Церковь Святого Иакова Великого (Эстомбар) - Church of Saint James the Great (Estômbar)

Церковь Святого Иакова Великого
Церковь св. Иакова
Igreja de São Tiago Maior
Эстомбар Игрея.JPG
Приходская церковь г. Сантьяго / Сан-Тьягу-Майор Лагоа
37 ° 8′48.01 ″ с.ш. 8 ° 29′17,84 ″ з.д. / 37,1466694 ° с.ш.8,4882889 ° з.д. / 37.1466694; -8.4882889Координаты: 37 ° 8′48.01 ″ с.ш. 8 ° 29′17,84 ″ з.д. / 37,1466694 ° с.ш.8,4882889 ° з. / 37.1466694; -8.4882889
Место расположенияФаро, Алгарве, Алгарве
СтранаПортугалия
История
ПреданностьИаков, сын Зеведея
Архитектура
СтильМануэлин, Маньерист, Барокко
Характеристики
Длина31 м (102 футов)
Ширина23 м (75 футов)
Администрация
ЕпархияРимско-католическая епархия Фару

В Церковь Святого Иакова Великого (португальский: Igreja de São Tiago Maior) является главной церковью в гражданский приход из Estômbar в муниципалитет из Лагоа в Алгарве. Расположенная в самом центре города, церковь была освящена в честь Святой Иаков, сын Зеведея.[1]

История

Первая значительная церковь, вероятно, была возведена в Эстомбаре в первой половине 16 века (в то время как Лагоа все еще была частью муниципалитета /Concelho из Silves ).[1] Стиль главной двери церкви и ее близость к аналогичным зданиям, таким как основные церкви Алвора и Одиашере, а также церковь Санта-Мизерикордия в Силвесе, предполагает существование региональной подгруппы Мануэлин архитектура в Алгарве.[2] В этой церкви отражен преобладающий в то время популярный стиль: трехсторонний неф с деревянным потолком, нет трансепт, и алтари во главе неф по обе стороны от алтарь, а также приделы.[2][3]

Первое задокументированное упоминание датируется 1719/1745 г. и относится к главному алтарю и дополнительным часовням.[4]

Более ранняя церковь была сильно повреждена в Землетрясение 1755 г. во время которого обрушилась колокольня.[5] В Мануэлин дверной проем уцелел,[4][6] как и плитка в алтаре. Реконструкция заняла несколько лет с тех пор, как были внесены различные изменения,[4] включая замену оригинального салона столбцы с цилиндрическими классическими, отражающими современный вкус (возрождение стиля второй половины шестнадцатого века), аналогично тому, что произошло в Лагоа и Святого Петра (Сан-Педро) из Фаро.[2]

Считается, что, как в Лагоа, мастер резьбы по дереву Фаро Мануэль Франсиско Ксавьер,[7] среди прочего, принимал участие в проектировании и надзоре за реконструкцией. У нас есть запись о том, как Ксавьер отказался от контракта в 1769 году из-за смерти одного из своих партнеров. В конце концов, работы были завершены в 1770 году и стоили Строительной комиссии (Comissão Fabriqueira) суммы в 630 долларов. Milréis.[2][8]

К 1965 году церковь была в плохом состоянии: были повреждены потолок и дверные проемы, а также проблемы с проникновением воды, которая повредила интерьер и стены.[4] Землетрясение 28 февраля 1969 г. вызвало дальнейшее повреждение башен, сводчатого потолка над алтарем, триумфальной арки и перегородок между нефами.[4]

Состояние дорожного покрытия погоста ухудшилось в 1983 году.[4]

Архитектура

Главная дверь
Капители дверей

XVIII век был периодом большого процветания, а также большой художественной активности в Португалии. В этот период были обновлены все часовни, что во многих случаях также повлекло за собой исчезновение более раннего убранства. Сохранились лишь некоторые деревянные резные фигурки XVI и XVII веков, которые появляются в новых частях алтаря рядом с более поздней резьбой.[9]

Три алтаря на краю алтаря церкви соответствуют Барокко стиль как в отделке, так и в облицовке стен плиткой. В плитка покрывающие сводчатые области вокруг каждого из алтарей и торцевую стену нефа над алтарем датируются 1719 годом и отражают популярный национальный стиль сине-белого цвета того периода. Одна панель в алтаре представляет Сент-Джеймс на каравелла борьба с Мавры на флоте Битва при Лепанто (1571) в котором Дом Иоанн Австрийский победил Турки. Панель отражает военную и религиозную власть христианства над исламом, подразумевая послание для потомков мусульман, все еще проживающих в этом районе и сохраняющих определенные мусульманские традиции.[10][11]

Поскольку, похоже, не было никаких серьезных плитка В то время в мастерских Алгарве использовались лиссабонские мастера, и одна из гипотез связывает эти плитки с мастерской Поликарпо де Оливейра Бернардес.[10][12]

Наиболее выделяется алтарь алтаря, созданный мастером-резчиком из Моншике Кустодио де Мескита по контракту 1709 года. Это произведение важно, потому что это единственное известное произведение этого резчика. Его стилистические связи с другими алтарями в Алгарве предполагают его участие в «школе» Западного Алгарве.[13][14]

Доминирующим стилем второй половины XVIII века был Рококо, и примеры этого стиля появляются в некоторых элементах, перестроенных после землетрясение: the трон в трибуна алтаря в алтаре (ок. 1760 г.);[15] запрестольный образ часовни Христа Распятого;[16] и арки двух часовен вдоль Сторона послания церкви.[13][17]

Часовни

Часовня Распятого Христа (Capela do Senhor Jesus Crucificado) была построена в 1589 году, согласно дате на передней части арки над ней. В том же районе два эпоха Возрождения медальоны с изображением голов Святой Петр и св. Павел.[18] Алтарь датируется третьей четвертью XVIII века и является хорошим примером Рококо стиль. Центральную часть занимают фотографии Богоматерь Скорби и св. Иоанн евангелист, и большой скульптурой Распятый Христос. Хотя мы не знаем создателя этого произведения, похоже, что оно принадлежит художнику из Алгарве, что отражает техническое и художественное мастерство, обнаруженное в других частях региона.[19][20]

Другие боковые часовни - это часовня Святой Антоний (Санту-Антониу) и Часовня Душ (дас Алмас).[21]

Сокровища

В церкви есть штраф слоновая кость распятие из Португальский Индия. После прибытия европейцев резные фигурки из слоновой кости на темы западной религии производились в большом количестве в 17-18 веках, в основном для столичного рынка, где они были установлены во многих частных домах. оратории более состоятельных людей. Некоторые из них попали в Алгарве, а некоторые из них перешли во владение различных церквей, часто за счет благочестивых пожертвований. В распятие в этой церкви 54 х 52 см. Несмотря на некоторые повреждения пальцев, это прекрасный пример индо-португальского воображения 18-го века. Ни даритель, ни дата приобретения не известны, кроме того, что он был частью алтаря алтаря в 19 веке.[22][23]

Внутри входной двери две Мануэлин столбцы, по одной с каждой стороны, на которых вырезаны различные фигурки, обрамленные небольшими нишами. Длинная вереница цифр, вероятно, снова намекает на превосходство христианство над ислам. Можно выбрать разных музыкантов (с бубны, волынки, альты и др.), члены регулярных и светских духовенство, дворяне, простые люди и рабы. Эти колонны были открыты заново только в 1946 году; до этого они были полностью покрыты толстыми слоями штукатурки и обелить.[24][25]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.15
  2. ^ а б c d Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.3.
  3. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.16
  4. ^ а б c d е ж Нето, Жуан; Оливейра, Лина (2007), SIPA (ред.), Igreja Paroquial de Estômbar / Igreja São Tiago Maior (IPA.00002905 / PT050806010003) (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: SIPA - Sistema de Informação para o Património Arquitectónico, получено 29 сентября 2015
  5. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.84
  6. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.55
  7. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.90
  8. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.92
  9. ^ Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.4
  10. ^ а б Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.6
  11. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.107-125
  12. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.125-127
  13. ^ а б Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.5
  14. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.104
  15. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.140-142
  16. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.142
  17. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.146-150
  18. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.73-75
  19. ^ Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.7
  20. ^ Жоао Мигель Симоэнс (2008), стр.143-146.
  21. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008) с.146-149
  22. ^ Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.2
  23. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.173
  24. ^ Франсиско И. Ламейра (нет данных), стр.8
  25. ^ Жоао Мигель Симойнс (2008), стр.63-73

Источники

  • Симоэнс, Жоао Мигель (2008), A Igreja de Santiago de Estombar (на португальском языке), Лагоа (Алгарве), Португалия: Camera Municipal de Lagoa
  • Ламейро, Франсиско И.С., А Игрежа Матрис де Лагоа, Лагоа, Португалия: Муниципальный Камара да Лагоа
  • Лопеш, Жуан Баптиста да Силва (1841), Corografia ... do Reino do Algarve (на португальском языке), Лиссабон, Португалия
  • Оливейра, Франсиско Атаиде де (1911), Monografia de Estômbar (на португальском языке), Порту, Португалия