Джереми Кольер - Jeremy Collier

Джереми Кольер (/ˈkɒляər/; 23 сентября 1650 - 26 апреля 1726) был английским театральным критиком, не присяжный епископ и богослов.

Жизнь

Родился Иеремия Кольер, в Уложить сперму Quy, Кембриджшир, Коллиер получил образование в Колледж Кая, Кембриджский университет, получив BA (1673) и MA (1676). Сторонник Джеймс II, он отказался, как не присяжный (см. Несчастный раскол ) принести присягу на верность Вильгельм III и Мария II после Славная революция. Продолжая свое явное неодобрение новых монархов, он публично оправдал два Якобиты кто сговорился убить короля и королеву. В 1713 году он был рукоположен в епископа без присяжных заседателей. Джордж Хикс и два шотландских епископа, Арчибальд Кэмпбелл и Джеймс Гаддерар.

Работает

Коллиер был лидером линии, не допускающей причинения вреда, и твердым сторонником четырех обычаев. (увидеть Несчастный раскол ) В годы после революции он написал серию трактатов, ставящих под сомнение легитимность новых монархов и лишение епископов, не являющихся присяжными. Он был хорошо известен своим Церковная история Великобритании, 1708–1714, который подвергался критике за тенденциозные политические и теологические комментарии, но, тем не менее, широко использовался. Его Причины для восстановления некоторых молитв и указаний, как они стоят в причастии первой английской реформаторской литургии1717 год стал первым залпом дебатов по поводу обычаев. Его эссе были популярны в его дни, но сейчас их мало читают. Кольер написал антитеатральная полемика но был монархистом высокой церкви, в отличие от многих Пуритане который писал в этом же жанре. Колье также перевел на английский язык «Размышления» Марка Аврелия.

Коллиер полемика

В истории английской драмы Коллиер известен своими антитеатральный нападение на комедию 1690-х в его Краткий обзор безнравственности и ненормативной лексики английской сцены (1698 г.), боеприпасы которой основаны на пьесах Уильям Конгрив, Джон Ванбру, Джон Драйден, и Томас Д'Урфей. В начале Английская гражданская война (1642 г.) театры были закрыты, а в 1647 г. был принят закон о наказании всех, кто участвовал в драме или смотрел ее. После войны и во время Английский Междуцарствие, пуритане, под Оливер Кромвель, контролировал большую часть английского правительства. Они наложили жесткие ограничения на развлекательные заведения, которые считались языческими или аморальными. в Английское восстановление (1660) драматурги отреагировали на пуританские ограничения гораздо более декадентскими пьесами. Пьесы, поставленные в Реставрации, сравнивали с великими Елизаветинские драмы критиками того времени. Однако эти пьесы считались вульгарными, потому что они высмеивали и не уважали брак, мораль и духовенство. Более того, Король Карл II разрешили женщинам выступать на сцене; некоторые из первых актрис имели дурную репутацию. Брошюры Коллиера стремились остановить распространение порока, но оказались искрами, которые зажгли противоречивое пламя между единомышленниками пуританами и драматургами Реставрации.

Коллиер посвящает почти 300 страниц осуждению того, что он считал ненормативной лексикой и моральным вырождением в театральных постановках той эпохи. Это варьировалось от общих нападок на мораль театра Реставрации до весьма конкретных обвинений драматургов того времени. Коллиер утверждал, что такое влиятельное место, как театр - тогда считалось, что театр должен давать моральные инструкции - не должно иметь морально вредного содержания. Эти памфлеты начали войну памфлетов (см .:Брошюра о войнах ) между Коллиером и некоторыми драматургами, такими как Ванбру. Многие драматурги ответили столь же яростными нападками, но некоторые были настолько поражены, что навсегда ушли из театра или существенно изменили свой подход к написанию комедий, в том числе Уильям Конгрив.

Последствия

Хотя театральные стили Реставрация длился некоторое время даже после памфлетов Коллиера, новый и более сдержанный театр начал развиваться благодаря, отчасти, критике Коллиера. Из-за строгой морали Пуритане а также другие, такие как Collier, неоклассизм драма начала появляться даже тогда, когда драма Реставрации все еще процветала. Во времена Коллиера Общества реформирования нравов посвятили себя поддержанию чести в игровых домах.

Словарь

Кольер опубликовал раннюю энциклопедию в 1701 году, Большой исторический, географический, генеалогический и поэтический словарь. Он открыто признал, что текст был основан на ряде более ранних историков, но особенно на восьмом издании Луи Морери с Большой исторический словарь. Он был выпущен в двух томах в Лондоне с 1701 по 1705 год с приложением, охватывающим период времени с 1688 года «другой рукой», выпущенным в последнем году. Еще одно приложение было выпущено в 1721 году, а второе издание - в 1727 году. Работа не была признана успешной, поскольку дополнения Коллиера не были того же качества, что и исходный текст, и вышли в тот же период, что и Лексикон Техникум.^[1]

Смерть

Кольер умер 26 апреля 1726 г. и был похоронен 29 апреля в г. Старый Сент-Панкрас Погост.^[2] Могила потеряна, но Кольер не указан в списке Мемориал Бурдетт-Куттс к потерянным там важным могилам.

внешняя ссылка

[1] Коллисон, Роберт Льюис. Энциклопедии: их история на протяжении веков; библиографический справочник с обширными историческими примечаниями к общим энциклопедиям, издаваемым во всем мире с 350 г. до н. э. до наших дней. Нью-Йорк, Хафнер, 1966, с.97.

[2] Окрестности Лондона: Панкрас (1795)

[1]

[2]