Г. Девасахаям - G. Devasahayam

Г. Девасахаям, AELC
Преподобный доктор
Церковь	Лютеранский
Епархия	Синоды из Восточная Годавари, West Godavari, Восток Гунтур, Западный Гунтур, Центральный Гунтур
Видеть	Евангелическо-лютеранская церковь Андхра (AELC)
В офисе	1956–1960[1] и 1963-1964 гг.[1]
Предшественник	А. Н. Гопал[1] и К. Крупаданам[1]
Преемник	К. Крупаданам[1] и К. Девасахаям[1]
Личная информация
Родившийся	Андхра-Прадеш, Индия
Умер	Андхра-Прадеш, Индия
Предыдущий пост	Профессор, Лютеранский богословский колледж, Раджамандри (1944-1956), Профессор, Христианский богословский колледж Андхры, Раджамандри /Хайдарабад (1964-1972)

Г. Девасахаям^[1] был индийским президентом Протестантский Евангелическо-лютеранская церковь Андхра Общество и служил в период 1956–1960 гг.^[1] и снова с 1963 по 1964 год.^[1] Во время своего второго пребывания на посту президента AELC Девасахаям участвовал^[2] в открытии новообразованного Христианский богословский колледж Андхры затем находился в том же кампусе Лютеранского теологического колледжа в Раджамандри.

• Портал христианства

Исследования

Горикапуди Девасахаям закончил аспирантуру.^[3] в Лютеранском богословском колледже, Раджамандри который в то время был непосредственно связан с Сенат Серампурского колледжа (университет) и был назначен пастырским служением. Позже Девасахаяма назначили преподавать в его альма матер, Лютеранский богословский колледж в Раджамандри.^[3]

Общество AELC отправило Девасахаяма в учебный отпуск в Лютеранская теологическая семинария в Филадельфии в 1953–1954 гг.^[4] где он учился в период выдающихся права человека специалист, Фредерик Нольде. Семинарии присвоена ученая степень в области Магистр священного богословия (S.T.M. ) на Девасахайам на следующем собрании в 1955 году.^{[нужна цитата ]}

Церковное служение

Девасахаям начал преподавать в Лютеранском теологическом колледже в г. Раджамандри с 1944 года и до его возведения на пост президента лютеранского общества в 1956 году и снова в 1963 году, когда Девасахаям отправился в Гунтур, чтобы взять на себя обязанности Общества. После его второго пребывания на посту президента в 1964 г.^[5] Девасахаям вернулся в Раджамандри и присоединился к факультету^[6] новообразованных Христианский богословский колледж Андхры, протестантский региональный богослов, в который входили Англикане, Баптисты, Конгрегационалисты, Лютеране, Методисты и Уэслианцы.

В то время как профессор в Раджамандри, Девасахаям также служил пастором лютеранской церкви Святого Павла в Раджамандри с 1947 по 1950 год.^[7]

Вспоминать

Талатоти Пуннайя, который изучал трехлетний курс теологии, ведущий к Бакалавр теологии на Христианский богословский колледж Андхры, как в Раджамандри, так и в Хайдарабад с 1970–1973 гг. вспоминает свою связь с Девасахаям,

Девасахаям был почетным президентом AELC, который обучал нас современным религиозным движениям. Он был очень дружелюбен в классе и часто делился с нами своим опытом. Нам повезло, что он стал нашим профессором.^[8]

Религиозные титулы
Предшествует А. Н. Гопал 1951-1955/ К. Крупаданам 1961-1962[1]	Президент Евангелическо-лютеранская церковь Андхра 1956-1960 и 1963-1964[1]	Преемник К. Крупаданам 1961-1962/ К. Девасахаям 1965-1969[1]

Рекомендации

1. Коллури Лютер Ричардсон, На пути к самостоятельности: исторический обзор программ и усилий евангелическо-лютеранской церкви Андхра с 1927 по 1969 год, Опубликовано Кристофером и Канакайей, Виджаявада, 2003 г., стр. 78, 85, 86.
2. Ежегодник за 1966 год, Объединенная лютеранская церковь в Америке, Объединенное лютеранское издание, 1965, стр.11. [1]
3. Годовой отчет зарубежных миссий Объединенной лютеранской церкви в Америке за 1945 год, стр.25. [2]
4. Протоколы ежегодного съезда, 1955 г., стр.86.
5. Справочник и ежегодник The Times of India, в том числе кто есть кто, Беннетт и Коулман, Калькутта, 1964, стр.88. [3]
6. Проспект АКТС, Напечатано А. Нагесварой Рао в Сарасвати Пауэр Пресс, Раджамандри, 1969, стр.2.
7. Мартин Лютер Долбир, Евангелическо-лютеранская церковь Андхра: краткая история, 1951, с.77. [4]
8. Талатоти Пуннайя, Мои воспоминания, служение и послание: 60 лет жизненного опыта 1950-2010, Какинада, 2010, с.24.

дальнейшее чтение

• Коллури Лютер Ричардсон (2003). "На пути к самообеспечению: исторический обзор программ и усилий евангелическо-лютеранской церкви Андхра с 1927–1969 гг., Издано Кристофером и Канакайя, Виджаявада ".
• Майкл Бергундер (1999). Die südindische Pfingstbewegung im 20. Jahrhundert: eine Historische und systematische Untersuchung. 113. Studien zur interkulturellen Geschichte des Christentums. ISBN  978-3-631-33771-4.
• Р. Джозеф и Б. Сунил Бхану (1993). «Библиография оригинальных христианских писаний в Индии на телугу».
• Мартин Зенфтлебен (1992). "Влияние индуизма на христианство в Андхра-Прадеше. Неопубликованная докторская диссертация, Университет Шри Венкатешвары, Тирупати " (PDF). я. Архивировано из оригинал (PDF) 9 декабря 2008 г.. Получено 19 июля 2015.
• _______________ (1992). "Влияние индуизма на христианство в Андхра-Прадеше. Неопубликованная докторская диссертация, Университет Шри Венкатешвары, Тирупати " (PDF). II. Архивировано из оригинал (PDF) 9 декабря 2008 г.. Получено 19 июля 2015.
• М. Виктор Поль (1990). «Обновление прихода в размышлениях о богословии сегодня - доклады, представленные преподавателями ACTC в 1988–1989 учебном году по теологии, миссии и служению церкви».
• Б.С. Пол (1984). «Возникновение церкви в Южной Индии: исследование роста и развития евангелическо-лютеранской церкви Андхра: 1905–1927. Неопубликованная диссертация доктора философии была представлена ​​Лютеранской школе теологии в Чикаго». Архивировано из оригинал 12 июля 2011 г.