Кэтрин Петтит - Katherine Pettit

Кэтрин Петтит
Кэтрин Петтит.jpg
Родившийся(1868-02-23)23 февраля 1868 г.
Округ Файет, Кентукки
Умер3 сентября 1936 г.(1936-09-03) (68 лет)
Лексингтон, Кентукки
Род занятийПедагог, писатель, собиратель обычаев, растений и артефактов Аппалачей.
ИзвестенОснователь первой в стране сельской школы-поселения.

Кэтрин Ребекка Петтит (23 февраля 1868 г. - 3 сентября 1936 г.) был американцем педагог и суфражистка из Кентукки кто внес вклад в школа поселения движение начала 20 века.[1]

Фон

Родился в семье Клары Барби и Бенджамина Ф. Петтита на процветающей ферме в Округ Файет, Кентукки, Петтит два года учился в Sayre School в Лексингтон. Член Женский христианский союз воздержания, Федерация женских клубов Кентукки и Дочери американской революции, она стала прогрессивный педагог.[1][2]

Поселенческие школы

Под эгидой Федерации женских клубов Кентукки с 1899 года Кэтрин Петтит и Майский камень три лета в Кентукки работал над социальными поселениями в Camp Cedar Grove, Camp Industrial (который позже стал Школа поселения Хиндман ) и Социальное поселение Сассафрас. Их дневники, наполненные словами к местным балладам и идиоматическим выражением своих учеников и семей из близлежащих домов, подробно описывают их занятия по здоровью и ведению домашнего хозяйства, а также подготовку учителей.[3] Местный старейшина Соломон Эверидж наблюдал за двумя женщинами - «присматривающими за женщинами с равнины»,[4]- какое-то время и в конце концов попросил их основать постоянную промышленную школу в районе Проблемного ручья.

Школа поселения Хиндман

В 1902 году при финансовой поддержке президента штата Кентукки Фрэнсис Бошан Женский христианский союз воздержания,[5] Кэтрин Петтит и Майский камень соучредитель Школа поселения Хиндман в Округ Нотт, Кентукки.[2] Петтит сказал, что целью Хиндмана было «узнать все, что мы можем, и научить всему, что мы можем».[6] WCTU Кентукки спонсировал школу до 1915 года, когда она была официально зарегистрирована как частная, некоммерческая, несектантская и неконфессиональная корпорация.

Мэй Стоун оставалась директором Hindman до 1936 года. Многие из выпускников остались в этом районе. Карл Д. Перкинс, уроженец Хиндмана, проработавший тридцать шесть лет в Палате представителей Соединенных Штатов, был выпускником школы поселения.

Школа поселения Пайн-Маунтин

Черно-белое фото главного офиса школы Pine Mountain Settlement School.
Школа поселения Пайн-Маунтин, фото Мэрион Пост Уолкотт в 1940 г.

В 1913 году Петтит стал соучредителем Школа поселения Пайн-Маунтин с Этель деЛонг Занде в Округ Харлан, Кентукки. В Pine Mountain Петтит руководил работой на открытом воздухе и сельскохозяйственным образованием, а Занде руководил классическими академиками.[2]

Основание Pine Mountain как пример расчетное движение, Петтит и Делонг создали школу по образцу Корпусный дом.[7] В соответствии с Berea College Южные Аппалачские архивы,

[Петтит и Делонг] надеялись, что их современные представления о здоровье, питании, эффективности труда, управлении фермой и культурной ценности местных ремесел проникнуты в окружающие сообщества - как через детей, так и через прямой контакт со взрослыми.[7]

Школа поселения Пайн-Маунтин является Национальный исторический памятник.[8]

Поддержка движения за избирательное право женщин

Сотрудник отдела публикаций Ассоциация равных прав Кентукки, Лида Калверт Обенчейн сообщила на съезде штата в 1908 году, что она послала литературу по избирательному праву в школу поселения в Хиндмане, потому что она считала это хорошим «полем для работы по избирательному праву». Обенчейн сообщил:

Мисс Кэтрин Петтит, одна из учителей, поддерживает наше дело и уверяет меня, что она может использовать все женские дневники, копии Прогресса и листовки, которые я ей присылаю, чтобы эти горские девочки и мальчики могли услышать Евангелие. равных прав, пока они растут, и не нуждаются в обращении в дальнейшей жизни. Я также отправил в эту школу литературу о мире, присланную мне начальником этого направления работы.[9]

В 1914 году, несмотря на антипатию к участию женщин в политике Восточного Кентукки, Петтит была избрана попечителем государственной школы в Округ Харлан, Кентукки.Грин III, Джеймс С. (1982). Прогрессисты в горах Кентукки: годы становления школы поселения Пайн-Маунтин, 1913-1930 гг. (Кандидат наук). Государственный университет Огайо. п. 293.</ref>

Активность Петтит в избирательной политике и ее поддержка права женщин на голосование явно повлияли на ее учеников. Даже после того, как она ушла из Хиндмана, чтобы работать в Пайн-Маунтин, студенты Хиндмана продолжали уделять внимание этой нестабильной проблеме. Эвелин К. Уэллс, школьный секретарь в Пайн-Маунтин, посетил школу Hindman Settlement в 1918 году и написал о том, как ученики работали над своими идеями об избирательном праве: «Вечером выступали различные клубы. Я посетил дебаты и услышал самые энергичные дебаты по избирательному праву женщин ... "[10]

Аппалачская культура

Кэтрин Петтит старалась сохранить и поощрять преподавание Аппалачи культура через искусство, народные песни, и таможня.[2] Одним из ее хобби было коллекционирование лоскутных одеял (некоторые из них сейчас выставлены в Доме Бодли-Буллока в Исторический район Грац-Парк ), а также народные сказки и баллады края. В ее дневниках содержится много подробностей об Аппалачской культуре в начале 20 века.[11]

Ее учение о натуральное крашение овощей были записаны в Книга Кэтрин Петтит о растительных красителях. Уилмер Стоун Винер, который работал в школе поселения Пайн-Маунтин, опубликовал это в 1946 году после переезда из Кентукки в Салуда, Северная Каролина. Следовательно, рецепты Петтита повлияли на практику ремесел в западной Северной Каролине.[12]В книге, посвященной памяти Кэтрин Петтит, цитируется мемориальная доска в часовне школы поселения Пайн-Маунтин:

Кэтрин Петтит, 1869 - 1936 гг., пионер и первопроходец. Сорок лет она провела, создавая возможности для горных детей здесь и в других местах. В жизни она никогда не отказывалась от похвалы. В смерти она слишком велика для этого.[13]

Смерть

Каждый раз, когда она навещала свою сестру Минни Петтит Баллок в Лексингтон, она жила в садовой квартире за домом в Исторический район Грац-Парк.[14] Она умерла там от рака в 1936 году и похоронена на Лексингтонском кладбище.[15]

Рекомендации

  1. ^ а б "Кэтрин Петтит". Британская энциклопедия онлайн. Получено 2008-03-26.
  2. ^ а б c d «Воспитатели: Кэтрин Петтит». Женщины в Кентукки. Получено 2008-03-24.
  3. ^ Видеть Женские журналы Quare: лето Мэй Стоун и Кэтрин Петтит в горах Кентукки и основание школы Hindman Settlement, Джесс Стоддарт, изд. Ашленд, штат Кентукки: Фонд Джесси Стюарта, 1997.
  4. ^ Таблер, Дэйв. «Кентукки, на кого нападают женщины» (8 сентября 2010 г.) История Аппалачей: Истории, цитаты и анекдоты. По состоянию на 12 декабря 2010 г. www.appalachianhistory.net/2010/09/kentuckys-fotched-on-women.html В архиве 2015-06-26 на Wayback Machine
  5. ^ Проект, Избирательное право женщин Кентукки. «Фрэнсис Эстилл Бошан, 1857-1923, суфражистка из Кентукки, лидер трезвости и филантроп». Сеть H-Кентукки. H-Net.org. Получено 31 марта 2020.
  6. ^ «Миссия и история». Школа поселения Хиндман. Архивировано из оригинал на 2008-05-19. Получено 2008-03-26.
  7. ^ а б «Архивы Южных Аппалачей: Путеводитель по школьной коллекции Пайн-Маунтин». Berea College. Получено 2008-03-24.
  8. ^ «О PMSS». Школа поселения Пайн-Маунтин. Архивировано из оригинал на 2008-07-03. Получено 2008-03-24.
  9. ^ Лида Калверт Обенчейн (17 ноября 1908 г.). Отчет Supt. прессы (Отчет). Ассоциация равных прав Кентукки, Отчет о девятнадцатом ежегодном съезде Ассоциации равных прав Кентукки, состоявшемся в Ричмонде, Кентукки, 17 и 18 ноября 1908. стр. 12. Получено 31 марта 2020.
  10. ^ "ЭВЕЛИН К. УЭЛЛС, 1918 г. Выдержки из писем домой - верхом к Хиндману". Архивы. Коллекции школ поселения Пайн-Маунтин. Получено 31 марта 2020.
  11. ^ «В поисках помощи для коллекции фотографий Буллока-Петтит». Исследуйте Великобритания. Центр исследования специальных коллекций, Университет Кентукки. Получено 31 марта 2020.
  12. ^ "Кэтрин Петтит". Цифровые коллекции библиотеки Хантера. Получено 2008-03-24.
  13. ^ "Книга Кэтрин Петтит о растительных красителях". Цифровые коллекции библиотеки Хантера. Получено 2008-03-24.
  14. ^ «В поисках помощи для коллекции фотографий Буллока-Петтит». Исследуйте Великобритания. Центр исследования специальных коллекций, Университет Ки. Получено 31 марта 2020.
  15. ^ "Кэтрин Петтит". Найти. Получено 31 марта 2020.

дальнейшее чтение

  • Англия, Ронда. «Голоса из истории обучения: Кэтрин Петтит, Мэри Стоун и Элизабет Уоттс в школе поселения Хиндман, 1899–1957». Кандидат наук. диссертация, Университет Кентукки, 1990.
  • Записки семьи Баллок-Петтит, 1885-1968 гг., 87M26, Библиотеки Университета Кентукки, Лексингтон, Кентукки.
  • Фарр, Сидни Сэйлор. Аппалачские женщины: аннотированная библиография. Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 1981.
  • Бумаги Кэтрин Петтит, 1868-1937 гг., KYSX216-A, Специальные коллекции, Berea College, Berea, Ky.
  • Бумаги Кэтрин Петтит, 1902-1934 гг., MSC 37, Специальные коллекции, Трансильванский университет, Лексингтон, штат Кентукки.
  • Эберхард, Энн Ангел; Викл, Хелен Хейс. "Кэтрин Петтит". Коллекции школ поселения Пайн-Маунтин. Школа поселения Пайн-Маунтин, Пайн-Маунтин, Кентукки. Получено 31 мая 2016.
  • Стоддарт, Джесс (2002). Вызов и перемены в Аппалачах: история школы поселения Хиндман. Лексингтон: Университет Кентукки. Получено 31 марта 2020.