Учебник по критической педагогике - Critical Pedagogy Primer
 Обложка | |
| Автор | Джо Л. Кинчелоу |
|---|---|
| Язык | английский |
| Предмет | Педагогика |
| Издатель | Питер Лэнг |
Дата публикации | 2008 |
Учебник по критической педагогике это книга Джо Л. Кинчелоу опубликовано Питер Лэнг. Как и другие "учебники", опубликованные Питером Лэнгом, это вводный текст по теме критическая педагогика нацелен на более широкую аудиторию с использованием более доступного языка.[1][2] Книга имеет широкие поля, подходящие для аннотаций читателя, и многие термины и их определения включены в эти поля для удобства.
Кинчелоу не только вводит тему критической педагогики, но и прилагает усилия, чтобы визуализировать будущее критической педагогики через свое понятие «развивающейся критичности» и постоянно меняющейся области критическая теория.
Резюме
182-страничный труд разделен на пять глав, включая введение. Введение служит цели и цели объяснения роли критическая педагогика в демократическом обществе, настаивая на том, что «вопросы демократии и справедливости нельзя отделить от самых фундаментальных аспектов преподавания и обучения» (стр. 5).[1] Во второй главе обсуждаются основы критической педагогики. В третьей главе объясняется роль и реализация философии образования в школах. В четвертой главе объясняется роль критической педагогики в исследованиях, а в пятой главе объясняется критическая педагогика и познание.
Предлагаются основные характеристики критической педагогики с признанием того, что его "взгляд" отражает его собственные предубеждения. Он считает, что критическая педагогика основана на более широком образовательном видении справедливости и равенства, которое возлагает на преподавателей ответственность помогать учащимся «выявить коварные силы, которые подрывают» их успех, что делает философию изначально политической.
Попросить таких студентов начать заново, заново изучить искусства и науки в свете этих политических проблем, по общему признанию, является амбициозной задачей. Тем не менее, именно этим и занимается критическая педагогика.
Кинчелоу объясняет, что критическая педагогика посвящена облегчению человеческих страданий, и он критически относится к неолиберальный политики и "рыночных глобализированных экономических систем, навязываемых миру Соединенными Штатами и другими промышленно развитые страны через Мировая Торговая Организация (ВТО) и Международный Валютный Фонд (МВФ) ", поскольку, по его мнению, они ухудшились во всем мире. бедность. Критическая педагогика в школах, в более широком смысле, предлагается для того, чтобы школы не причиняли своим ученикам вреда, обвиняя учеников в их собственных неудачах или не уважая знания, которые ученики каждый день приносят с собой в класс. Он рассматривает студенческий гнев и разочарование в школьной системе как логический ответ на систему, которая им враждебна. Он цитирует отслеживание как один из примеров этой неприязни.
Критическая педагогика не будет поддерживать эти механизмы социальной и образовательной стратификации, которые так сильно вредят социально, лингвистически и экономически маргинализированным учащимся ... Успех в школе может быть достигнут только при отказе от их этнического и / или классового происхождения.
Кинчело объясняет, что критическая педагогика «реализуется посредством использования« генеративных тем »для чтения слова и мира и процесса постановки проблемы». Рисунок бразильского педагога и философа Пауло Фрейре, Кинчелое определяет учебная программа это делает студентов исследователями, а классы и учителя - постановщиками проблем. Обучение ставится в центр внимания учащихся, выявляя то, что имеет решающее значение для их благополучия с точки зрения вопросов, которые стоит оценить. Затем учителя должны стать исследователями своих учеников, чтобы помочь им сформулировать проблемы, с которыми сталкиваются ученики, в контексте, в котором они могут быть решены. Учитель не отказывается от ответственности за свой класс, но должен оставаться в очень авторитетном положении как человек, владеющий своим предметом. По словам Кинчелое, это часто ошибочная интерпретация критики банковская модель образования выделено Фрейре Педагогика угнетенных. Фрейре сказал Кинчелоу незадолго до своей смерти, что «учителя часто дают ученикам знания, которые ученики затем реагируют, отвергают, переосмысливают, анализируют и применяют».
Кинчелое также критически относится к позитивизм и заявляет, что его критика является центральным элементом критической педагогики (но также критическая теория в общем). Цель философии - снизить импульс к редуктивный о студенческой сложности, поскольку «весь человеческий опыт отмечен неопределенностями». Эта идея также навязывается идее науки как силы для регулирования, а критическая педагогика требует «изучения науки в культурном и историческом контексте, задавая вопросы о том, для чего она была использована и чьим интересам она служит», потому что беспокойства о том, что доминирующие точки зрения могут и будут нормализованы. Одна из целей критической педагогики - разрушить присвоение того, что должно быть демократическими собраниями.
Это сопротивление доминирующим державам, которое имеет свои корни в марксизм, снова является частью критической педагогической цели облегчить страдания. Кинчело подчеркивает, что корни критической педагогики также происходят из Франкфуртская школа критической теории, которая выходит за рамки марксистской идеологии, не признающей, что в 21 веке существует гораздо больше форм власти, чем капитал.
использованная литература
- ^ а б Кинчело, Джо Л. (2008). Учебник по критической педагогике. Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN 978-1-4331-0182-3.
- ^ "Питер Лэнг Праймер". Получено 17 ноября 2016.