диакон Дуарте Коста служил в соборной церкви Уберабы при своем дяде, Доме Эдуардо Дуарте да Силва, который 1 апреля 1911 года посвятил Дуарте Коста в сан священника.^[4][3] Он работал со своим дядей в Уберабе секретарем епархия. Дуарте Коста был удостоен звания монсеньор за публикацию катехизис для детей и позже был назван Протонотарный Апостольский и генеральный секретарь Архиепископии Рио-де-Жанейро, служивший в этом качестве до 1923 года.

4 июля 1924 г. Папа Пий XI назначил Дуарте Коста Епископ Ботукату.^[4] Его епископский освящение произошло 8 декабря того же года в кафедральном соборе Рио-де-Жанейро под председательством Кардинал Себастьян Леме да Силвейра Синтра.

Попытки церковной и общественной реформы

В 1930-е годы Дуарте Коста активно участвовал в социальных и политических изменениях, происходящих в Бразилии. Экономика Бразилии рухнула в 1929 году в результате Великая депрессия и популист военный режим пришел к власти в 1930 году. Гетулио Варгас, новое правительство в первые годы своего существования имело неустойчивую политику, иногда антиклерикальную и антиаристократическую, а иногда и противоположную. В 1932 году Дуарте Коста стал ведущим представителем Католическая избирательная лига, который был организован церковью для лоббирования христианских принципов в законах и актах правительства.

В 1932 году Дуарте Коста играл активную роль в Конституционалистическая революция, неудавшаяся попытка восстановить конституционное правительство в Бразилии. Дуарте Коста сформировал «Батальон Епископа», чтобы сражаться на стороне войск конституционалистов, и помог финансировать батальон, продав епархиальные активы вместе со своим личным имуществом. Однако батальон Дуарте Косты никогда не сражался, что было для него источником разочарования.^[5] Поддержка Дуарте Коста конституционалистской революции вызвала у него враждебность со стороны президента Варгаса, что стало началом длительного периода сложных отношений между Дуарте Коста и правительством Бразилии.

В 1936 году Дуарте Коста сделал свой второй ad limina визит в Рим, встреча с Папой Пием XI. широко распространено мнение, что он представил Папе список предложений по радикальной реформе Церкви Бразилии, хотя никаких записей об этом не сохранилось. За это время он подружился с другим откровенным священником, который впоследствии добился мировой известности. Хелдер Камара.^[6]

Епископ Мауры

В сентябре 1937 года Дуарте Коста ушел в отставку со своего епископского поста и был назначен. титулярный епископ Мауры.^[4] Дуарте Коста покинул епархиальные кварталы, но остался в Рио-де-Жанейро в качестве почетного епископа Ботукату и титульного епископа Мауры. Он заручился поддержкой защитника, кардинала Дома. Себастьян да Силвейра Синтра, который разрешил ему держать частную часовню. В это время он основал журнал Носсос («Наши») как средство распространения преданности Пресвятой Богородицы.

Вскоре, однако, Дуарте Коста возобновил активную критику правительства и общенациональной церковной администрации, которые он считал соучастником жестокого обращения с бедными в Бразилии. Он открыто критиковал некоторые папские периодические издания и энциклики, в том числе Rerum novarum (Лев XIII), Quadragesimo anno (Пий XI) и Divini Redemptoris (Пий XI).

В 1942 году несколько священников и монахинь немецкого и итальянского происхождения были арестованы в Бразилии за использование подпольных радиопередатчиков, предположительно передававших информацию правительствам Германии и Италии. Дуарте Коста публично заявил, что эти люди были лишь верхушкой айсберга, и заявил, что большинство немецкого и итальянского духовенства в Бразилии были агентами немецкой Нацистский и итальянский Фашист режимы. В свете их якобы смешанной лояльности Дуарте Коста призвал все немецкое и итальянское духовенство уйти в отставку.^[7]

В 1944 году он получил дальнейшую известность, написав яркое предисловие к бразильскому переводу книги. Советская власть Преподобным Хьюлетт Джонсон, то Англиканский Декан из Кентербери известный как «Красный Декан» за его бескомпромиссную поддержку Советский Союз. Дуарте Коста последовательно придерживался левых взглядов, призывая к установлению «христианского коммунизма» в отличие от «римско-католического церковного фашизма».^[8]

Пока он пользовался защитой кардинала Дом Себастьяна Леме да Силвейра Синтра, политическая активность Дуарте Коста продолжалась без особых проблем. Однако вскоре после смерти кардинала Дуарте Коста был официально обвинен бразильским правительством в симпатиях к коммунистам. Арестован 6 июня 1944 г. и заключен в тюрьму.^[9] в Белу-Оризонти. В следующем месяце Духовная палата запретила ему проповедовать или выслушивать исповедь в наказание за его недисциплинированную откровенность. Он оставался в заключении до 6 сентября 1944 года, когда был освобожден в ответ на давление со стороны посольства Мексика и Соединенные Штаты от его имени.

Отлучение

После выхода из тюрьмы Карлос Дуарте Коста вскоре снова оказался в беде. В мае 1945 года Дуарте Коста дал газетное интервью, в котором обвинил папского нунция Бразилии в нацистско-фашистском шпионаже и обвинил Рим в пособничестве и подстрекательстве. Адольф Гитлер. Кроме того, он объявил о планах создания своей собственной Бразильской католической апостольской церкви, в которой священникам будет разрешено вступать в брак (и иметь постоянную работу в мирском мире), совершать личные исповеди и молиться розарии будет упразднен, а епископы будут избираться всенародным голосованием.^[10]

В ответ на продолжающееся неповиновение Дуарте Косты Ватикан наконец наложил на него наказание в виде отлучение 2 июля 1945 года. Узнав о своем отлучении, Дуарте Коста ответил: «Я считаю сегодняшний день одним из самых счастливых дней в своей жизни». Он сразу же назвал себя «архиепископом Рио-де-Жанейро» и заявил прессе, что надеется вскоре рукоположить десять женатых юристов и профессиональных мужчин в священники в своей новой церкви.^[10]

Основание ICAB

Через несколько дней после того, как Дуарте Коста узнал о своем отлучении от церкви, он основал Бразильскую католическую апостольскую церковь (ICAB). Ее учредительные документы были опубликованы в федеральном реестре 25 июля, и церковь была юридически зарегистрирована как гражданское общество. 18 августа 1945 года Дуарте Костас опубликовал «Декларацию для нации», в которой он снова подверг критике Римско-католическую церковь и продвигал свою новую национальную церковь. Хотя он уже был отлучен от церкви, 24 июля 1946 года он был объявлен «excommunicado vitando». Это фактически запрещает католикам общаться с ним.

После создания ICAB Дуарте Коста продолжал использовать те же облачения, знаки отличия и обряды, что и в католической церкви. Это побудило кардиналов Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро обратиться к министру юстиции и самому президенту с просьбой о судебном запрете как против него, так и против ICAB. 27 сентября 1948 года церкви ICAB были закрыты судом на том основании, что они вводили общественность в заблуждение, заставляя думать, что они католические церкви и духовенство. Дуарте Коста быстро подал апелляцию, и в 1949 году Верховный суд постановил, что ICAB может снова открыть свои двери при условии, что церковь будет использовать измененную литургию, а ее священнослужители будут носить серые сутаны, чтобы свести к минимуму возможность путаницы с чернокожим римско-католическим духовенством. .^[11]

С созданием ICAB Дуарте Коста провел ряд реформ, которые он считал проблемами в Римско-католической церкви. Клерикальный безбрачие было отменено. Внедрены правила примирения разведенных лиц. Литургия была переведена на народный язык, и, подражая недолгому эксперименту во Франции, духовенство должно было жить и работать среди людей и поддерживать себя и свое служение, занимая светскую работу. По словам Рэндольфа А. Брауна, через короткое время ICAB стали называть «церковью бедных».^[12] Он привлек внимание ученых бразильских религий, таких как Роджер Бастид, который охарактеризовал ее как «имеющую и религиозную, и политическую программу, причем последняя [имеет] много общего с Коммунистической партией».^[13]

В отличие от официальной католической церкви в Бразилии, ICAB установил дружеские отношения с Спиритизм, Масонство. Дуарте Коста «начал выступать с лекциями в центрах спиритистов для пропаганды новой церкви», и «ICAB продолжит привлекать много членов» масонства.^[14] Дуарте Коста также «открыто поощрял сотрудничество с Умбанда, Macumba и Кандомбле общины », которые в то время считались угрозой и противостояли католической иерархии.^[15]

Дуарте Коста освящает Кастильо Мендеса в 1948 году.

Сразу после основания церкви Дуарте Коста рукоположил четырех епископов, Саломао Барбоза Ферраз (15 августа 1945 г.), Хорхе Алвес де Соуза и Антидио Хосе Варгас (оба в 1946 г.) и Луис Фернандо Кастильо Мендес (3 мая 1948 г.).^[16] Эти епископы намеревались основать аналогичные автономные католические национальные церкви в нескольких других странах Латинской Америки. Отношения между епископами не всегда были хорошими, и Дуарте Коста ожесточенно боролся с Феррасом с самых первых дней ICAB.^[17] Его самые неприятные и сварливые отношения были с Луис Фернандо Кастильо Мендес однако, которого он неоднократно объявлял мошенником и шарлатаном.^[18] Всего Дуарте Коста рукоположил одиннадцать епископов ICAB.^[19]

Дуарте Коста служил лидером Бразильской католической апостольской церкви и ее международных филиалов в течение шестнадцати лет до своей смерти в 1961 году, когда к этому времени церковь в Бразилии, как утверждается, выросла до 60 000 членов.^[12]

Смерть и наследие

Дуарте Коста тихо скончался во сне 26 марта 1961 года (Вербное воскресенье ) в Рио-де-Жанейро в возрасте 72 лет. В то время в ICAB было 50 священников и 37 епископов, многие общины собирались в частных домах.^[20] Дуарте Коста был аккредитован и отмечен церковью за его благотворительность для бедных и его сильную преданность Пресвятой Богородицы и Евхаристия.

Епископы, посвященные Дуарте Коста, затем посвятили десятки дополнительных епископов, многие из которых имели лишь слабые отношения с Бразильской церковью. Епископы следят за своими апостольское преемство Вернувшись к Дуарте Коста, сформировали множество других независимых католических конфессий в Соединенных Штатах, Европе и Латинской Америке, большинство из которых не имеют формальных связей с бразильской церковью. Епископы Всемирное общение католических апостольских церквей все были освящены sub conditione чтобы гарантировать признание их происхождения. Многие посвященные епископы также сохраняют апостольское преемство. Старый католик епископы.^[21]

За годы, прошедшие после его смерти, было много сообщений о милостях и чудесах, происходящих в результате молитв людей по заступничеству Дуарте Косты. 4 июля 1970 г., после официального признания его работы для бедных и церкви, Бразильская католическая апостольская церковь провела канонизационную мессу в Рио де Жанейро и официально предоставил Дуарти Коста титул "Сан-Карлуш-ду-Бразил".^[22] Он считается покровителем ICAB и Независимый католицизм.

использованная литература

1. "Епископ Карлос Дуарте Коста". Catholic-Hierarchy.org. Дэвид М. Чейни. Получено 21 января 2015.
2. Джарвис, Эдвард, Карлос Дуарте Коста: Завещание епископа-социалиста, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2019, стр. 30–31.
3. Джарвис, Эдвард, Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 42
4. "Igreja Católica Apostólica Brasileira IICAB)", Энциклопедия новых религиозных движений(Питер Кларк, ред.), Рутледж, 2004 г. ISBN  9781134499700
5. Джарвис, Эдвард, Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 46-47
6. Джарвис, Эдвард, Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 49
7. «Епископ призывает отсеять», Нью-Йорк Таймс, 22 сентября 1942 г.
8. Джарвис, Эдвард, Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр.
9. Бирн, Джули. Другие католики, Columbia University Press, 2016 г. ISBN  9780231541701
10. ""Мятежник в Рио ", Журнал Тайм, 23 июля 1945 г. ". Архивировано из оригинал 12 сентября 2012 г.. Получено 29 июня, 2007.
11. ""Свобода религиозного культа"". Архивировано из оригинал на 2005-03-12. Получено 2007-07-06. с исторического сайта Верховного суда Бразилии
12. «Рэндольф А. Браун», Краткая история Западной Православной Церкви в Америке (WOCA)"". Архивировано 22 августа 2007 года.. Получено 2007-07-18.
13. Роджер Бастид, Африканские религии Бразилии: к социологии взаимопроникновения цивилизаций, Английский перевод французского издания 1960 г., Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2007, p. 233.
14. Джарвис, Эдвард, Карлос Дуарте Коста: Завещание епископа-социалиста, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2019, стр. 77–78.
15. Джарвис, Эдвард, Карлос Дуарте Коста: Завещание епископа-социалиста, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2019, стр. 59
16. Джарвис, Эдвард, Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр 77-109
17. Джарвис, Эдвард, Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 78-79
18. Джарвис, Эдвард, Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 111-115
19. Джарвис, Эдвард, Карлос Дуарте Коста: Завещание епископа-социалиста, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2019, стр. 197-206.
20. "Карлос Дуарте, 72 года, Церковь Led Brazil", Нью-Йорк Таймс, 27 марта 1961 г.
21. http://www.cosmas.cnc.net/apos_success_duarte_costa.htm
22. «Епископ Карлос Дуарте Коста и католические апостольские национальные церкви». Архивировано из оригинал на 2015-07-14.

внешние ссылки

• Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB)
• Мексиканская национальная католическая церковь
• [1]
• Национальная католическая апостольская церковь в Соединенных Штатах (не римская)

Титулы католической церкви
Предшествует Лусио Антунес де Соуза	Епархиальный епископ Ботукату 1924 – 1937	Преемник Антонио Колтурато
Предшествует Вакантный	Титулярный епископ Мауры 1937 - 1945	Преемник Чиприано Биехима Кихангире
Бразильская католическая апостольская церковь
Предшествует Позиция создана	Патриарх Бразильская католическая апостольская церковь 1945 – 1961	Преемник Луис Фернандо Кастильо Мендес