Коми мифология - Komi mythology

Коми мифология это традиционный мифология из Коми народы северной России.

Боги и духи

  • En (Ен) «Сила». Добрый бог-творец и враг Кула. Он принял форму лебедя.
  • Куль или же Омёль (Куль или Омӧль) «Слабость». Бог воды и мертвых, и злой бог-создатель. Он принял форму поганка.
  • Васа (Васа) Другой водяной дух. Как и Куль, он мог быть злым, и его приходилось успокаивать, бросая в воду хлеб, палку, лепешки или табак. Он был другом мельников.
  • Олис или же Олыся (Олысь или Олыся) Домашний дух, эквивалент русского домовой. Под именем Рынышса (Рынышса) он - водяной дух, связанный с банями, в виде маленького горбатого старичка с седой бородой.
  • Айка (Айка) «Отец» или «Родитель». А дух, охраняющий конкретное место. Они стали врагами Стефан Пермский.
  • Пелуди-Айка (Пелуди-Айка) "Отец Василек". Дух, запрещавший крестьянам выходить из дома 20 июля. Если они не повиновались, их кукуруза разорялась.
  • Пивсянса (Пывсяньса) Хозяин бани, аналог русского банник. Он появляется как маленький человечек в красной шляпе с горящими глазами.
  • Войпель (Войпель) Бог холодного северного ветра и ночи. Его имя означает «Северный / Полуночный ветер».
  • Vörsa (Вöрса) Дух леса, эквивалент русского леший[1] В каждом лесу есть своя Вёрса. Охотники предлагали ему меха, хлеб, соль или табак в надежде, что он поможет им поймать дичь.

Миф о сотворении мира

Утиное яйцо породило Эн и Омёля, духов добра и зла соответственно. Эн принял облик лебедя, Омёль - поганку. Они поднялись со дна первозданного океана, чтобы создать мир.

Душа

В коми религиозных верованиях человеческая душа (лов, «любовь») имела двойник (орт, орт, орд, орд). Орт рождается с каждым человеком и дает предчувствие смерти либо тому, кто должен умереть, либо одному из членов их семьи.

Другой мир

Обычно считалось, что земля мертвых находится далеко к северу от живых, за горами, реками и лесами. Коми эквивалент Стикс (река подземного мира в греческой мифологии) была «Сыр Ю» (Сыр Ю), «Река Смола». Мертвым душам были назначены различные способы перехода через реку в соответствии с их грехами в этом мире: железный мост, шаткая балка, тонкий столб или паутина. После этого умершим пришлось взобраться на огромную скользкую гору. Это было возможно только в том случае, если человек вел хорошую жизнь и имел сильные ногти. Традиционно коми хранили свои обрезки ногтей, чтобы их можно было похоронить вместе с ними для использования в загробной жизни.

Шаманы и колдуны

Коми имели шаманы и верил в колдунов и ведьм. Самая известная ведьма в фольклоре коми - Йома (или Йома-баба).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аронов, Игорь. Поиски Кандинского: исследование личного символизма художника, 1866–1907 гг.. Питер Лэнг, 2006, стр. 41.

дальнейшее чтение

  • Н. Д. Конаков Коми Мифология (Энциклопедия уральских мифологий) (Akadémai Kiadó, 1999)

Источники

  • Ив Аврил Parlons komi (Harmattan, 2006), страницы 142–147.