Лиласука - Lilasuka

Лилашука, чье первоначальное имя было Билавамангалам, является автором романтического стихотворения Кришна-каранамрита (Ухо-нектар о Кришне) [1] который повествует о ранней жизни Кришны среди коров и его товарищей. Лилашука, вероятно, при дворе царя Куласехары (около 900 г. н.э.) написал этот популярный текст на Кришна как рано развившийся в сексуальном плане младенец, любимый всеми женщинами, но интерпретируемый как символ Бога, привлекающий все души, таким образом, ранний пример Вайшнав религиозный Кавья.[2] Это произведение существует в двух редакциях: южном и западном.[3] и является каноническим текстом Гаудия-вайшнавы.[4]

Кришна-каранамрита это религиозная антология средневековой лирики и страстных строф в шардуллавикридита метр в честь Кришны. Это любимое и авторитетное хвалебное произведение, знакомое жестовым танцорам. Самая ранняя твердая дата этого произведения - около 1367 года по Гангадеви. Мадхура-виджая, но дата автора неизвестна.[5] В санскрит поэзия Лиласука и Джаядева (автор Гита Говинда ), создали новую эстетику бхакти, основанный на переоценке литературной категории раса путем разработки словаря Кама и према творческое сочетание эротической любви и преданности.[6] В стихотворении присутствует глубокий мистицизм.[7]

Лиласука, вероятно, был родом из южной части Индии, о чем свидетельствует использованный им метр, но не установлено, было ли это стихотворение написано Билавамангала, известным грамматистом XII или XIII века, или Билавамангала, жившим в IX веке. век. Чайтанья Махапрабху получил только подлинную первую песню из трех существовавших.[8] Сама фамилия поэта Лиласука свидетельствует о Бхагавата культ введен Мадхвачарья на Западном побережье, что отождествляет поэта со вторым Билавамангала.[9] Говорят, что Лиласука родился в Керала около Парура в конце 13 или 14 века и прожил восемьдесят лет; что его сладостный санскрит, смешанный с экстатической любовью к Кришне, придает его песням такое редкое качество, что при исполнении они становятся нектаром для ушей и[10] что он оставил жизнь чувственного увлечения куртизанкой по имени Чинтамани ради сильной преданности Богу.[11]

использованная литература

  1. ^ Лиласука. «Шри Кришна-карнамритам». Harekrsna.de.
  2. ^ Р. К. Прути. Классическая эпоха. Издательство Discovery. п. 204.
  3. ^ Суджит Мукерджи. Словарь индийской литературы: начало. Ориент Блэксвэн. п. 189.
  4. ^ История индийской литературы 500-1399 гг.. Sahitya Akademi. п. 231.
  5. ^ Ян Гонда. История индийской литературы Том 2. Отто Харрасовиц Верлаг. С. 30–31.
  6. ^ Aditya Behl. Тонкая магия любви. Издательство Оксфордского университета. п. 67.
  7. ^ К. Кунхан Раджа Ph.D. Обзор санскритской литературы, изд. 1962 г.. Бхаратия Видья Бхаван. п. 227.
  8. ^ Клиффорд Г. Больница. Традиции и современность в движении бхакти. Brill Archive. п. 59,68.
  9. ^ Журнал Бомбейского университета, том 16. п. 37.
  10. ^ В. К. Субраманян. 101 Мистики Индии. Abhinav Publications. п. 85.
  11. ^ В. К. Субраманян. Священные песни Индии, том 4. Abhinav Publications. п. 13.