Еврейская резка из бумаги - Jewish paper cutting

Papercut Шавуот

Еврейская резка из бумаги это традиционная форма Еврейский народное искусство сделаны путем вырезания фигур и предложений на бумаге или пергамент. Он связан с различными обычаями и обрядами, связан с праздниками и семейной жизнью. Вырезы из бумаги часто украшают кетуббот (брачные контракты), Мизрахс, украшения для праздников. Вырезание из бумаги практиковалось еврейскими общинами как в Восточной Европе, так и в Северной Африке и на Ближнем Востоке на протяжении веков, и в наше время оно возродилось в Израиле и других местах.

История

Еврейская вырезка из бумаги "Мир"
Агата Сепе

Происхождение

Происхождение еврейской вырезки из бумаги неясно. Евреи ашкенази в семнадцатом и восемнадцатом веках практиковал этот вид искусства. Тем не менее, еврейские порезы на бумаге можно проследить до еврейских общин в Сирии, Ираке и Северной Африке, а также сходство в технике вырезания (с использованием ножа) между восточноевропейскими евреями и евреями. Китайские резаки для бумаги, может указывать на то, что происхождение идет еще дальше. Некоторые утверждают, что вырезание из бумаги ашкенази может быть датировано 14 веком, хотя его популярность достигла пика в 18 и 19 веках.

Первое упоминание о еврейской вырезке из бумаги можно найти в трактате «Борьба пера и ножниц» раввина XIV века Шема Това бен Исаака бен Ардутиэля (1290–1369), который описывает, как он решил вырезать буквы. в бумаге, когда его чернила замерзли в суровую зиму. Изучая христианскую историю испанской литературы, раввин Шем Тов известен как Сантоб де Каррион де лос Кондес, придворный Кастильский трубадур, сочинивший мораль Proverbios для Педро Жестокого.[1] Вырезание из бумаги как народное ремесло приобрело популярность в XIX веке, когда бумага стала дешевым материалом.[2]

Резка из бумаги была широко распространена среди Евреи Польши и Россия в девятнадцатом веке и в первые годы двадцатого века. Еврейские вырезки из бумаги также производились в Германии и, вероятно, в Нидерландах. Немного Итальянский еврей пергамент Кетубот (брачные контракты) с конца 17 по 19 век были украшены вырезками из бумаги, а также некоторыми сложными свитками Книга Есфирь. Подобные вырезки из бумаги еврейских общин Северной Африки и Ближнего Востока имеют некоторые характерные стилевые различия.

Он был популярен среди евреев как в Восточной, так и в Западной Европе, а также в Турции, Марокко, Сирии, Бангладеш, Израиле и Северной Америке.[3]

В Северной Африке и на Ближнем Востоке вырезки из бумаги назывались «Менора», потому что один или несколько менора, всегда выступал как центральный мотив. Эти вырезки из бумаги содержали множество надписей, в основном на гербах канделябров. Бумага была закреплена на тонких цветных металлических листах. Были изготовлены два разных вида: мизра и небольшие кусочки бумаги, используемые в качестве амулетов. Мотивы такие же, как и на вырезках из бумаги европейских евреев, но имеют характерный восточный стиль. Так же хамса («рука с пятью пальцами»), неизвестная в Европе, очень часто встречается на этих вырезках из бумаги.

Исчезновение

Еврейская вырезка из бумаги начала исчезать в первой половине двадцатого века, в основном из-за тенденций быстрой ассимиляции и ослабления многих традиционных практик, и практиковалась только пожилыми людьми, которые помнили этот вид искусства с юности. Многие сохранившиеся коллекции вырезок из бумаги были уничтожены во время Вторая Мировая Война и Холокост и относительно немногие из них остаются в государственных или частных коллекциях.

Возрождение

С конца двадцатого века еврейские вырезки из бумаги снова стали популярным видом искусства в обеих странах. Израиль и другие страны. Резку из бумаги снова часто используют для украшения Кетубот, свадебные приглашения и произведения искусства. В некоторой степени еврейские вырезки из бумаги стали более популярными в Польше в результате Фестиваль еврейской культуры в Кракове, фестиваль, который проходил в Краков с 1990-х гг.

Бейт Хатефуцот - Музей еврейского народа в г. Тель-Авив, Израиль представил выставку 2009 года под названием «Возрождение еврейского вырезания из бумаги: еврейское искусство вырезания из бумаги» в октябре 2009 года. Кураторами выставки выступили профессор Ольга Гольдберг, Габриэлла Равби, Рина Биран, Архив бумажной графики Гизы Френкель, Еврейский университет Иерусалима. Кроме того, Национальный фонд науки Проф. Ольга Гольдберг провела финансируемое им исследование «Традиции и преемственность в еврейской вырезке из бумаги».[4]

Художник Орен Лолой пишет, что возрождение еврейского искусства вырезания из бумаги во многом обязано усилиям польско-еврейского антрополога и этнолога Гизы Франкель (см. Ниже).[5] Книга Франкеля 1983 года, Искусство еврейской вырезки из бумаги (Migzerot neyar: omanut Yehudit amamit) был произведен после 50 лет кропотливых исследований.

Сегодня еврейское искусство вырезки из бумаги стало популярнее, превзойдя ритуальные предметы, и превратилось в искусство и выражение еврейской веры не только в Израиле, но и во всем мире. Лолой утверждает, что возрождение популярности вырезания из бумаги отчасти связано с его почти повсеместным распространением в настоящее время как части Кетуба (брачный контракт), который является современным сайтом хиддур мицва, еврейский принцип почитания Божественного путем украшения ритуальных предметов. Современное искусство вырезания из бумаги также можно увидеть в амулетах, таких как хамсас, благословения для дома, Мизрахим и другие предметы искусства, обычно в виде настенной доски.

Художники

Еврейская резка
Обложка буклета генеалогического древа создана Иехудитом Шадуром

Гиза Франкель

В Израиле вырезание из бумаги было возобновлено Гизой Франкель, этнографом польского происхождения.[6] Наиболее значимые публикации Франкеля по вырезанию из бумаги: Wycinanka ydowska w Polsce и Искусство еврейской вырезки из бумаги.[7] Гиза Франкель принесла с собой знания о польских еврейских вырезках из бумаги, когда эмигрировала в Израиль в 1950 году.[8]

По словам Франкеля, самые известные польские резаки - это Марта Голомб и Моника Краевска.

Марта Голомб

Марта Голомб - художник-график и резчик по бумаге.[9] Ее вырезки из бумаги выставлялись в Еврейском музее (Вена), культурном центре Skirball (Лос-Анджелес), в синагоге Эману-Эль (Сан-Франциско), в синагоге в Гробциге (Германия) и на Фестиваль еврейской культуры в Кракове.

Моника Краевска

По словам Моники Краевской, интересы Моники Краевской были сосредоточены на символах, связанных как с еврейской вырезкой из бумаги, так и с гробницей. Wycinanka ydowska. Она является членом Гильдия американских бумажников.[10]

Иегудит и Джозеф Шадур

Иегудит Шадур был еврейским художником по вырезанию из бумаги.[11][12]

Иегудит Шадур и ее муж Джозеф Шадур написали историю последних трех столетий еврейского вырезания из бумаги под названием Традиционные еврейские вырезки из бумаги: внутренний мир искусства и символа. За эту книгу в 1994 году они получили премию Еврейского национального книжного совета.[13][14][15] В дополнение к этой книге Шадуры написали дополнительную книгу о еврейской вырезке из бумаги, каталог выставки Иегудита Шадура 1995 года в Музее Гаарец в Рамат-Авиве, Израиль, и несколько статей об искусстве еврейской вырезки из бумаги.

Цирль Валетцкая

Цирл Валетски (урожденная Цирл Гробла) считалась крупнейшим современным художником по вырезанию из бумаги в американской культуре идиш.[16] Вырезки из бумаги Валецки отличались от «традиционных форм тем, что они свободно текли и менее привязаны к структуре и симметрии».[17]

Ким Филлипс

Ким Филлипс - современный еврейский художник, вырезавший бумагу, чьи работы раздвигают границы интерпретации еврейских текстов и тем без ссылки на традиционные симметричные формы. Ее работы выставлялись в Израиле и США.

Орен Лолой

Орен Лолой («Papercuts By Oren») - современный еврейский художник по вырезанию из бумаги, работающий в Израиле.[18] Его работы принадлежат к новой эстетике, которая ликвидирует разрыв между еврейскими традициями и возрождением резки бумаги во всем мире. Его работа в основном сосредоточена на кетубот. Он также был заказан синагогами в Нью-Йорке и Вирджинии для крупномасштабных работ.[19]

Использует

Мизра вырезка из бумаги Восточная Европа, 19 век

Типы

В зависимости от назначения, формы и связи с конкретными религиозными и нерелигиозными событиями вырезки из бумаги бывают разных типов.[20]:40–57

Мизра (ивр. Восток) - это мемориальная доска, висящая на восточной стене частных домов, указывающая направление на Иерусалим. Шивиси (ивр. Всегда) похож на мизру, но висит на восточной стороне синагоги. Его название связано с предложением из Библии: «Shivis'i adonai l'negdi tamid» («Я всегда ставил Господа перед собой»).[20]:4 Шивиси в виде вырезок из бумаги, а не из более прочного материала использовались только в бедных синагогах.

Также были сделаны различные вырезки из бумаги для особых религиозных праздников. Шевуослех («маленькие Шавуоты») и Ройзелех (розетки) декорированные окна для Шавуот. Ройзелех - это вырезки из бумаги в форме круга, а Шевуослех - прямоугольные. Их часто делали ученики начальных еврейских религиозных школ (Cheders ). Иногда они были украшены мотивами, не связанными с религией, такими как солдаты или всадники.

Флаги для Симхат-Тора также были сделаны Cheder зрачки. Каждая вырезка из цветной бумаги символизировала одно из двенадцати колен Израиля. На другой стороне бумаги было вырезано изображение Торы с движущимися дверями. Из вырезок, сделанных для праздника Суккот, были сформированы фонарики, цепи и птицы, висящие в Сукки.

Вырезы из бумаги часто украшали мемориальную доску с молитвой «Ушпизин» в честь праздника Суккот. Также для Пурима были созданы вырезки из бумаги, часто содержащие предложение на иврите: «Мишенехнас адар марбин бисимха» («Мы должны радоваться, потому что (месяц) Адара начинается») и вырезаны на изображении бутылки и стаканов, символа радости.[20]:11

Вырезание бумаги также связано с другими формами еврейской традиции. Например, Ketubahs (брачные договоры) иногда оформлялись в виде вырезок из бумаги или украшались элементами вырезания из бумаги. Также вырезаны из бумаги мемориальные доски, увековечивающие имена предков и даты их рождения и смерти. Фонари с вырезанными из бумаги стенами устанавливали в синагогах к годовщинам смерти великих людей.[20]:10–11 Амулеты как Хамса часто показывали изображение ладони с глазом.

Характеристики

Функции

Вырезы из бумаги традиционно делались сапожным ножом. Вероятно, что большинство художников были мужчинами, хотя в более поздние годы школьницы (и мальчики) делали маленькие розетки (называемые Ройзелех или же Рейзелех в идиш ) ножницами, чтобы украсить свои записные книжки или сделать праздничные украшения в доме.[21] Художник сначала нарисовал узор на бумаге или пергаменте, а затем вырезал его. Иногда они писали свои работы акварелью. Вырезы из бумаги обычно приклеивались к контрастному фону особым образом, чтобы вырезать бумагу более рельефно. Предложения на иврите были важным элементом композиции. Слова были вырезаны или нарисованы на бумаге. Элементы микрография Еще один традиционный вид еврейского народного искусства можно увидеть в этих блоках текста, созданных с помощью ножа художника. Из-за Аниконизм иудаизма, редко можно увидеть вырезку из бумаги этого периода, на которой изображена человеческая фигура. Исключения составляют сефардские языки. Кетубот с изображением невесты и жениха.[3]

Стили

Традиционно вырезки из бумаги, сделанные Сефардский и евреи-ашкенази отличались друг от друга. Вырезки из бумаги ашкенази были богатыми, детализированными и красочными. В этом стиле художники постарались заполнить свободное пространство как можно большим количеством элементов. Напротив, сефардские композиции были более минималистичными, включая такие мотивы, как менора, колонны, арабески и фонари.[3] Современное еврейское искусство вырезания из бумаги выполняется во многих стилях и не ограничивается вышеупомянутыми символами и мотивами. Они могут быть однослойными или многослойными.

Еврейская вырезка из бумаги "Четыре животных"
Агата Сепе

Символы

Каждый элемент еврейской вырезки из бумаги имеет свою символику. Некоторые из них типичны для общей еврейской культуры, другие - для искусства вырезания из бумаги. Наиболее важные символы расположены вдоль ось симметрии.

Основными символами обычно являются Тора или Менора:

  • Изображение Торы символизирует закон Божий, иудаизм, Израиль. В Звезда Давида символизирует иудаизм и Израиль
  • Менора символизирует Израиль, иудаизм и Храм в Иерусалиме. Среднее пламя является символом «Шекина '(На иврите означает присутствие Бога); другие языки пламени наклонены к основному пламени. Низ меноры часто изображают как сложный орнамент, символизирующий бесконечность

На вырезках из бумаги изображены самые разные животные:

Флора вырезки из бумаги обычно связана с библейскими Дерево жизни,[20]:6 с некоторыми из растений, имеющими свой специфический символизм. Например, лоза был связан с землей Израиля и плодородием, гранаты символизировал плодородие и т. д.

Остальные символы были связаны как с традициями, так и с повседневной жизнью:

  • Знаки Зодиака показали последовательность еврейских праздников в течение года
  • Корона, которую часто помещают над Торой или Менорой, является символом Бога, Торы, Царства Израиля или священства.[20]:5
  • Колонны и прочее архитектонический элементы связаны с Храмом в Иерусалиме
  • Руки с соединенными большими пальцами - жест благословения
  • Кувшин с водой и чаша символизируют Племя Леви, благословение или священство

Методология

Изображения создаются путем вырезания дизайна на сложенном листе бумаги. Когда бумага развернута, проявляется симметричный дизайн.[25] Бумагу можно разрезать ножницами или ножом для рукоделия.

Галерея

Работы или публикации

Книги

  • Блаховский, Александр (1986). Polska wycinanka ludowa / Польский народный вырез (по польски). Торунь: Muzeum Etnograficzne w Toruniu. С. 12–14. OCLC  247937563.
  • Франкель, Гиза פרנקל, גיזה; Harʼel-oshen, arah הראל שרה (1983). רות נייר - אמנות יהודית עממית Migzerot neyar: Omanut Yehudit ʻamamit Искусство еврейской вырезки из бумаги (на иврите). Рамат-Ган מסדה: Масада. OCLC  27227163.
  • Fränklowa, Гиза (1929). Wycinanka ydowska w Polsce / Papierschnitte bei den Juden в Польше (по польски). Львов: Накл. Towarzystwa Ludoznawczego. OCLC  802161157.
  • Шадур, Джозеф; Шадур, Иегудит (1994). Еврейские вырезки из бумаги: история и руководство. Иерусалим: Музей Иуды Л. Магнеса (JLMM). ISBN  978-0-94-337654-7. OCLC  924825453.
  • Шадур, Иегудит (1978). Вырезки из бумаги Иегудита Шадура: 12 марта - 7 мая 1978 г., Музей Магнита. Беркли, Калифорния: Музей Магнита. OCLC  44416264.
  • Шадур, Джозеф; Шадур, Иегудит; Спербер, Даниэль (нападающий); Гросс, Уильям Л. (Предисловие) (2002). Традиционные еврейские вырезки из бумаги: внутренний мир искусства и символа. Ганновер, Нью-Хэмпшир: Университетское издательство Новой Англии. ISBN  978-1-58-465165-9. OCLC  47625265.
  • Шадур (שדור, יהודית), Иегудит; מוזיאון ארץ־ישראל / Muzeon Erets-Yiśrael / Eretz Israel Museum (1996). "Каталог выставки, состоявшейся в Музее Эрец-Исраэль в рамках празднования" Иерусалим 3000 ", зима 1995/96". ירושלים לדור ודור: מגזרות נייר / Yerushalayim le-dor a-dor: Mi-gizrot neyar / Иерусалим от поколения к поколению (на иврите и английском). Тель-Авив, Израиль: מוזיאון ארץ־ישראל / Muzeʼon Erets-Yiśrael / Eretz Israel Museum. OCLC  38217079.
  • Валецкий, Цирл; Либенбаум, Элейн (фотографии) (6 августа 2008 г.). Магия Цирл Валетцки.
  • Валецкий, Цирл; Еврейский дом для престарелых в Ривердейле; Музей иудаики (1988). Contemporary Paper Cuts (10 января - 26 июня 1988 г.). Нью-Йорк: Музей иудаики. OCLC  42057827.
  • Валецкий, Цирл; Музей Йешивского университета (1977). Papercuts: Современная интерпретация. Выставка "История Руфи".. Нью-Йорк: Музей Университета Иешива. OCLC  2909376.

Интернет-изображения

  • Мизра пользователя Israel Dov Rosenbaum. Подкамен, Украина, 1877 г. (дата написания). Бумага для вырезок, краска, тушь, карандаш. 30 1/4 x 20 3/4 дюйма (76,8 x 52,7 см). Еврейский музей, Нью-Йорк.
  • Мизра / Шивити Мордехая Райхера (американец, род. Украина, 1865-1927). Бруклин, Нью-Йорк, США, 1921/22. Бумага для вырезок, тушь, акварель. 19 3/4 x 15 3/4 дюйма (50,2 x 40 см). Еврейский музей, Нью-Йорк.
  • Мемориальный календарь, Шивити и Мизра Авторы: Хайим Бенджамин Блюм, Мордехай Авраам. Польша, 19 век. Краски, карандаш, коллаж на бумаге для вырезок. 21 7/8 x 21 3/4 дюйма (55,6 x 55,2 см). Еврейский музей, Нью-Йорк.

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Шадур, Джозеф. «Еврейское вырезание из бумаги: народное искусство могут создать даже самые бедные люди». Мое еврейское образование. Архивировано из оригинал на 2015-01-07.
  2. ^ Франкель, Гиза (2002). «Искусство еврейской вырезки из бумаги». ZygmuntFrankel.com. Издания Etcetera.
  3. ^ а б c d Голомб, Марта (2006). Еврейская вырезка из бумаги = Wycinanka ydowska. Краков: Wydawnictwo "Hagada". ISBN  9788391507605.
  4. ^ «Возрождение еврейской вырезки из бумаги: еврейское искусство вырезания из бумаги». Тель-Авив, Израиль: Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот. 1 октября 2009 г. - 31 января 2010 г.
  5. ^ Лолой, Орен. "Что такое еврейское вырезание из бумаги?". Вырезки из бумаги от Орена. Получено 14 мая 2018.
  6. ^ «Френкель (Франкель), Гиза (1895 Величка - 1984 Хайфа)». Лаудер Дзие Жыдув.
  7. ^ Гольдберг-Мункевич, Ольга. "Giza Frankel - Migzerot Nijar Omanut Jehudit Amamit Giwataiim 1983, wyd. Masada" (PDF). Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  8. ^ Гольдберг-Мулькевич, Ольга. "Д-р Гиза Френкель (Франкель) 16.09.1895 Величка - 17.05.1984 Хайфа" (PDF): 139. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ "Marta Gołąb z Krakowa:" Wycinanki ydowskie ": 12.09 - 11.10.2002". Архивировано из оригинал на 2012-01-25.
  10. ^ Краевская, Моника. "Wycinanka ydowska". Архивировано из оригинал 14 января 2010 г.
  11. ^ «Иегудит Шадур». Издательство "Цикламены и мечи".
  12. ^ "Декабрь: Юдифь - Некоторые известные Юдифь: Иегудит Шадур". Еврейский женский архив.
  13. ^ "Победители NJBA". Еврейский книжный совет. Архивировано из оригинал на 2015-09-07. Получено 2013-12-25.
  14. ^ «Художники - Иегудит Шадур». Искусство в Центре - Галерея Иудаики. Архивировано из оригинал 6 февраля 2012 г.
  15. ^ Бек, Мордехай (25 марта 2011 г.). «Некрологи: Иегудит Шадур» (PDF). Еврейские хроники (TheJC.com). Иерусалим.
  16. ^ "Цирль Валетки: Некролог". Нью-Йорк Таймс. 10 декабря 2011 г.
  17. ^ Готтесман, Ицик (13 декабря 2011 г.). "Цирль Валетки, пионер вырезания из бумаги, умерла в возрасте 90 лет" (некролог). The Jewish Daily Forward.
  18. ^ «О художнике».
  19. ^ "Кетубот и многое другое - вырезки из бумаги Орена".
  20. ^ а б c d е ж грамм Fränklowa, Гиза (1929). Wycinanka zydowska w Polsce: (Papierschnitte bei den Juden в Польше) (по польски). Львов: Nakł Towarzystwa Ludoznawczego. OCLC  10628388.
  21. ^ Михлик, Джоанна Беата. "Игрушки и игры". YIVO Энциклопедия евреев Восточной Европы. Получено 14 мая 2018.
  22. ^ Маэль, раввин Фишель. «Характеристики колена Неффалима». Шивтей Исраэль. Brit-Am.
  23. ^ «Мишна пиркей авот». Этика отцов. Глава 5, номер 23. Архивировано из оригинал на 2007-09-27.CS1 maint: location (связь)
  24. ^ Шадур, Иегудит (лето 1986 г.). «Как Иегудит Шадур делает вырезку из бумаги». BR (Обзор Библии).

внешняя ссылка