Кирилл О.Реган - Cyril ORegan - Wikipedia

Сирил Дж. О'Реган (1952 г.р.) Ирландский католик интеллектуала и профессора богословия Кэтрин Ф. Хайскинг в Университет Нотр-Дам. О'Реган учился в Университетский колледж Дублина получение бакалавра и магистра. Он учился в Йельском университете, получив степень магистра, MLitt и доктора философии.[1]

Он специализируется на систематическое богословие и историческое богословие, с особым интересом к континентальная философия, религиозная литература, мистическое богословие и постмодернистская мысль. Он наиболее известен своими многотомными гностицизм серии. Эта серия началась с Гностическое возвращение в современность и продолжил в Гностический апокалипсис: Призрачный рассказ Якоба Беме. Реабилитируя проект, предпринятый в девятнадцатом веке лидером Тюбингенской школы теологии, Фердинанд Кристиан Баур, О'Реган пытается идентифицировать гностическую структуру или «грамматику», которую можно проследить через источники и авторов столь же разнообразных, как Валентинизм и Уильям Блейк. Определяя эту грамматику, он надеялся найти способ отличить произведения гностицизма от других типов с поверхностным сходством, таких как сочинения в неоплатонизм. Как христианский богослов, он также надеется научить богословов избегать гностицизма, который он видит как альтернативу, противоречащую истинной христианской вере, но по своей природе присутствующей в каждую эпоху. Этот проект в чем-то похож на проект Эрик Фогелин, кто в его Наука, политика и гностицизм (1968) попытался определить некоторые основные черты гностицизма, которые он считал опасными, хотя эти два мыслителя расходятся во мнениях относительно того, как определять гностицизм и почему его следует отвергать.[2]

По завершении серии фон Бальтазара вторым Анатомия неправильного воспоминания том, О'Реган сосредоточит свое внимание на двух следующих томах своей серии о гностицизме. Следующий, третий из серии, том будет посвящен немецкому идеализму (главным образом, Г. В. Ф. Гегель, Ф. В. Дж. Шеллинг, и Иоганн Готлиб Фихте ), с более поздним, четвертым томом, охватывающим немецкий и английский романтизм (в основном, Уильям Блейк, Иоганн Христиан Фридрих Hölderlin и Георг Филипп Фридрих Фрейхер фон Харденберг (Новалис ). Пропагандируя новые способы признания гностицизма, О'Реган опирается на такие категории, как металепсис что он развил в своих более ранних работах, Гетеродокс Гегель. О'Реган также много писал в монографиях и обзорах, посвященных концепции апокалипсиса.[3]

Примечания

  1. ^ Проф. Сирил О'Реган После Катаклизма, междисциплинарный симпозиум в Университете Дьюка.
  2. ^ Философские обзоры Нотр-Дама 1 мая 2001 г.
  3. ^ http://itself.wordpress.com/author/jeesunautre/

Библиография

  • О'Реган, Сирил, 1994, Гетеродокс Гегель. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка (SUNY) Press.
  • О'Реган, Сирил, 2001, Гностическое возвращение в современность. Олбани: SUNY Press.
  • О'Реган, Сирил, 2002 г., Гностический апокалипсис: Призрачный рассказ Якоба Беме. Олбани: SUNY Press.
  • О'Реган, Сирил, 2004, «Контрмимесис и христианский платонизм Симоны Вейл». В Э. Джейн Деринг и Эрик О. Спрингстед, ред., Христианский платонизм Симоны Вейль. Нотр-Дам: University of Notre Dame Press, 181–208.
  • О'Реган, Сирил, 2009, Богословие и пространства апокалипсиса. Милуоки: издательство Marquette University Press.
  • О'Реган, Сирил, 2013 г., Предисловие к Саре Морис-Брубейкер, Место Духа: к тринитарному богословию местонахождения. Юджин: Пиквик, ix – xiii.
  • О'Реган, Сирил, 2014, Анатомия неверного воспоминания: ответ фон Бальтазара философской современности, том 1: Гегель. Chestnut Ridge: Crossroad Publishing.
  • О'Реган, Сирил, скоро, Анатомия неверного воспоминания: ответ фон Бальтазара философской современности, том 2: Хайдеггер. Chestnut Ridge: Crossroad Publishing.