Иоганн Якоб Грисбах - Johann Jakob Griesbach

Иоганн Якоб Грисбах (4 января 1745 - 24 марта 1812) был немецким библейским текстовый критик. Слава Грисбаха основана на его работе в Новый Завет критика, в которой он открыл новую эпоху. Его решение синоптическая проблема носит его имя, но Гипотеза Грисбаха в наше время стал известен как Гипотеза двух Евангелий.

Иоганн Якоб Грисбах

Образование и карьера

Он родился в Butzbach, небольшой городок в штате Гессен-Дармштадт, где пастором был его отец Конрад Каспар (1705–1777). Грисбах получил образование в Франкфурт, и в университетах Тюбинген, Лейпциг и Галле, где он стал одним из Дж. С. Семлер самые ярые ученики. Именно Семлер побудил его обратить внимание на текстуальную критику Нового Завета. В конце своей студенческой карьеры он предпринял литературное турне по Германии, Нидерландам, Франции и Англии. В Англии он, возможно, встретил Генри Оуэн чья плодотворная работа Замечания о четырех Евангелиях (1764 г.) занесен в список книг поместья Грисбаха, хотя он, похоже, не признал своей задолженности перед Оуэном.

По возвращении в Галле Грисбах некоторое время действовал как Приватдозент, но в 1773 г. был назначен на профессорскую кафедру; в 1775 году он отправился в Йенский университет, где он провел остаток своей жизни (хотя ему звонили в другие университеты).

Критик текста Нового Завета

Иоганн Якоб Грисбах.jpg

Критическое издание Грисбаха Новый Завет впервые появился в Галле в трех томах в 1774–1775 годах. Первый том содержал первые три Евангелия, составленные синоптически; второй, Послания и книга откровения. Все исторические книги были переизданы в одном томе в 1777 году, при этом синоптическая композиция Евангелий была отброшена как неудобная. Из второго издания, значительно расширенного и улучшенного, первый том вышел в 1796 году, а второй - в 1806 году (Галле и Лондон). Из третьего издания, отредактированного Дэвидом Шульцем, появился только первый том, содержащий четыре Евангелия (1827 г.).

При построении своего критического текста Грисбах взял за основу Эльзевир издание. Там, где он отличался от него, он поместил Эльзевир чтение на внутреннем поле наряду с другими показаниями, которые он считал заслуживающими особого внимания (последние, однако, печатаются меньшим шрифтом). Ко всем показаниям на этом поле он прикрепил специальные отметки, указывающие точную степень вероятности, с которой он полагал каждое из этих значений. При взвешивании этих вероятностей он исходил из конкретной теории, основные черты которой он получил из Дж. А. Бенгель и Дж. С. Семлер, разделив все рукописи на три основные группы: Александрийский, западные и византийский.

Чтение поддерживается только одним рецензия он считал, что в его пользу имеется только один свидетель; те чтения, которые были поддержаны всеми тремя рецензиями или даже двумя из них, особенно если эти два были александрийским и западным, он без колебаний принял как подлинные. Только когда каждое из трех рецензий дает различное прочтение, он переходит к обсуждению вопроса на других основаниях.

Увидеть его Символы критики к дополнениям и исправлениям вариарная Н. Т. lectionum collectiones (Галле, 1785, 1793), а его Commentarius criticalus в тексте Graecum N. T., который продолжается до конца отметка и обсуждает наиболее важные различные чтения с большой осторожностью и тщательностью (Jena, 1794 if.).

Среди других работ Грисбаха (которые сравнительно не важны) можно отметить его университетскую диссертацию. De codicibus quatuor evangelislarum Origenianis (Галле, 1771 г.) и работа над систематическое богословие (Anleitung zur Kenntniss der populären Dogmatik, Йена, 1779). Его Opuscula, состоящий в основном из университетских "Программ" и адресов, редактировал Габлер (2 тома, Йена, 1824).

Евангелие

В 1776 году Грисбах опубликовал свой синопсис от Матфея, Марка и Луки на греческом Евангелии в качестве отдельного тома от своего критического издания Нового Завета (см. Выше), частью которого он ранее был, и тем самым установил инструмент синопсиса как существенная помощь в изучении Нового Завета.

О гипотезе Грисбаха о взаимосвязи евангельских повествований от Матфея, Марка и Луки и ее современном варианте см. Гипотеза Грисбаха.

Коллоквиум, посвященный 200-летию Иоганна Якоба Грисбаха, 1776-1976 гг.

Чтобы отметить двухсотлетие публикации синопсиса Евангелия Грисбаха в качестве отдельного тома, группа выдающихся международных библеистов встретилась в июле 1976 года в Мюнстере (Вестфалия) на Коллоквиум, посвященный 200-летию Иоганна Якоба Грисбаха, 1776-1976 гг..

Подборка докладов, представленных на коллоквиуме, оценивающих жизнь, деятельность и влияние Грисбаха, была направлена ​​на то, чтобы «показать, почему понимание вклада этого ученого в критику Нового Завета важно как для истории новозаветных исследований, так и для современных исследований», а также текст на латыни и английский перевод Диссертация Дж. Дж. Грисбаха, доктора богословия и главного профессора Йенского университета, в которой он демонстрирует, что все Евангелие от Марка было извлечено из Евангелий от Матфея и Луки, написанных от имени Йенского университета (1789 г.) –1790), теперь переработанный и снабженный множеством дополнений, можно найти в Бернар Орчард и Томас Р. В. Лонгстафф (ред.), Дж. Дж. Грисбах: синоптические и тексто-критические исследования 1776-1976 гг., Том 34 в серии монографий SNTS (Cambridge University Press, в твердой обложке 1978 г., в мягкой обложке 2005 г.) ISBN  0-521-02055-7).

Работает

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка