Чарльз Пойен - Charles Poyen

Чарльз Пойен (умер в 1844 г.)[1] был француз гипнотизер или магнетизер (практикующий практику, которая позже вдохновит гипноз ).[2] Месмеризм был назван в честь Франц Антон Месмер, немецкий врач, который в 1779 году доказывал существование жидкости, которая заполняет пространство и через которую тела могут влиять друг на друга, силу, которую он назвал животный магнетизм.[3]

Ранние годы

Гипноз
Происхождение

Пойен родился во Франции, изучал медицину в Париже.[2] В 1832 году, еще будучи студентом, он заболел, как он выразился, «очень сложным нервным заболеванием» и обратился за помощью к доктору Чапелину. Врач нанял женщину, мадам Виллетар, которая представилась как «сомнамбула» (ясновидящий ). После того, как Чапелен ввел его в транс, Виллетард, как сообщается, точно описал симптомы Пойена, включая то, какая еда и напитки ему нравились, что убедило его исследовать месмеризм. У Пойена был дальнейший опыт гипноза во время посещения дома его семьи. сахарная плантация в Мартиника и Гваделупа в Французская Вест-Индия.[4][2]

Чтение лекций

В 1834 году Пойен решил переехать в Соединенные Штаты из-за климата и отплыл из Пуэнт-а-Питр, Гваделупа, прибытие в Портленд, штат Мэн. Пробыв пять месяцев с дядей в Хаверхилл, Массачусетс, он переехал в Лоуэлл, где преподавал французский язык и рисование.[5] В январе 1836 года он начал читать лекции о месмеризме внутри и вокруг Бостон; по мере распространения слухов люди добровольно соглашались лечиться у него.[2] В следующем месяце Бостонский медицинский и хирургический журнал (BMSJ) опубликовал отрывки из второй лекции Пойена:

Финеас Паркхерст Куимби (слева), ненадолго последователь Пойена, вводящий Люциуса Буркмара в транс.

Человек, который должен быть намагничен, находится в сидячем положении ... Магнетизер, сидящий на немного более высоком сиденье, перед его лицом на расстоянии примерно 30 см ... держит большие пальцы пациента и остается в этом положении. положение, пока он не почувствует, что между большими пальцами этого человека и его собственными установилась такая же степень тепла. Затем он разворачивает руки, разворачивая их наружу, и кладет их на плечи почти на минуту. После этого он медленно, как бы легким трением, переносит их вниз по рукам до кончиков пальцев. Он снова начинает одно и то же движение пять или шесть раз; это то, что называют магнетизеры проходит. Затем он проводит руками над головой, задерживает их в таком положении несколько секунд, затем опускает их, проходя мимо лица, на расстоянии одного или двух дюймов до самого лица. эпигастрий ... И таким образом он медленно спускается по телу к ногам.[6][7]

Пойен сказал, что его воздействие на пациентов различается: иногда они чувствуют себя спокойнее, иногда более возбуждены, иногда жарко или холодно, иногда ощущается боль. Но «почти всегда пациент чувствует облегчение от своей обычной боли, а иногда симптомы имеющейся болезни исчезают, как от чар». Поен считал, что это демонстрирует существование «магнитного агента».[8]

BMSJ описал Пойена: «Лично доктор Пойен был среднего роста; довольно худощав, но хорошо сложен. Почти половина его лица была покрыта, или, скорее, обесцвечена. невус, темно-красного оттенка, что сильно изменило естественное выражение лица. Черепная область для устойчивости была поднята достаточно высоко, чтобы указывать на упрямство. Обычно он был серьезным, вдумчивым, трудолюбивым и прилежным, но не был ни рассудком, ни оригинальным или глубоким мыслителем. Все, что было изумительным или необычным, привлекало его серьезное внимание, особенно если это могло быть использовано на благо самого дорогого из всех интересов - животного магнетизма ».[1]

Среди тех, кто слушал лекцию Пойена в 1837 г. Белфаст, Мэн, был Финеас Паркхерст Куимби, в то время часовщик, позже самопровозглашенный "менталист "и основатель Новая мысль движение. (В 1860-х годах Квимбли сильно повлиял на Мэри Бейкер Эдди, основатель Христианская наука, который считал, что исцелил ее.) В соответствии с Уилла Кэтэр и Джорджин Мильмин, пишу для МакКлюра В 1907 году Куимби был так взволнован лекциями Пойена, что «следовал за ним из города в город».[9][3][10] Куимби нанял помощника Люциуса Буркмара и с 1843 по 1847 год ввел его в транс перед публикой; Буркмар претендовал на то, чтобы читать мысли и диагностировать болезни аудитории.[11][3] Позже, когда он изменил свое мнение о месмеризме, решив вместо этого, что он был свидетелем силы предложение, Куимби сказал, что он слышал только одну из лекций Пойена и "естественно назвал это вздором".[12]

Смерть

Пойен вернулся во Францию ​​и умер в Бордо в 1844 году, когда он собирался отплыть обратно в Соединенные Штаты. «Посеяв семя», - писал BMSJ, - «... могучий сонм магнетизаторов животных вырос в мгновение ока; они заполонили все северные штаты вдоль и поперек, как саранча; но израсходовав ресурсы своих глупые поклонники и пожирали зеленые листья вульгарной популярности, они постепенно угасли, один за другим, и теперь стали, говоря вульгарным языком, посмешищем для всякого здравомыслящего сообщества. Ликург, когда он справедливо наложил свою систему законов на Спартанцы, Доктор П. покинул континент; и когда он собирался вернуться, чтобы выяснить, как работает машина, которую он привел в движение, смерть опустила занавес, и его карьера на земле была закрыта навсегда ».[1]

Избранные работы

  • Хассон, М., Чарльз Пойен, Дэвид К. Хичкок, Отчет о магнитных экспериментах, проведенных комиссией Королевской медицинской академии в Париже, зачитанный на собраниях 21 и 28 июня 1831 г., Бостон: Д. К. Хичкок, 9 Корнхилл, 1836. OCLC  173509152
  • Пойен, Чарльз. Прогресс животного магнетизма в Новой Англии, Бостон: Weeks, Jordan & Company, 1837 (archive.org ). OCLC  1577289
  • Пойен, Чарльз. Письмо полковнику Уму. Л. Стоун из Нью-Йорка, о фактах, изложенных в его письме доктору Бригаму, и о явном опровержении изложения Дюрантом животного магнетизма и т. Д., Бостон: Уикс, Джордан и компания; Нью-Йорк: К. Шепард, 1837. OCLC  53329235

Рекомендации

  1. ^ а б c "Передовые статьи и медицинская разведка", Бостонский медицинский и хирургический журнал, 31 (8), 25 сентября 1844 г., (164–168), 166–167. Дои:10.1056 / nejm184409250310804
  2. ^ а б c d Эрик Т. Карлсон, «Чарльз Пойен приносит в Америку месмеризм», Журнал истории медицины и смежных наук, XV (2), 1960 (121–132), 121–122. Дои:10.1093 / jhmas / xv.2.121 JSTOR  24620698
  3. ^ а б c Крейг Хейзен, Просвещение деревень в Америке: популярная религия и наука в девятнадцатом веке, Урбана: Университет Иллинойс Press, 2000, 118.
  4. ^ Чарльз Пойен, Прогресс животного магнетизма в Новой Англии, Бостон: Weeks, Jordan & Co., 1837, 39–41.
  5. ^ Поен 1837 г., 41–42.
  6. ^ Карлсон 1960, 124.
  7. ^ "Лекции М. Пойена о магнетизме животных", Бостонский медицинский и хирургический журнал, 14 (1), 10 февраля 1836 г. (8–12), 8–9. Дои:10.1056 / NEJM183602100140103
  8. ^ Пойен 1836, 10.
  9. ^ Уилла Кэтэр и Джорджин Мильмин, Жизнь Мэри Бейкер Г. Эдди и история христианской науки, Линкольн: Университет Небраски, 1993 [1909], 45.
  10. ^ Также см Роберт К. Фуллер, Месмеризм и американское лекарство от душ, Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 1982, 119.
  11. ^ Катер и Милмин 1993, 46–48.
  12. ^ Финеас Паркхерст Куимби, "Lecture Notes", в Erwin Seale (ed.), Полное собрание сочинений, Том I, Марина дель Рей: Деворсс и Компания, 1988, (59–151), 103; Hazen 2000, 173, примечание 9.