Джон Роджерс (Пятый монархист) - John Rogers (Fifth Monarchist)

Для других людей с этим именем см. Джон Роджерс (значения).

Джон Роджерс (1627 -?) Был Пятый монархист проповедник 1650-х годов, а затем врач.

Джон Роджерс на гравюре Вацлав Холлар.

Фон

Он родился в Мессинг в Эссекс, второй сын священнослужителя Неемия Роджерс, его жена Маргарет. Из-за своих религиозных взглядов он был изгнан отцом в 1642 году. Он вернулся к изучению медицины в качестве слуги в Королевский колледж, Кембридж.[1] В Первая английская гражданская война вспыхнул, и слуги были уволены. Роджерс почти голодал, но в 1643 году он получил должность в школе в г. Лорд Бруденель дом в Хантингдоншир, а затем в бесплатной школе при Санкт-Неотс.[2]

Проповедник

Вскоре он стал известен в Хантингдоншире как проповедник и, вернувшись в Эссекс, получил пресвитерианское рукоположение в 1647 году. Примерно в то же время он женился на дочери сэра Роберта Пейна из Midloe в Хантингдоншире и стал «постоянным министром» Purleigh в Эссексе, полноценная жизнь. Роджерс нанял священник, и отправился в Лондон. Там он отказался от своего пресвитерианского рукоположения и присоединился к независимым. Стать лектором в Апостол Фома, он проповедовал жестокие политические проповеди в поддержку Длинный парламент.[2]

В 1650 г. его отправили в Дублин Парламентом как проповедник. Собор Крайстчерч, Дублин был назначен комиссарами как место поклонения. В его конгрегации возник раскол из-за принятия одной из их сторон Анабаптист принципы; он устал от споров и вернулся в Англию в 1652 году. В следующем году прихожане в Перли сослались на него как на не-жительство, и он лишился жизни.[2]

Роджерс больше не был сторонником парламента. В 1653 году Роджерс опубликовал две противоречивые работы: Вифсемеш, или скиния Солнца, в котором он напал на пресвитериане, и Сагрир, или близкое рисование Doomes-day, в котором он напал на «нечестивые законы и юристов Четвертой монархии», а также сборник десятина. В двух книгах указана дата изменения его взглядов: Bethshemesh написано со стандартной независимой точки зрения, а в Сагрир он развил характеристики человека пятой монархии. Принудительный роспуск длинного парламента был одобрен Роджерсом. Помимо доктринальных различий, у него были личные ссоры с выдающимися членами церкви: Сэр Джон Мейнард выступил против него как защитник общины в Пурли, в то время как Закари Крофтон анонимно напал на его проповедь в брошюре.[2][3]

Тюремное заключение

После Кромвеля государственный переворот Роджерс занялся двумя длинными обращениями к нему, в которых рекомендовал систему правления, очень похожую на ту, которая была фактически введена. Это соглашение не сохранилось после роспуска первого парламента Кромвеля и принятия им титула Лорд-протектор. Роджерс обратился к Кромвелю с предостерегающим посланием и открыто критиковал его с кафедры. В 1654 году его осудили как заговорщика, в его доме был произведен обыск и изъяты его документы. Это повлекло за собой еще один донос.[4] 28 марта он провозгласил торжественным днем ​​унижения за грехи правителей. Его проповедь, в которой он сравнивал Уайтхолл к Содом и продемонстрировал, что Кромвель нарушил первые восемь заповедей (время помешало ему перейти к последним двум), добился его ареста и заключения в тюрьму в Ламбет. 5 февраля 1655 года он был доставлен из тюрьмы, чтобы предстать перед Кромвелем. Он придерживался своих предыдущих высказываний и хотел, чтобы Кромвель помнил, что его нужно судить. 30 марта его перевели в г. Виндзор, а 9 октября в Остров Уайт. Он был освобожден в январе 1657 года и сразу же вернулся в Лондон.[2]

Люди пятой монархии тогда были в глубоком заговоре. Против Роджерса неоднократно предъявлялись обвинения, и 3 февраля 1658 г. он был отправлен в Башня Лондона на ордере Защитника. Это заключение продлилось только до 16 апреля. Четыре с половиной месяца спустя Кромвель умер. Люди пятой монархии последовали Сэр Генри Вейн в противовес Ричард Кромвель наследования, и Роджерс яростно осудил его с кафедры. Остаток длинного парламента был отозван к власти, и Роджерс вступил в полемику с Уильям Принн. Оба поддержали "старая добрая причина, "но отличается в его определении. Принн оставался верным старому идеалу ограниченная монархия, в то время как Роджерс выступал за республику с Самим Христом как ее невидимый властелин.[2]

Более поздняя жизнь

Его фракция теперь хотела, чтобы он благополучно отправился в Ирландию, чтобы проповедовать Евангелие. Восстание Сэр Джордж Бут вмешался и принес ему должность капеллана в Чарльз Фэрфакс полк. Он участвовал в кампании против Бута и по ее завершении был освобожден от своих обязанностей в Ирландии. В октябре он был номинирован на лекцию в Шрусбери, но он снова был в Дублине к концу года и был заключен там на некоторое время по приказу военачальников, после того как они распустили остатки Длинного парламента. Парламент приказал немедленно освободить его, когда он вновь обрел власть.[2]

Во время Реставрация он переехал в Нидерланды. Он возобновил изучение медицины в Лейдене и Утрехте и получил Утрехтскую степень доктора медицины.В 1662 году он вернулся в Англию и проживал в Бермондси. В 1664 г. он был принят в ad eundem степень доктора медицины в Оксфорде. Дата его смерти не известна.[2] Его старший сын и единственный оставшийся в живых ребенок был Сэр Джон Роджерс, первый баронет.[5]

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ "Роджерс, Джон (RGRS642J)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  2. ^ а б c d е ж грамм час s: Роджерс, Джон (1627-1665?) (DNB00)
  3. ^ Вкус учения апостола Фомы; позднее Крофтон возобновил полемику, опубликовав ответ на Bethshemesh стилизованный Вифсемеш затуманен.
  4. ^ Мене, Текел, Перес: письмо, оплакивающее Оливера, лорда Кромвеля.
  5. ^ Кимбер, Эдвард (1771). Ричард Джонсон (ред.). Английское баронетство: генеалогическое и историческое описание всех английских баронетов. т. II. Лондон: Томас Уоттон. С. 532–533.
Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Роджерс, Джон (1627-1665?) ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.