Диплом Леопольдинум - Diploma Leopoldinum - Wikipedia

В Диплом Леопольдинум был юридическим документом, определявшим основные принципы правления Княжество Трансильвания в пределах Габсбургская империя.[1][2] Диплом был составлен Миклош Бетлен, Канцлер Трансильвании.[3][4] В Император Священной Римской империи, Леопольд I, санкционировал его в Вене 16 октября 1690 г.[5] Диплом был объявлен 4 декабря 1691 года. Диплом восстановил гражданское управление в княжестве и подтвердил традиционные свободы Три нации Трансильвании, включая свободу четырех «принятых» религий.[6][7]

Фон

До 1683 года он стоял на пике могущества Османской империи в Венгрии. Михай I Апафи был назначен на княжеский пост против Яноша Кемени. В 1681 году в обмен на обильные дары Порта признала избрание Майкла Апафи князем. Однако в 1682 году Сертар-паша Ибрагим провозгласил Имре Тёкёли принцем Венгрии. В 1683 году турки осадили Вену, где трансильванские армии выстроились в ряд с турками, но опасались, что после завоевания Вены турки сделают Тёкёли принцем Трансильвании вместо Апафи. Однако после неудачной осады Вены военная судьба Турции быстро и навсегда изменилась, имперские войска перешли в контратаку и к 1684 году уже осадили Буду. В этой ситуации Апафи начал дипломатические нащупывания в сторону Вены, откуда в 1685 году к его двору был направлен иезуитский посол. Посол подписал секретный договор с Михаем Телеки, согласно которому Телеки урегулирует соглашение между Трансильванией и Веной. По настоянию Телеки и в результате подготовки к осаде Буды в 1686 году было наконец достигнуто соглашение, диплом Галлера (28 июня 1686 года), согласно которому германский император и венгерский король также осуществляли верховную власть над Трансильванией. Трансильвания отказалась от своей независимой внешней политики, в обмен на которую 1/6 немецкой армии размещена в Трансильвании для защиты Трансильвании, а привилегии и свобода вероисповедания остаются неизменными. Трансильвания оплачивает военную «военную службу» вместо турецких налогов. В обмен на формальную зависимость Липот подтвердил право наследования Апафи-младшего. Тем не менее, его государственность сохранилась, и он восстановил некоторые территории, которые Трансильвания потеряла в мире Васвар. Судя по всему, Апафи подписал этот договор по двум причинам: с одной стороны, закрытие Буды уже было завершено, с тех пор нельзя было рассчитывать на турецкую помощь, а с другой стороны, турки по-прежнему поддерживали Тёкёли против него. Имперская армия, остановившая турецкую контратаку (12 августа 1687 г.), в сентябре двинулась на Трансильванию, согласно диплому Галлера, что фактически означало оккупацию Трансильвании. После оккупации Сомлио, Колозвара и Шамосуйвара переговоры в Себене прекратились, и 17 сентября II он был возведен в княжеский сан. Михай Апафи. Карл Лотарингский больше заботился о еде своих солдат, чем об интересах Габсбургов, поэтому он заключил со старшим Апафи пакт Балажфалвы (27 октября 1687 г.), в котором княжество поклялось императору и получило немецкие гарнизоны. В обмен на то, что он оставил Апафи независимым, он взял на себя обязательство снабжать армию. В то же время (31 октября 1687 г.) сейм в Позоне провозгласил унаследованное право Габсбургов на корону Святого Стефана, которое Липот истолковал вместе с Трансильванией. Пакт Балашфалвы, конечно, не был принят Веной, и в 1688 г. Караффа был отправлен в Трансильванию с назначением главнокомандующим. К маю Трансильвания вернулась в Венгрию в соответствии с Декларацией Фогараса, и турецкий патронаж будет прекращен, и Трансильвания окажется под защитой Липота (Леопольда I). Трансильвания платит налог Липоту, и имперская армия может зачислить на нее. Взамен Липот пообещал только поддержание религиозной свободы. Трансильвания стала де-факто провинцией, а не квази-отдельным государством с правами свободы, но где произвол короля или армии имел значение. Михай Апафи умер в 1690 г. II. Однако Сулейман не подтвердил ферман Апафи-младшего в 1681 году, а послал Атнаме Тёкёли. В ответ трансильванский приказ попросил Липота подтвердить Апафи. Содержание ратификационного документа долгое время рассматривалось в Вене, и, по словам Караффа,Антонио Караффа Согласно проекту, Трансильвания стала бы простой провинцией Габсбургов в обмен на ратификацию. Более мягкий тон Диплома Леопольдина объясняется тем, что в 1689 году генерал-лейтенант Донат ХейсслерДонат Джон, граф Heissler Heitersheim потерпел поражение от Тёкёли в битве при ЗернештахБитва при Зернесте , который был избран принцем трансильванцами. Имперская армия, посланная для освобождения Нандорфехервара, должна была быть повернута против Тёкёли в Трансильвании, поэтому в начале октября 1690 года Нандорфехервар был отброшен турками с помощью короткой осады. В этом кризисе Липот подписал хартию, которая оставила Трансильванию внутреннюю независимость. До совершеннолетия Апафи создал губернаторство (губернаторство), в котором трансильванский приказ избирает губернатора, Липот только подтверждает выборы.

Содержание

  • 1. Сохраняет права четырех установленных религий (католической, августинской (= лютеранской), гельветской (= реформатской) и унитарной), приобретенных в 1568 году; Католики могут строить церкви там, где они живут в большем количестве. Противоречие между светским и церковным порядками против этого недействительно.
  • 2. Дары и привилегии древних королей и князей предоставляются их нынешним владельцам.
  • 3 Апробаты и сборники, Тройная книга Вербеци (без jus resistendi) и муниципальные права саксов остаются в силе.
  • 4 Администрация, законодательная и судебная власть сохранят свой нынешний вид.
  • 5 Для всех офисов только резиденты, например м. назначается венграми, секлерами и саксами независимо от их религии; Однако Его Величество может с согласия приказов делать предложения с целью национализации.
  • 6 Товары, конфискованные вместе с оружием, будут бесплатно возвращены старшим владельцам, а товары, поступившие в казну в случае перебоя, будут переданы только достойным местным жителям.
  • 7 Генерал-губернатор, главнокомандующий трансильванскими армиями, канцлер, судьи и другие бывшие высокопоставленные лица назначаются из реестра кандидатов, только от трансильванцев, без каких-либо религиозных различий. Выборы старших должностных лиц округа или резиденции, а также города останутся в рамках старой свободы и правовых обычаев и на будущее.
  • 8 Советники и королевский стол (суд) не менее 3–3 членов (салтем) и не менее 1 судьи должны быть католиками; королевский судья Сибиу является членом главного совета.
  • 9 Сейм (собрание сословий) должен проводиться ежегодно.
  • 10 Правитель должен жить на земле и поклясться соблюдать законы.
  • 11 Размер налога составляет 50 000 таллеров в мирное время, 400 000 форинтов в военное время; порядок разделения определяется сословиями.
  • 12 Новый налог вводиться не будет, пошлины и налог тридцатой не будут повышаться.
  • 13 Свободные секлеры не несут бремени общества, а защищают свою родину за свой счет.
  • 14 Свобода торговли по-прежнему сохраняется.
  • 15 децимов до сих пор арендуются помещиками из казны.
  • 16 Имея большое количество армий, Величество не обременяет провинцию; начальником охраны будет немецкий генерал, который, однако, будет связываться с государственным советом только по военным вопросам; не мешает администрации.
  • 17 Саксы и налогоплательщики больше не обязаны предоставлять бесплатный проезд путешественникам [военнослужащим и бюрократам]; почтовое обслуживание обеспечивает госсовет, а размещение - помещиками и городами.

Модификации

Католиков не удовлетворили пункты 1) и 2) аккредитива. Губернатор Дьёрдь Банфи[1] и канцлер Миклош Бетлен[2] не смогли выполнить положения о свободной религиозной практике, хотя они предусматривали новое распределение десятины и передачу определенных церквей и школ. Епархия также была восстановлена, несмотря на то, что бывшая епископская собственность уже давно была секуляризована. Однако некоторые церкви и школы, а также другие вопросы собственности остались нерешенными. Согласно Диплому Leopoldinum, если губерния не может выполнять возложенные на нее задачи, Венский суд решит за них. Поэтому 9 апреля 1693 г. был выдан дополнительный диплом, согласно которому (также цитируется

  • 1 Все 4 признанные религии исповедуются свободно; собственность церквей остается нетронутой.
  • 2 Католикам - передать Клуж-Напока исх. церковь и общежитие унитариев, а также чистая церковь Кристофа Батори в Дьюлафехерваре и Клуж-Напока будут выкуплены за них за 15 000 форинтов.
  • 3 Величество гарантирует, что кошка. молодежь должна воспитываться надежными духовными лицами, а также, чтобы католики имели апостольского викария, подходящего для выполнения их епископских обязанностей.
  • 4 Католики без ущерба для других религий могут строить церкви в любом месте своего дома.

14 мая 1693 г. был выпущен еще один документ, который, поскольку он был ответом на представления Петера Альвинци, проинструктированного посла трансильванских орденов, обычно именовался резолюцией Альвинциана.

  • Правительство разрешило несколько вопросов, в том числе жалобы саксонцев на справедливое налогообложение, но другие нерешенные вопросы остались, например, с иезуитами. Католики также требовали восстановления монашеских орденов, но Трансильвания отказалась освободить иезуитов. В конце концов, Банфи позволил им вернуться по прямому приказу императора.

О религиозных и национальных причинах

Диплом Леопольда 1691 года, обнародованный императором Леопольдом I 4 декабря 1691 года, был актом, которым Княжество Трансильвания было напрямую подчинено Венскому суду после военных и политических успехов против Османской империи, которая с 1541 (или 1529 года) В основе Леопольдинской грамоты 1691 г. лежит Венский договор 1686 г. (Галлерианский договор), по которому Трансильвания была передана под защиту Вены, которая признала Майкла Апафи II как князь. В то же время Османские Высокие ворота назначили Эмерика Тхёкели принцем Трансильвании. С помощью Диплома Леопольдина 1691 года Трансильвания получила политический статус, отличный от статуса Венгерского королевства, частью которого она была до османской оккупации. Законодательство Венгерского Королевства (Утвержденный, Составленный и Кодекс Вербёци) оставалось в силе, а привилегии знати, саксов и секлеров были признаны императором. В религиозных вопросах положения Эдикта Торда 1568 года, провозгласившего свободу совести и религиозную терпимость с четырьмя предписанными конфессиями, в отличие от решений Сейма Позонь 1608 и 1647 годов (действующего в Венгрии), где они были признаны всего три конфессии (римская, августовская и швейцарская). В Трансильвании есть четвертое исповедание, а именно исповедание Унитарной церкви в Трансильвании. Практика греческой религии, цвинглианства, анабаптизма и мозаики допускалась как в Венгрии, так и в Трансильвании. Антитринитарный культ, принятый в Трансильвании, имел в Венгрии статус терпимого культа, как и четыре культа, допускаемые в Трансильвании. В то же время Венский суд использовал религиозный союз трансильванских румын в качестве инструмента для переселения. средневековые автаркии в своих политических усилиях по разрушению исторических монополий. В этом контексте первым Леопольдинским дипломом по конфессиональным вопросам от 16 февраля 1699 г. император Леопольд I признал за объединенным духовенством те же привилегии, что и привилегии латинского духовенства, а вторым 19 марта 1701 г. признал всех мирян. - включая крестьян - которые принимают союз с Римом, что с ними больше не будут обращаться как с просто «терпимым», но они будут пользоваться всеми «гражданскими» правами. Эта имперская попытка подорвать привилегии дворян, саксов и секлеров не могла быть осуществлена, потому что румыны в то время не были в состоянии предложить последовательную социальную элиту. Враждебность знати (в основном кальвинистов) к Объединенной румынской церкви возникла в результате восприятия союза с Римом как инструмента политики Вены по свержению политической системы в Трансильвании, что юридически закреплено даже в Дипломе 1691 года.

Сноски

  1. ^ Андея 2005 С. 354–355.
  2. ^ Дэвис 2011, п. 4.
  3. ^ Андея 2005, п. 354.
  4. ^ Р. Варконьи 1994, п. 371.
  5. ^ Р. Варконьи 1994 С. 371, 754.
  6. ^ Андея 2005, п. 355.
  7. ^ Р. Варконьи 1994, п. 372.

Источники

  • Андеа, Сусана (2005). «Румынские княжества в 17 веке». В поп-музыке Иоан-Аурел; Болован, Иоан (ред.). История Румынии: Компендиум. Румынский институт культуры (Центр трансильванских исследований). С. 315–396. ISBN  978-973-7784-12-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дэвис, Брайан (2011). Империя и военная революция в Восточной Европе: турецкие войны в России в восемнадцатом веке. Континуум. ISBN  978-1-4411-6880-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Р. Варконьи, Агнес (1994). «Конец турецкого владычества в Трансильвании и воссоединение Венгрии (1660–1711)». В Кепеци, Бела; Барта, Габор; Bóna, István; Маккаи, Ласло; Сас, Золтан; Борус, Юдит (ред.). История Трансильвании. Akadémiai Kiadó. С. 359–411. ISBN  963-05-6703-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Р. Варконьи Агнес: Az önálló fejedelemség utolsó évtizedei (1660–1711). В Erdély története II: 1606–1830 гг. [История последних десятилетий независимого Трансильванского княжества (1660-1711 гг.)] Szerk. Маккай Ласло, Сас Золтан. 3. киад. Будапешт: Академияи. 1988. 784–971. о. ISBN  963-05-4885-2