Коллективная травма - Collective trauma

А коллективная травма - это травматический психологический эффект, который распространяется на группу людей любого размера, вплоть до всего общества. Травматические события, свидетелями которых является все общество, могут вызвать коллективные настроения, часто приводя к сдвигу в культуре общества и массовым действиям.[1][2]

К хорошо известным коллективным травмам относятся: Холокост,[3] то Геноцид армян, Рабство в США,[4] то Атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки,[5] то Тропа слез,[6] то Великий ирландский голод, Нападение на Перл-Харбор, то MS Эстония в Швеция, то 11 сентября 2001 г. в Соединенных Штатах Химическая атака Халабджи и различные другие.

Было показано, что коллективные травмы играют ключевую роль в групповой жизни. формирование идентичности (видеть: Закон общей судьбы ). В течение Вторая Мировая Война, подводная лодка США, USS Пуховик (SS-268), попал под несколько часов глубинная бомба атака японского надводного корабля, пока судно не убедилось, что подводная лодка каким-то образом сбежала. Позже психологические исследования показали, что экипажи, переведенные на подводную лодку после события, никогда не принимались в состав подводной лодки. команда. Позже военно-морская политика США была изменена таким образом, что после событий с такой психологической травмой экипаж разгонялся по новым заданиям.

Реабилитация выживших становится чрезвычайно сложной, когда вся нация пережила такие тяжелые травмы, как война, геноцид, пытки, резня и т. Д. Когда травмированы все, лечение вряд ли эффективно. Травма остается хронической и будет воспроизводиться до тех пор, пока не будут устранены социальные причины и виновные будут оставаться безнаказанными. Все общество может страдать от вечной культуры боли. (1)

Вовремя Алжирская война, Франц Омар Фанон счел свою практику обращения с коренными алжирцами неэффективной из-за продолжающегося ужаса колониальной войны. Он подчеркивал социальное происхождение травм, присоединился к освободительному движению и призвал угнетенных людей очиститься от своих унизительных травм посредством коллективной освободительной борьбы. Он сделал следующие замечания в своем заявлении об уходе с должности главы психиатрического отделения больницы Блида-Жоинвиль в Алжире:

«Если психиатрия - это медицинская техника, которая направлена ​​на то, чтобы позволить человеку больше не быть чужим для своего окружения, я в долгу перед самим собой, чтобы подтвердить, что араб, постоянно чужеземец в своей собственной стране, живет в состоянии абсолютной деперсонализации». (2) Распространение ужаса и тревоги посредством широко распространенных пыток, резни, геноцида и подобных принудительных мер часто происходило в истории человечества. В современной истории есть множество примеров. Тираны всегда использовали свою технику «психологической артиллерии», пытаясь вызвать хаос и замешательство в умах людей и гипнотизировать их запугиванием и цинизмом. Результатом является коллективная травма, которая пройти через поколения. Не существует волшебной формулы реабилитации. Коллективную травму можно облегчить с помощью сплоченных и коллективных усилий, таких как признание, память, солидарность, совместная терапия и массовое сотрудничество.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Лиза Гейл Гарригес "Рабы и рабовладельцы освобождаются от исторической травмы "Yes Magazine, 2 августа 2013 г.
  2. ^ Updegraff, JA; Серебро, RC; Холман, EA (2008). «В поисках и нахождении смысла коллективной травмы: результаты национального лонгитюдного исследования террористических атак 11 сентября». J Pers Soc Psychol. 95: 709–22. Дои:10.1037/0022-3514.95.3.709. ЧВК  2617710. PMID  18729704.
  3. ^ Келлерманн, Н. (2009) Травма Холокоста. Нью-Йорк: iUniverse.
  4. ^ Джой Де Грю, посттравматический синдром раба, Uptone Press; 1-е издание (2005 г.)
  5. ^ Сайто, Х. (2006). Повторная ознаменование: Хиросима как национальная травма *. Социологическая теория, 24 (4), 353-376.
  6. ^ Ламберт, К. (2008), Следы слез и надежды, Harvard Magazine, 110 (4)
  • Моссалланеджад, Э. (2005). Пытки в эпоху страха. Гамильтон, Канада: Издания Серафима
  • Франц Фанон, «К африканской революции», Нью-Йорк, 1967. Перепечатка «За африканскую революцию». Париж, 1964, стр. 53.