Гил Студент - Gil Student

Гил Студент
Гил head2.jpg
Родившийся (1972-08-08) 8 августа 1972 г. (48 лет)
Род занятийФинансы, Издатель, блогер

Гил Офер Студент (родился 8 августа 1972 г.) - редактор книги Православный союз журнал Jewish Action, бывший главный редактор OU Press,[1] и Ортодоксальный еврей блогер который пишет о взаимодействии между различными гранями иудаизма, в частности Ортодоксальный иудаизм и Современный ортодоксальный иудаизм. Он - рукоположенный служитель без кафедры Православный раввин который является директором Галахской комиссии Альянса раввинов Америки,[2] член редакционного комитета Православный союз журнал "Еврейское действие",[3] и член исполнительного комитета Раввинский совет Америки.[4]

биография

Студент вырос в Тинек, Нью-Джерси, где до сих пор живут его родители. В юности он посещал Консервативный еврей синагога.[5] Он выпускник Начальная школа Соломона Шехтера и Frisch School,[6] и Баал Тешува.[7]Выпускник 1994 г. Колледж Иешива, Университет Иешива, Гил Студент внесен в список выпускников 2005 г.[8] как раввин и количественный аналитик кто работает в финансовое перестрахование и живет в морской парк раздел Бруклин, Нью-Йорк и был президентом Морской парк Хила синагога во главе с раввином Барухом Песахом Мендельсоном. Женат, имеет четверых детей и двух внуков.

Написание, ведение блога и публикации

Произведения студента появляются в основном в Интернете на его старых[9] и его новый блог, Hirhurim Musings.[10] Они также появляются в газетах и ​​журналах на различные иудейские темы, включая Еврейская медицинская этика[11] и Ешива университет.[12]

В Хирхурим Блог был назван «Лучшим блогом о еврейской религии» и занял 3-е место в категориях «Лучшая серия» и «Лучший блог в целом» за 2005 г. The Jerusalem Post[13] и был процитирован в Журнал "Уолл Стрит за отказ размещать рекламу для "Письмо христианскому народу " к Сэм Харрис. Он получил признание за свои блоги и просмотры Ешива университет студенческие газеты Комментатор[14][15] и Наблюдатель.[16]

1 августа 2013 года Студент объявил, что закрывает свой блог, заявив: «Я считаю, что Хирхурим исчерпал себя ... На мой взгляд, идеи и диалоги устарели ... Пора переходить к новому. миссия и формат ". [17] Позже веб-сайт был перезапущен, и теперь на нем говорится: «Torah Musings - это окно в мир ортодоксальной еврейской интеллигенции, предоставляющее сложные, но популярные текстологические исследования, важные новости и связанные с ними комментарии с точки зрения ортодоксального иудаизма, который является интеллектуально открытым и галахически консервативным». [18]

Студент владеет и управляет небольшим еврейским издательством, Яшар Книги, который, помимо традиционных православных научных работ, распространяет сочинения православных мыслителей, которые игнорируют принятые нормы публикации в Харедим Мир; последние включают работы, которые ранее распространялись известными издателями, такими как Feldheim.

Его издательская компания взялась распространять произведения раввина. Натан Слифкин книги которых были запрещены многими раввинами харедим, а также другие произведения, которые открыто не одобряются основным раввинатом харедим.[19][20] Объясняя свою защиту Слифкина и свою готовность опубликовать книги Слифкина, Стьюдент написал в Еврейская пресса «Еврейская община не новичок в конфликтах. Однако некоторые разногласия выходят за рамки их местного беспокойства и отражаются изначально непреднамеренно. Я считаю, что мы стали свидетелями такого события в недавнем споре вокруг трех книг о Торе и науке раввина Натана ( Носон) Слифкин.Запреты, наложенные на его книги, стали выражать больше, чем просто неодобрение этих конкретных работ; они стали обозначать отсутствие централизованной раввинской власти в нашем глобализованном мире и расширение прав и возможностей человека, предоставляемое Интернетом. "[21]

Защита Талмуда

Студент написал, защищая Талмуд против тех, кто утверждает, что он порочит язычников или Иисуса. В Интернете на одном из студенческих сайтов под названием «Талмуд: настоящая правда о Талмуде» изложена его цель:

В Интернете ходит много лжи о еврейском Талмуде. Эти утверждения подтверждаются «прямыми цитатами» из Талмуда, которые часто ошибочны или вырваны из контекста. Однако большинству людей не хватает научной подготовки, чтобы проверить эти утверждения. Большинство людей не знают, что эти обвинения ложны и злонамеренны. Мы пытаемся подробно продемонстрировать, насколько эти обвинения ошибочны и намеренно вводят в заблуждение. Мы пытаемся показать миру настоящую правду о Талмуде.[22]

Ключевые области, обсуждаемые с соответствующими источниками, включают:

  • О талмуде
  • Предполагаемый расизм в Талмуде
  • Взгляд Талмуда на личности Иисуса.
  • Еврейские праздники
  • Безнравственность в Талмуде

Позиция в отношении современного и харедимского православия

Хотя его позиция в споре со Слифкином поставила его в противоречие с большей частью Харедим мире, Студент, тем не менее, противостоит многим тенденциям в Современное Православие, особенно в отношении женские проблемы (например. женские молитвенные группы ), занимая особенно твердую позицию против ныне несуществующих Edah организация;[23] и другие группы.

В своей личной жизни Студент остается вовлеченным как в мир харедим, так и в современное православие в Бруклин. По словам Стьюдента, «я живу в районе с умеренным харедим, хожу в синагоги харедим, отправляю своих детей в школы с умеренным харедим, но все же поддерживаю профессиональные и дружеские отношения с современным православным миром».[24]

Критика любавичского мессианизма

Он написал на Хабадский мессианизм вопреки утверждениям некоторых Хабад Хасиды что последний любавичер Ребе, Менахем Мендель Шнеерсон, возможно, был долгожданным Еврейский мессия (т.е. Мошиах).[25]

Он получил как критику, так и похвалу за свою самоизданную книгу. Может ли Ребе быть Машиахом?[25] описывается как "Доказательства из Гемара, Мидраш, и Рамбам что Любавичский Ребе не может быть Мошиахом ".

В интервью с Еврейская пресса[26] в сентябре 2009 года, отвечая на вопрос, может ли он говорить о своем мнении о том, что Любавичский ребе не является Мошиахом, он ответил:

Я вообще-то предпочитаю не делать этого. Людей это очень обижает. Я написал книгу для баалей тшува чтобы дать им понять, что есть несколько точек зрения на проблему. Меня не интересует ссора с Любавичем.

Внимание в интернете

Раввины, принадлежащие к Раввинский совет Америки,[27] и выдающиеся писатели часто отвечают на сочинения и заявления Студента на своих сайтах и ​​в блогах. Ричард Джон Нойхаус, отвечая на сообщение в блоге Студента на Новая американская Библия, пишет:

В блоге под названием Hirhurim Musings знаток Торы по имени Гил Студент в текущем выпуске FIRST THINGS высказывает мою критику католического перевода, известного как Новая американская Библия (NAB). Он признает, что не знаком с NAB и, на самом деле, не очень интересуется английскими переводами Библии, но, взяв некоторые примеры, которые я цитирую в своем эссе «Библейский Вавилон», он приходит в защиту переводчики НАБ.[28]

Издатели Американская теократия, обсуждая роль женщины в иудаизме, напишите "Hirhurim Musings рабби Гила Студента, описанные как Лучший блог о еврейской религии 2005 г. "Джерузалем пост" 31 декабря 2004 г. он сказал: «Следует помнить, что значительная часть православного сообщества считает, что углубленное изучение Торы женщинами запрещено» ».[29]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "OU Press нанимает раввина Хила Студента на должность главного редактора". Православный союз. Архивировано из оригинал 9 июня 2009 г.
  2. ^ «РАА о нас». Раввинский альянс Америки.
  3. ^ "Еврейское действие выигрывает награды". Православный союз.
  4. ^ "RCA о нас". Раввинский совет Америки.
  5. ^ Студент, Гил (31 октября 2005 г.). "Значение в Китцур". Hirhurim Musings. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  6. ^ Энгельмайер, Шаммай (26 октября 2007 г.). "Мечты сбываются". Еврейский стандарт. Архивировано из оригинал (– Академический поиск) 28 декабря 2007 г.. Получено 6 января, 2008.
  7. ^ Студент, Гил (7 декабря 2007 г.). «Слава Богу за современный православный мир». Hirhurim - Musings. Получено 23 января, 2008.
  8. ^ Справочник выпускников университета Ешива. Издательство Харрис. 2005. с. 802.
  9. ^ Студент, Гил. "Хирхурим Мюзингс". Blogger.
  10. ^ Студент, Гил. "Хирхурим Мюзингс". Blogger.
  11. ^ Студент, Гил (21 февраля 2007 г.). «Медицинская этика и еврейская политика». Еврейская пресса.
  12. ^ Студент, Гил (14 июня 2006 г.). «Истории колледжа ешива». Еврейская пресса.
  13. ^ "Награды евреев и израильских блогов 2005 г.". "Джерузалем пост". Архивировано из оригинал 6 декабря 2007 г.
  14. ^ Батлер, Менахем (20 сентября 2004 г.). «Мнение: история американского еврейства в колледже Иешива». Комментатор. Архивировано из оригинал 28 сентября 2008 г.
  15. ^ Кастнер, Эйтан (11 октября 2005 г.). «Администрация отрицает удаление Торы У-Мадда из логотипа». Комментатор. Архивировано из оригинал 28 сентября 2008 г.
  16. ^ Визницер, Оливия (22 октября 2007 г.). "Рош ха-Шана: Соловейчик махзор". Комментатор.
  17. ^ "Конец блога Хирхурим - размышления о Торе". www.torahmusings.com. Получено 2 июля, 2018.
  18. ^ "О компании - Torah Musings". www.torahmusings.com. Получено 2 июля, 2018.
  19. ^ Миндлин, Алекс (22 марта 2005 г.). «Столкновение религии и естествознания среди ультраортодоксов». Нью-Йорк Таймс.
  20. ^ Вайс, Стивен И. (30 сентября 2005 г.). "'Выпущено улучшенное издание запрещенной книги о раввинах ». Нападающий. Архивировано из оригинал 16 мая 2011 г.
  21. ^ Студент, Гил (16 августа 2006 г.). «Противоречие Слифкина Торы и науки. По общему признанию, предвзятая точка зрения инсайдера». Еврейская пресса.
  22. ^ Студент, Гил. «Настоящая правда о Талмуде».
  23. ^ Студент, Гил (31 марта 2004 г.). "Женские молитвенные группы: позиция Р. Хершеля Шехтера II". Hirhurim Musings.
  24. ^ Студент, Гил (15 марта 2004 г.). "В начале". Hirhurim Musings.
  25. ^ а б Студент, Гил (сентябрь 2002 г.). Может ли Ребе быть Машиахом. Универсальные издатели. ISBN  978-1581126112. Видеть http://moshiachtalk.tripod.com/
  26. ^ Еврейская пресса, Пятница, 18 сентября 2009 г., стр. 10
  27. ^ Раввинский совет Америки (5 упоминаний на веб-сайте RCA, для прямого доступа к нему требуется пароль.)
  28. ^ Нейгауз, Ричард Джон (29 декабря 2005 г.). "В 7:45 ..." Первые вещи.
  29. ^ Филлипс, Кевин. «Политическое предостережение для женщин: Национальная республиканская коалиция и ее зависимость от патриархальных религиозных конфессий». Американская теократия. Архивировано из оригинал 12 июня 2007 г.

внешняя ссылка