Культура и империализм - Culture and Imperialism

Культура и империализм
Культура и Империализм.jpg
Обложка первого издания
АвторЭдвард Саид
Языканглийский
ПредметИмпериализм
Опубликовано1993
ИздательЧатто и Виндус
Тип СМИРаспечатать
ISBN978-0679750543

Культура и империализм (1993), автор Эдвард Саид, представляет собой сборник тематически связанных эссе, в которых прослеживается связь между империализм и культура на протяжении 18, 19 и 20 веков. Очерки расширяют аргументы Ориентализм описать общие закономерности отношений между современными столичный Западный мир и их заморские колониальные территории ».[1]

Предмет

Саид показывает влияние господствующей культуры, в основном британских писателей 19 - начала 20 веков (Джейн Остин и Редьярд Киплинг ) на колониализм и империализм,[2] и как империализм, антиимпериализм и деколонизация повлияли на английские и французские романы.[3] Роман то эстетический объект, связанный с имперской экспансией французского и британского обществ, и прототипом реалистического романа является Робинзон Крузо (1719), о европейском человеке, который создает вотчину на далеком, неевропейском острове.[4]

Как связь между культура и империя литература обладает «способностью рассказывать или блокировать формирование и появление других нарративов», что может противоречить колонизации народа.[5] Поэтому он анализирует культурные объекты, чтобы понять, как функционирует империализм: «Ибо предприятие империи зависит от идея из иметь империю . . . и в культуре для этого делаются всевозможные приготовления; затем, в свою очередь, империализм обретает некую согласованность, набор опыта и присутствие правителя и управляемых одинаково в рамках культуры ».[6]

Империализм - это «практика, теория и установки доминирующего столичного центра, управляющего отдаленной территорией».[7] Его определение «культуры» более сложное, но он настоятельно предлагает нам не забывать об империализме, обсуждая его. О своем общем мотиве Саид заявляет:

«Романы и другие книги, которые я рассматриваю здесь, я анализирую, потому что, в первую очередь, я считаю их достойными уважения и восхищения произведениями искусства и обучения, от которых я и многие другие читатели получаю удовольствие и от которых мы получаем прибыль. Во-вторых, задача состоит в том, чтобы соединить не только с этим удовольствием и выгодой, но и с имперским процессом, частью которого они были явно и открыто; вместо того, чтобы осуждать или игнорировать их участие в том, что было неоспоримой реальностью в их обществах, я предлагаю, чтобы то, что мы узнали об этом до сих пор игнорируемый аспект действительно и действительно улучшает наше чтение и понимание их ".[8]

Предполагается, что название является ссылкой на две старые работы, Культура и анархия (1867–68) по Мэтью Арнольд и Культура и общество (1958) автор Раймонд Уильямс.[9]

Саид утверждает, что, хотя «эпоха империи» в основном закончилась после Вторая Мировая Война, когда большинство колонии получили независимость, империализм продолжает оказывать значительное культурное влияние в настоящее время. Чтобы осознавать этот факт, согласно Саиду, необходимо взглянуть на то, как колонизаторы и империалисты использовали «культуру» для контроля над далекими землями и народами.

Прием

Эдвард Саид считался «одним из самых важных литературных критиков и философов конца 20 века».[10] Культура и империализм был признан долгожданным и рассматривался как прямой преемник его основной работы, Ориентализм. В то время как Нью-Йорк Таймс В обзоре отмечается сильное сходство книги с сборником лекций и делается вывод, что «Тем не менее, этот телеграфный стиль окончательно не умаляет ни полезности« Культуры и империализма », ни ее важности».[9] Книга воспринимается как «классический этюд»,[11] и оказал влияние на многих более поздних авторов, книг и статей.[12][13]

Философ и социальный антрополог Эрнест Геллнер критиковал Саида за «использование вины Запада по поводу империализма».[14]

Заметки

  1. ^ Саид, Эдвард (1993). Культура и империализм. Нью-Йорк: Винтажные книги (Random House). п. xi.
  2. ^ Бернштейн, Ричард (26 сентября 2003 г.). "Эдвард В. Саид, ученый-политолог, умер в возрасте 67 лет". Нью-Йорк Таймс. Архивировано из оригинал на 2016-03-04. Получено 2008-10-21.
  3. ^ Хьюз, Роберт (1993-06-21). «Посланник двух культур». Время. Получено 2008-10-21.
  4. ^ Саид, Эдвард (1993). Культура и империализм. Нью-Йорк: Винтажные книги (Random House). п. xii.
  5. ^ Саид, Эдвард (1993). Культура и империализм. Нью-Йорк: Винтажные книги (Random House). п. xiii.
  6. ^ Саид, Эдвард (1993). Культура и империализм. Нью-Йорк: Винтажные книги (Random House). п. 11.
  7. ^ Саид, Эдвард (1993). Культура и империализм. Нью-Йорк: Винтажные книги (Random House). п. 9.
  8. ^ Саид, Эдвард (1993). Культура и империализм. Нью-Йорк: Vintage Books (Random House. Стр. Xiv.
  9. ^ а б Горра, Майкл (1993-02-28). "Кто оплатил счет в Мэнсфилд-парке?". Нью-Йорк Таймс. Получено 2008-10-21.
  10. ^ Токарик, Тайлер (26 сентября 2003 г.). «Мост к башне из слоновой кости: наследие Эдварда Саида». CBC. Получено 2008-10-21.
  11. ^ Пагден, Энтони (2002). Идея Европы. Издательство Кембриджского университета. п. 336. ISBN  978-0-521-79552-4. Получено 2008-10-21.
  12. ^ Роу, Джон Карлос (2000). Литературная культура и империализм США. Oxford University Press, США. стр. xiii. ISBN  9780198030119. Получено 2008-10-21. Моя идея этой работы во многом обязана работе Саида в целом и, в частности, его замечаниям в Культура и империализм[...]
  13. ^ Янг, Луиза (1999). Полная империя Японии. Калифорнийский университет Press. п. 9. ISBN  978-0-520-21934-2. Получено 2008-10-21. Недавний взрыв работ по культуре и империализму, во многом вдохновленный новаторским исследованием Эдварда В. Саида. Ориентализм[...], который недавно был переформулирован как Культура и империализм[...]
  14. ^ Кэткарт, Брайан (5 июня 1993 г.). «Академический скандал становится личным». Независимый. Получено 7 июля 2017.

внешние ссылки