Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Лабова и Крикит - Church of the Dormition of the Theotokos, Labovë e Kryqit
Церковь Успения Пресвятой Богородицы | |
---|---|
Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës (на албанском) Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου (на греческом) | |
Религия | |
Принадлежность | Восточно-православный |
Расположение | |
Расположение | Labovë e Kryqit, Албания |
Географические координаты | 40 ° 04′26 ″ с.ш. 20 ° 17′25 ″ в.д. / 40,0739 ° с. Ш. 20,2902 ° в.Координаты: 40 ° 04′26 ″ с.ш. 20 ° 17′25 ″ в.д. / 40,0739 ° с. Ш. 20,2902 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Церковь |
Стиль | Средневизантийский (круглый купол с перистоном) |
Основатель | Юстиниан I |
В Церковь Успения Пресвятой Богородицы (албанский: Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës,[1] Греческий: Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου), просто известный как Коимисси или Церковь Святой Марии является Православный христианин церковь в селе Labovë e Kryqit, в Гирокастерский уезд, южный Албания.[2][3] Это один из наиболее представительных примеров Византийская архитектура в Албании.[3]
История
Основание церкви относится к 6 веку во времена правления Византийский император Юстиниан (527–565 гг. Н.э.).[3] Юстиниан возвел церковь в память о своей матери.[3] Нынешнее здание датируется 10 веком или, согласно другому источнику, 13 веком, во времена Деспотат Эпира.[4]
В церкви сохранился фрагмент Истинный Крест из-за пожертвования византийского императора. По другой традиции, византийский император подарил чудотворную икону Богородицы, известную как «Лабовитисса» (Греческий: Λαμποβίτισσα).[5] До 1967 года он был местом паломничества окружающих христианских общин.[6] Каждый год в день Успения Пресвятой Богородицы проходил крестный ход фрагмента Святого Креста с иконой Лабовитиссы в прилегающие села. В 1967 году религиозная деятельность была запрещена атеистической политикой Народная Республика Албания. В последнее время ряд инициатив по возрождению подобных праздников дали ограниченные результаты.[7] Реликвия была утеряна в 1989 году. По сообщениям албанской прессы, ее похитила дочь Энвер Хохса бывший глава Народной Республики Албания.[8]
Церковь была объявлена Памятник культуры Албании.[9] Сегодня он считается одним из самых значительных образцов византийской архитектуры в Албании.[10]
Архитектура
Церковь имеет ряд характерных черт византийской архитектуры IX – XI веков. Соединение центрального прохода с подсобными проходами, а также нартекс обеспечивается тройным проходом (трибилоном).[11]
Некоторые архитектурные элементы, присутствующие в экстерьере здания, такие как купол, окна и сочетание кирпичной и каменной кладки, созданы под влиянием современных византийских церквей в западная Македония.[4][12] Купол 10 века - самый старый образец круглого купола, найденный в районе Эпир, вероятно, эволюция старого восьмиугольного стиля.[13] Узор в виде рыбьей кости на фасаде также встречается в ряде современных церковных зданий в Эпире, западная Македония и Лакония, в Греции, хотя и не совсем обычная особенность византийской архитектуры в целом.[14]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Флора Кока (2003). 2000 vjet art dhe kulturë kishtare në Shqipëri: aktet e simpoziumit ndërkombëtar, Tiranë, 16–18 nëntor 2000 (на албанском). Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë. п. 139.
- ^ Вейкоу, 2012, с. 126 и 127: «в Коимиси в Лабово»
- ^ а б c d Доусон, Линда Уайт и Питер и Андреа (1995). Албания: путеводитель и иллюстрированный журнал (2-е изд.). Чалфонт Сент-Питер: Брэдт. п. 71. ISBN 9781898323105.
Лабова-э-Фогель - 30 км к северо-востоку, где находится церковь Шен Мери 10 века, построенная Юстинианом для его матери, самый важный образец византийской архитектуры в Албании.
- ^ а б Christopoulos], Джордж А. (2000). Великолепие Православия. Афины: Экдотике Афинон. п. 502. ISBN 9789602133989.
Большое внимание уделяется и внешнему виду церкви (купол, декорированные окна, сочетание кирпичной и каменной кладки). Типичным примером является церковь Панагии в Ано Ламбово, X век (или тринадцатый, согласно другим).
- ^ Ид, Катич, 2014, стр. 104
- ^ Ид, Катич, 2014, стр. 105
- ^ Ид, Катич, 2014, стр. 117: «... хранится в церкви Лабовы, в ряде местных деревень - традиция, которая, как говорят, сохранялась до 1967 года. Однако церковный праздник и паломничество в настоящее время - лишь тень ее прошлого».
- ^ Πολιτιστικό τοπίο Βυζαντίου (PDF). www.tmimaelinikon.com (на греческом). Universiteti i Gjirokastres. п. 10. Получено 17 января 2019.
- ^ «Религиозные сооружения со статусом« Памятник культуры »». Национальный комитет по культам Республики Албания. Получено 1 февраля, 2015.
- ^ Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1967). Эпир: география, древние руины, история и топография Эпира и прилегающих территорий. Кларендон. п. 209.
В нижнем Лабове церковь Koimesis Tes Theotokou - прекрасный образец византийской архитектуры.
- ^ "Церковь Успения Пресвятой Богородицы, Велушина". seecorridors.eu. Культурные коридоры Юго-Восточной Европы. Получено 14 сентября 2015.
- ^ Сакеллариу, М. В. (1997). Эпир, 4000 лет истории и цивилизации Греции. Athēna: Экдотике Афинон. п. 196. ISBN 9602133716.
... купольная церковь с перистилем и роскошной декоративной кирпичной кладкой, на ее план, небрежную кладку и типологические особенности повлияла архитектура Западной Македонии.
- ^ Капонис, Николаос (2005). «Наодомическая архитектура деспотата Эпира в эпоху династии Комнинов Ангелов (1204–1318)» (на греческом языке). Университет Янины: 314, 316. Дои:10.12681 / eadd / 13781. HDL:10442 / hedi / 13781. Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - ^ Вейкоу, 2012, с. 127: Рисунок рыбьей кости, хотя и не очень распространенный в средневизантийский период, также встречается в зданиях по всему Эпиру, Западной Греческой Македонии и Лаконии.
Источники
- Ид, Джон; Катич, Марио (2014). Паломничество, политика и местожительство в Восточной Европе: пересечение границ. ISBN 9781472415929.
- Вейкоу, Мирто (2012). Византийский Эпир: топография трансформации. Поселения седьмого-двенадцатого веков в Южном Эпире и Этолоакарнании, Греция. Лейден: БРИЛЛ. ISBN 9789004227460.