Джозеф Ф. Рычлак - Joseph F. Rychlak

Джозеф Франк Рихлак
Джозеф Франк Рихлак
Родившийся	17 декабря 1928 г.; Cudahy, Висконсин, Соединенные Штаты
Умер	16 апреля 2013 г. (84 года)
Альма-матер	Университет Висконсина-Мэдисона; Государственный университет Огайо
Супруг (а)	Ленора Смит
Дети	Рональд Рихлак Стефани Стилсон (урожденная Рихлак)
	Научная карьера
Поля	Психология
Учреждения	Университет Лойолы

Джозеф Франк Рихлак (/ˈрɪʃлɒk/; 17 декабря 1928 г. - 16 апреля 2013 г.) психолог хорошо известен своими работами в области теоретической и философской психологии. Он разработал теоретическую позицию, известную как «Строгий гуманизм». Этот термин относится к аргументу Рихлака о том, что психология с экологической значимостью должна быть направлена на вопросы, относящиеся к нашей жизни.^[1]

биография

Рихлак был зачислен в армию и военно-воздушные силы после окончания средней школы и служил на воинской службе в Барксдейл Филд в Шривпорте, штат Луизиана.^[2] Во время службы в армии Рычлак понял, что лучший способ преуспеть в жизни - это получить образование. Он был вдохновлен поступить в колледж и провел остаток своей службы за чтением книг за пределами школы. Гарвардский список великих книг, готовясь к колледжу. Он получил свой Б.С. от Университет Висконсина-Мэдисона, где он закончил Пхи Бета Каппа, и его М.А. и Кандидат наук. в Клиническая психология из Государственный университет Огайо под руководством Джорджа А. Келли.^[2] Рычлак работал на Университет штата Флорида, Вашингтонский государственный университет, Сент-Луис университет и Университет Пердью ^[3] прежде чем уйти в отставку с почетным статусом профессора Мод К. Кларк в Гуманистическая психология в Университет Лойолы в Чикаго, Иллинойс.^[2]

После получения диплома Рихлак присоединился к 25-летнему исследованию прогресса в области управления Дугласом В. Бреем в качестве личного интервьюера.^[3] Этот длительное обучение помог ему разработать систему оценки «жизненных тем», которая позволила им численно анализировать информацию, полученную им в ходе интервью. Система подсчета очков и последующие данные подробно описаны в его книге, Личность и образ жизни молодых менеджеров-мужчин: анализ теории логического обучения.^[3]

Работу Рычлака можно условно разделить на два основных направления: теоретическое и эмпирическое. Теоретическая область его работы сосредоточена на исследовании и понимании теоретических и философских основ психологии. Эмпирическая область его работы сосредоточена в основном на научных экспериментах, направленных на эмпирическую проверку его теории логического обучения.^[3]

Рихлак написал 17 книг и более 200 статей, был членом Американской психологической ассоциации, членом Американского психологического общества и дважды был президентом отделения теоретической и философской психологии АПА.^[2]

Семья

Иосиф Рычлак был женат на Леноре Рычлак с 16 июня 1956 г. ^[3] до его смерти в апреле 2013 года.^[2] У них двое детей, Рональд Рихлак, Стефани Стилсон (урожденная Рихлак),^[2] и восемь внуков. Ленора, тоже выпускница Штат Огайо, помогал Рычлаку, будучи его главным редактором, а позже стал его исполнительным помощником в Университет Лойолы.^[3]

Теория логического обучения

Это было, когда Рычлак учился в Джордж Келли в Университете штата Огайо, что его тянуло к взглядам Иммануил Кант. Рихлак обнаружил, что он предпочитает как кантовскую модель человека, так и Келли вид человека и объявил себя кантианцем и телеолог.^[3] Телеология, в котором события происходят ради конечной цели, - вот что привело Рычлака к его теории логического обучения (LLT).^[3] Впервые о LLT стало известно, когда Рычлак работал на Сент-Луисский университет.^[3] Именно тогда он начал углубляться в человеческое обучение, сосредотачиваясь на познании и памяти, его цель - изучить влияние теорий на нашу концепцию человеческой природы.^[3] Рихлак хотел расширить взгляд традиционной психологии на модель причинности. Он считал, что слишком много внимания уделяется материальной и достаточной причине, а не формальной и конечной причине.^[3] LLT Рихлака рассматривал обучение как телеологическую практику, а не как нетелические аспекты обучения. Это означало, что он думал, что все человеческие действия были самоуправляемыми через четыре причины - материальные, формальные, эффективные и конечные причины - а не механистические или детерминированный причины.^[4] Рихлак объясняет, что «ответственность LLT (теория логического обучения) состоит в том, чтобы объяснить процесс, который приводит в движение здравые или ошибочные мысли».^[5]

Искусственный интеллект

Взгляд Рычлака на искусственный интеллект состоял в том, что ему значительно не хватало по сравнению с людьми, особенно аспектов человеческого разума.^[6] Человеческая деятельность и мыслительные процессы целенаправленны, например, участие в изучении мысли и идей. Рихлак заявил, что искусственный интеллект не может демонстрировать такие когнитивные процессы, а также не может определять значения, как человек, или применять рассуждения к правилам.^[6] Рихлак объясняет, что только люди могут иметь интроспективную точку зрения для рассуждений и что эта точка зрения может быть значимой и целенаправленной. С другой стороны, искусственный интеллект демонстрирует экстрапективную точку зрения. Рычлак объяснял экстроспективу как точку зрения от третьего лица, а интроспективу как от первого лица. Эти взгляды демонстрируют, что человек - это то, что развивает / мотивирует процесс, а искусственный интеллект может следовать правилам и выполнять процесс.^[6]

Психология и показания экспертов в суде

Весы правосудия золото

Свободная воля это то, что многие эксперты в области психического здоровья отвергают в пользу детерминизм. По словам Рычлака, современный психолог отвергает идею свободная воля, утверждая, что это что-то опровергнутое наукой.^[7] Рихлак отмечает, что при рассмотрении юридических вопросов свобода воли в изобилии, и, по сути, Верховный суд сохранил свою веру в этом вопросе - «мужчины обычно намереваются делать то, что они делают».^[7] Рихлак утверждал, что детерминизм, за который держится психология, мог оказать негативное влияние на закон. В зале суда адвокат может обратиться к свидетелю-эксперту, чтобы узнать его мнение о том, действовал ли человек по собственной воле или было влияние извне. Это мнение опорочено отрицанием свидетелем-экспертом существования свободы воли.^[7]

Что касается человеческого поведения, Рихлак считал, что суды не могут различаться от человека к человеку так, как это делают специалисты по психическому здоровью. Если психолог может изменить свое мнение и отношение к человеку, Рихлак настаивает, чтобы судебная система рассматривала полную картину человеческого поведения, используя Аристотель с четыре причины.^[7]

Известные работы

Теория логического обучения: телеология человека и ее эмпирическая поддержка (28 августа 1994 г.). Рихлак представляет свою теорию логического обучения, которая была его телеологическим взглядом на человека.
Введение в личность и психотерапию: подход к построению теории. Рычлак излагает историю теории и философии в психологии, разделяя все теории на две группы. Локк, Кантианский, или подходы смешанной модели.
Философия науки для теории личности. Этот текст стал фундаментальной работой для одной из областей психологии ",теоретическая психология."
Психология строгого гуманизма. Рычлак проводит тщательный анализ психологии и ее причинно-следственных связей. Затем он предлагает более формальную / окончательную причинную (Telic ), кульминацией которой является его «Теория логического обучения для психологии».
В защиту человеческого сознания. Рихлак бросает вызов тенденциям в психологии, социологии и науке, которые снижают роль человеческого намерения в мышлении и поведении. В отличие от многих описаний человеческой психики, основанных на бихевиорист или биофизических, механистических взглядов, этот том представляет модель разума, которая усиливает важную роль свободы воли в сознании.