Джордж Дж. Адамс - George J. Adams - Wikipedia

Джордж Дж. Адамс
Джордж Дж. Адамс.jpg
Изображение ок. 1841
Основатель Церковь Мессии
1861
Член Первое Президентство в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite).
1846 – 1851
ВызываетсяДжеймс Стрэнг
Конечная причинаОтлучен от церкви Strangite
Член Совет пятидесяти
С 14 марта по 11 апреля 1844 г. - 4 февраля 1845 г.
ВызываетсяДжозеф Смит
Конечная причинаОтлучен от церкви СПД
Личная информация
Родившийсяок. 1811
Оксфорд, Нью-Джерси
Умер11 мая 1880 г.
Филадельфия, Пенсильвания, Соединенные Штаты
Причина смерти"брюшной тиф пневмония "

Джордж Джонс Адамс (ок. 1811 - 11 мая 1880 г.) был лидером раскольнической Последний День Святой секта, возглавившая злополучную попытку основать колонию Американцы в Палестина. Адамс также ненадолго был членом Первое Президентство в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite). Готовясь к колонизации Палестины, он изменил свое имя на Джордж Вашингтон Джошуа Адамс, связать себя с двумя известными деревенскими строителями: Джордж Вашингтон Соединенных Штатов и Джошуа из древний Израиль.

Обращение и ранняя церковная служба

Адамс родился в Оксфорд, Нью-Джерси валлийского происхождения. К 1830-м годам он был обучен как методист проповедник и был торговым портным. Он также был честолюбивым шекспировский актер, но не добился больших успехов в роли.

Путешествуя из Бостон в Нью-Йорк в феврале 1840 года, Адамс услышал проповедь Святых последних дней апостол Хибер К. Кимбалл, и был крестился в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней на той же неделе. В течение месяца он стал старший в церкви. В 1841 году Адамс отправился в Англию в качестве миссионер для церкви; ему удалось привлечь множество новообращенных и пробыть в Англии восемнадцать месяцев.

В октябре 1843 г. президент церкви Джозеф Смит попросил Адамса путешествовать с апостолом Орсон Хайд как миссионер в России. В 1844 году Смит пригласил Адамса присоединиться к эксклюзивной Совет пятидесяти. 7 июня 1844 года Смит отделить Адамс «быть апостолом и особым свидетелем ... Российской империи» в рамках подготовки к политическому царству мормонов.[1] Однако незадолго до запланированного в том же месяце отъезда Адамса все политические усилия церкви были приостановлены после того, как Смит был убит и церковь была брошена в смятение. Адамс вернулся в Новую Англию в качестве обычного миссионера и вместе с Уильям Смит, Выживший брат Джозефа Смита,[1] вызвали смятение среди ветви там, утверждая, что он «Тринадцатый Апостол» и «больше, чем Павел», и, следовательно, имеет больший авторитет, чем кто-либо из Кворума Двенадцати Апостолов. 10 апреля 1845 года Адамс был отлучен от церкви. Кворум Двенадцати Апостолов за предложение возглавить церковь Джозеф Смит III (Старший сын Джозефа Смита) под опекой Уильям Смит.[1]

Вернуться в Бостон в 1847 году Адамс был главным свидетелем на суде над Кобб против Кобба, в котором Генри Кобб подал в суд на свою жену Огасту Адамс Кобб о разводе за совершение супружеская измена с преемником Джозефа Смита, Бригам Янг; она вышла замуж за Янга в ноябре 1843 года, не развелась с Генри. Судебное дело перешло в Высший судебный суд Массачусетса под председательством главного судьи Лемюэль Шоу, и широко освещалось в газетах по всей стране.

Лидер странгитов

После отлучения Адамс принял духовное лидерство Джеймс Дж. Стрэнг, а в декабре 1846 г. стал редактором Звезда на востоке, издание Strangite, напечатанное в Бостоне. Затем он был назначен советником Стрэнга в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite). В 1850 году Адамс короновал Стрэнга металлической короной как духовный "царь Израиля", и Адамс был назначен его "премьер-министр " и "наместник Однако к 1851 году Адамс был отлучен от церкви Strangite по повторяющимся обвинениям в растрата, супружеская измена, отступничество, и пьянство.

Церковь Мессии

К концу 1850-х годов Адамс основал церковь в Новая Англия называется Церковь Мессии. Адамс утверждал, что пророк из Иисус Христос в мире и начал выпуск периодического издания под названием Меч истины и вестник мира. В 1864 году Адамс основал штаб-квартиру своей церкви в Округ Вашингтон, штат Мэн, недалеко от границы между Канадой и США. Позже в том же году Адамс объявил о великой миссии, в рамках которой он и его последователи отправятся туда и поселятся там. Палестина. Адамс учил, что их колония может подготовить землю к возвращению Евреи, что, в свою очередь, ускорило бы Второй приход Иисуса. Члены церкви пожертвовали церкви большую часть своих денег, пытаясь реализовать предложение Адама.

Поселение в Палестине

Дружба Адамса с Орсоном Хайдом сильно повлияла на его решение переехать в Палестину. Хайд был первым посланником мормонов в Иерусалим, а Адамс «мечтал повторить паломничество Хайда в Святую Землю».[2] После нескольких лет миграции по северо-востоку, Адамс поселился в Индиан-Ривер, штат Мэн, и предсказал, что предпосылкой Второго пришествия было «восстановление евреев в Палестине».[2]

В 1865 году Адамс и почтмейстер Индиан-Ривер, Абрахам Маккензи, поехали в Палестину и договорились о покупке участка земли недалеко от Яффо.[2] Вернувшись в Соединенные Штаты, Адамс организовал Ассоциацию эмиграции Палестины, чтобы координировать движение своей церкви. В феврале 1866 года Адамс был принят Президент США Эндрю Джонсон и государственный секретарь Уильям Х. Сьюард на белый дом. Сьюард согласился подать прошение от Адамса и его членов церкви к правительству Османская империя чтобы гарантировать, что право собственности американских поселенцев на землю, которую Адамс договорился о покупке, соблюдалось.

Сто пятьдесят шесть членов Церкви Мессии отплыли из Бостона в Яффо по Нелли Чапинприбыл 22 сентября 1866 года. Колония началась с разбивки лагеря на пляже, полагаясь на местных жителей. Арабов для еды и воды. В течение месяца умерли шестеро детей и трое взрослых. К ноябрю колония возвела ряд простых каркасных домов.

Паломники захватили 10 акров (40 000 м2) участок земли за пределами Яффо, где они основали Американская колония, названный Амеликанский в арабский, или же Адамс Сити на английском, между сегодняшним днем Рехов Эйлат и Рехов ха-Рабби ми-Bacherach в Тель-Авив-Яффо. Однако поселенцы быстро столкнулись с проблемами. Мусорщики опустошили их посевы, и община столкнулась с голодом до зимы 1866-67 годов.[3] Это, а также климат, небезопасное и произвольное обращение со стороны османских властей, заставили многих колонистов вернуться в Мэн.

Но их лидер Адамс удержал деньги, которые колонисты ранее передали ему. Итак, миссионер Питер Мецлер из Протестантская миссия в Яффо купил землю пяти колонистов, предоставив им средства на выезд.[4] В то время Адамс сильно пил и потерял контроль над колонистами. В апреле группа колонистов обратилась к американскому консул в Османскую империю за помощью в возвращении в Америку. К концу месяца правительство США организовало возвращение 26 поселенцев. К концу лета, после того как урожай колонии был катастрофическим, остались только Адамс и 40 других поселенцев. К октябрю 1867 года США Государственный департамент ассигновал 3000 долларов на возвращение всех оставшихся колонистов, желавших покинуть Палестину, а к декабрю 1867 года у колонии закончились деньги и ресурсы.

Некоторые из колонистов вернулись в Америку на корабле. Quaker City; Марк Твен был пассажиром в том же путешествии, и он написал о неудавшихся поселенцах в 57 главе своей книги 1869 года. Невинные за границей.[5] По возвращении в Соединенные Штаты многие из бывших последователей Адамса присоединились к Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. В июне 1868 года Адамс и его жена покинули Палестину и отправились в Англию. Двадцать первых колонистов остались в Палестине, некоторые из них постоянно.

Уехавшие колонисты продали большую часть своей недвижимости в колонии вновь прибывшим поселенцам, названным Темплеры, приходящий из Вюртемберг в 1869 г. 5 марта 1869 г. также Мецлер продал большую часть своей недвижимости новым колонистам, таким образом Адамс Сити позже стал известен как Немецкая колония Яффо.[6]

Возвращение в Америку и смерть

Хотя Адамс кратко проповедовал в Ливерпуль и пытался поднять последователей для второй попытки заселить Палестину, он вернулся в Америку к 1870 году. Он проповедовал в Филадельфия а в 1873 году открыл здание «Церкви Мессии» для воскресных проповедей. Столкнувшись со своими прошлыми подвигами со стороны бывших последователей или других людей, Адамс отрицал свою личность и прошлое. Он умер в Филадельфии от «брюшного тифа».[7] Его единственный ребенок, Кларенс А. Адамс, был Баптист священник в Пенсильвании до своей смерти в 1920-х годах.

Примечания

  1. ^ а б c Д. Майкл Куинн (1994). Иерархия мормонов: истоки силы (Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги) с. 534.
  2. ^ а б c Майкл Орен (2007). Власть, вера и фантазия: Америка на Ближнем Востоке с 1776 года по настоящее время (Нью-Йорк: W.W. Norton & Company) стр. 220.
  3. ^ Майкл Орен (2007). Власть, вера и фантазия: Америка на Ближнем Востоке с 1776 года по настоящее время (Нью-Йорк: W.W. Norton & Company) стр. 224.
  4. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824-1907): Ein Christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907-1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert; vol. 2), pp. 46 и ו. ISBN  965-7109-03-5
  5. ^ Но я забываю о яффских колонистах. В Яффо мы приняли на борт около сорока членов очень известной общины. Они были мужчиной и женщиной; младенцы, мальчики и девочки; молодые женатые люди, и некоторые из тех, кто прошел тень от расцвета жизни. Я имею в виду «колонию Адамс Яффо». Остальные уже дезертировали. Мы оставили в Яффо мистера Адамса, его жену и пятнадцать несчастных, которые не только не имели денег, но и не знали, куда идти и куда идти. Так нам было заявлено. Во-первых, наши сорок были достаточно несчастны, и они пролежали на палубах, страдая морской болезнью, все путешествие, которое, как я понимаю, почти завершило их страдания. Однако один или два молодых человека остались стоять, и в результате постоянных преследований мы вытащили из них немного информации. Они давали его неохотно и в очень фрагментарном виде, потому что, будучи позорно обманутыми своим пророком, они чувствовали себя униженными и несчастными. В таких обстоятельствах люди не любят разговаривать..
  6. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824-1907): Ein Christlicher Missionar im Heiligen Land [פטר מרטין מצלר (1907-1824): סיפורו של מיסיונר נוצרי בארץ-ישראל; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי בארץ-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert; vol. 2), pp. 46 и לט. ISBN  965-7109-03-5
  7. ^ Филадельфия Публичная книга, 1880-05-13, с. 8.

Рекомендации

  • Питер Аманн, "Пророк в Сионе: Сага о Джордже Дж. Адамсе", New England Quarterly, т. 37, нет. 4 (1964) с. 477–500
  • Рид М. Холмс (2003). Мечтатели Сиона: Джозеф Смит и Джордж Дж. Адамс (Истборн: Sussex Academic Press) ISBN  1-84519-204-4
  • Марк Твен (1869). Невинные за границей: или Новые пути паломников (Нью-Йорк: Современная библиотека, 2003) ISBN  0-8129-6705-4
  • Майкл Орен (2007). Власть, вера и фантазия: Соединенные Штаты на Ближнем Востоке, 1776–2006 гг. (Нью-Йорк: W.W. Norton & Company) ISBN  0-393-05826-3