Список ешив в Европе (до Второй мировой войны) - List of yeshivos in Europe (before World War II)

Это список основных Ортодоксальный еврей ешиво в Европе до Второй мировой войны. Во время войны большинство ешив было вынуждено закрыться и больше никогда не открывалось в Европе, поскольку ортодоксальный иудаизм в Европе, особенно в Восточной Европе, был практически уничтожен или искоренен нацистами или Советы.[1] Однако многие студенты или Рошей иешива пережили войну и восстановили свои ешивы в Соединенные Штаты и Израиль, куда переселились восточноевропейские евреи.

имяЗаметки
Баранович ЕшиваОснована в Барановичи, Беларусь в 1906 г. Раввин Йосеф Йоизель Горовиц ешива перешла под руководство Раввин Эльхонон Вассерман в 1921 году. Ассоциированная Рош ешива была Раввин Давид Раппопорт и Машгиах Ручани был раввин Исроэль Яаков Любчанский.[2] Ешива была расформирована в начале Холокост.
Бойкая ешиваПервоначальная "оживленная ешива" в Европе на самом деле не могла считаться "ешива "поскольку это было сделано из Шиур (класс) данный Раввин Ицхак Зев Соловейчик в его доме. Среди его учеников в то время были Раввин Йона Карпилов, Раввин Симха Шепс, Раввин Лейб Гурвиц, Раввин Эфраим Мордехай Гинзберг, Раввин Лейб Малин, и Раввин Мишель Файнштейн, все изначально из Мир ешива, и поэтому как группу они были названы «Львами Мира».[3] После Второй мировой войны раввин Соловейчик открыл в Иерусалиме Yeshivas Brisk.
Иешива ГейтсхедаОснована в 1929 г. в г. Gateshead, Англия[4] как филиал Новардок ешива[5] раввин Довид Дрян, раввин Нахман Ландынски был назначен первым Рошская ешива. Ешива действовала на протяжении Второй мировой войны и работает до сих пор.
Гродненская ешиваОфициально названный Иешива Шаар Хатора, он был основан в Гродно, Беларусь в 1914 или 1916, а Раввин Шимон Шкоп стал Рошская ешива в 1920 году, при котором она выросла, привлекла более 200 студентов. Он действовал до Холокоста и был восстановлен в Нью-Йорке. Раввин Зелиг Эпштейн под то же имя.[6][7]
Хайде ИешиваОснована в 1927 г. в г. Антверпен, Бельгия двумя Аргентинский бизнесменов с 20 студентами, ешива переехала в бельгийский город Хайде в 1929 году. В какой-то момент количество студентов увеличилось до 120. Раввин Шрага Фейвел Шапиро был рош-ешивой, а раввин Йосеф Бейгун - Машгиах Ручани. Студенты были в основном выходцами из стран Западной Европы.[8]
Раввинская семинария ХильдешаймераОснована 22 октября 1873 г. раввином Азриэль Хильдешаймер[9] в Берлин, Германия, позже Рошей иешива были раввином Довид Цви Хоффман, Раввин Авраам Элиягу Каплан, и раввин Йехиэль Яаков Вайнберг, который возглавлял заведение до его принудительного закрытия в 1938 году.[10]
Каминецкая ешиваОфициально названная ешива кнесс бейс-йцхак, ешива была основана как откол от Кнесс Исраэль иешива из Алтарь Слабодки, и сначала находился в том же городе. Раввин Борух Бер Лейбовиц стал Рошская ешива в 1904 году. С началом Первой мировой войны иешива бежала на восток в Кременчуг, Минск, а затем Вильно прежде чем поселиться Каменец, Беларусь в 1926 году, отсюда и его популярное название «Каминецкая ешива».[11] Ешива была расформирована во время Второй мировой войны и восстановлена ​​в Иерусалим в 1945 г.
Талмуд Тора КельмаОснован Раввин Симха Зиссель Зив в Кельме, Литва в 1860 году он начал свою деятельность как ешива для молодых студентов в возрасте до 16 лет. Примерно 15 лет спустя он был вынужден закрыть это учебное заведение и бежал в Грубин где он открыл другую ешиву, а в 1881 году вернулся в Кельме, а его сын руководил ешивой. Позже он вновь открыл оригинальную Талмуд-Тору в Кельме, которая действовала до Холокост.[12]
Кессер Тора РадомскСоздан c. 1926 г. Раввин Шломо Ханох Хакохен Рабинович, Кессер Тора Радомск был сетью хасидский ешивы по всей Польше. Начиная с восьми ешив, количество учебных заведений резко увеличилось и к началу Второй мировой войны достигло тридцати шести, в которых обучались 4000 студентов. Хотя сеть ешивы была расформирована в начале Второй мировой войны, она была восстановлена ​​как колел в Бней-Брак в 1940-х годах с открытием других филиалов в Иерусалиме, Lakewood, и Монреаль.
Кобринская ешиваОснована в 1923 году раввином Песах Прускин в Кобрин, Беларусь, ешива обслуживала студентов ешивы, проживающих в этом районе, которые хотели учиться в "Мусар ешива "(учреждение, которое занимается изучением еврейской этики и совершенствованием своего характера).[13] Это также было в основном для младших школьников в возрасте от тринадцати до семнадцати лет.[14] Ешива была закрыта Красная армия в 1939 г., а также городской Бейс Яаков, вызывая Рошская ешива огромная душевная боль, которая привела к его смерти.[15]
Ломза иешиваОснована в 1883 году раввином Лейзер Шулевиц в Ломжа, Польша, его зятья раввин Йехиэль Мордехай Гордон и раввин Иегошуа Зелиг Рух позже присоединились к нему как Рошей иешива.[16] В 1925/1926 году в Петах-Тикве открылся филиал ешивы.[17]
Ешива Чачмей ЛюблинОснован Раввин Меир Шапиро в Люблин, Польша в 1930 году он был первым в Польше с общежитием, вмещавшим 500 студентов. Вступительный экзамен в ешиву, как известно, был чрезвычайно напряженным, каждый абитуриент должен был знать несколько сотен страниц Талмуд.[18] В 1934 году, через год после смерти раввина Шапиро, раввин Арье Цви Фромер стал рош ешивой.[19] Ешива была закрыта в начале Второй мировой войны, но восстановлена ​​в Бней-Брак.[20]
Манчестерская ешиваПервоначально основанный Раввин Цви Херш Фербер и раввин Иегошуа Дов Сильверстоун в 1911 г. Манчестер, Англия, Назначен раввин Моше Ицхак Сегал Рошская ешива.[21] Раввин Иегуда Зев Сегал, сын раввина Моше Ицхака, известен тем, что возглавляет ешиву.[22]
Месивта ВаршавскойОснована в 1919 г. Раввин Меир Дон Плоцкий, Раввин Менахем Мендель Кашер, Раввин Менахем Зиемба, и раввин Меир Варшавяк, в Варшава, Польша, он получил поддержку Раввин Авраам Мордехай Альтер, то Геррер Ребе.[23]
Мезричская ешива-НавордокОснована в 1920 г. Мендзыжец-Подляски (Мезрич) в Польша, это была одна из трех основных ветвей Новардок ешива создана в Польше после побега ешивы из России. (Два других - Белосток и Пинск).[24][25]
Мир ешиваСоздан в Мир, Беларусь в 1815 г.[26] или 1817 г.[27] рабби Шмуэль Тикитинский, его сын раввин Авраам присоединился к нему во главе. Позднее лидерами были раввин Йосеф Довид Миррер, раввин Хаим Лейб Тикитинский, раввин Авраам Тикитинский (внук первоначального раввина Авраама) и раввин Эля Барух Каммай. Зять рабби Каммая, Раввин Элиэзер Иегуда Финкель, стал рош-ешивой и руководил ею на протяжении обеих мировых войн, восстановив ее в Иерусалиме после Второй мировой войны.[28]
Монтро ИешиваОфициально называвшаяся ешивас Эйц Хаим, она была основана в 1927 году в г. Montreaux, Швейцария, и во главе с раввином Элиягу Ботчко.[29] Он обслуживал еврейских студентов колледжей, которые днем ​​учились в университете, а ночью изучали Тору в ешиве. Раввин Аарон Лейб Штейнман и раввин Моше Соловейчик оба преподавали в ешиве.[30]
Нитра ешиваОснован в 1907 г. Нитра, Словакия,[31] Раввин Шмуэль Довид Унгар пришел к власти в 1931 году. Вторая мировая война заставила ешиву закрыться, и раввин Шмуэль Довид бежал в близлежащие леса, где и скончался.[32] Ешива была восстановлена ​​в Соединенные Штаты после Второй мировой войны сначала в Сомервилл, Нью-Джерси а затем переехал в Гора Киско, Нью-Йорк.[33]
Новардок ешиваОснована в 1896 г. Раввин Йосеф Йоизель Горовиц в Новогрудок, Беларусь ешива росла в геометрической прогрессии; Раввин Горовиц открыл восемь филиалов по всему миру. русский Украина, в которой обучается 4000 студентов.[34] Ешива переехала в Белосток, Польша в 1920 году, избежав Русская революция под руководством Раввин Авраам Йоффен. Ешива продолжала расти, и ее филиалы открывались по всей Польше и Литве. Разрушенный во время Второй мировой войны, раввин Йоффен вновь открыл его в Нью-Йорке.[35]
Пинская ешива-НавордокОдин из трех основных Новардокские ешивы и расположен в Пинск, Беларусь, ешивой руководили раввин Ицхак Вальдсхайн, раввин Шмуэль Вайнтрауб и раввин Яаков Исраэль Каниевский. Ешива была не такой Мусар-ориентирован как филиал Белосток.[36]
Поневежская ешиваХотя иешива была основана раввином Ицхак Яаков Рабинович в Паневежис, Литва (где он служил раввином общины) в c. В 1907 году ешива была распущена во время Первой мировой войны. Однако раввин Йосеф Шломо Каханеман, который был назначен раввином города после кончины раввина Рабиновича, открыл ешиву сразу после его назначения. Это стало известно как Поневежская ешива и привлекали студентов со всего мира.[37] Хотя ешива была разрушена в Холокост, Раввин Каханеман восстановлен в Бней-Брак в 1946 г.[38]
Ешива ПрессбургОснована в 1807 г. Братислава, Словакия, (затем называется Pressburg ), от Раввин Моше Софер (Хасам Софер), позже Рошей иешива были раввином Авраам Шмуэль Биньямин Софер (Ксав Софер), раввин Симха Буним Софер (Шевет Софер),[39] и раввин Акива Софер, который восстановил его в Земля Израиля после вторжения Гитлера в Чехословакия.[40]
Радин ЕшиваОснован Раввин Исраэль Меир Каган в Радун, Беларусь в 1869 г. другие преподаватели ешивы были Раввин Нафтоли Троп и раввин Моше Ландынски. Ешива бежала на восток во время Первой мировой войны, вернувшись в Радун в 1921 году. Раввин Мендель Закс и раввин Барух Фейвельсон руководили ешивой в начале Второй мировой войны.[41]
Рамайлес ешиваОснован c. 1815 в Вильнюс, Литва Некоторое время он располагался на территории, подаренной евреем по имени Реб Майлс, отсюда и его название. Среди Рошей иешива были раввин Элиэзер Тейтц, Раввин Исраэль Салантер, Раввин Меир Бассин и Раввин Шломо Хейман.[42][43] После Второй мировой войны Раввин Исраэль Зев Густман, который преподавал в ешиве войну, восстановил ее в Нью-Йорк а позже в Израиль.[44]
Слабодка иешиваОснована в 1882 году раввином Носсон Цви Финкель в Слабодка, Литва (сейчас же Вилиямполе ), это была крупная "мусарская ешива" (учреждение, занимающееся изучением еврейской этики и совершенствованием своего характера).[45] В 1893 г. Раввин Моше Мордехай Эпштейн стал Рошская ешива, а в 1924 году они оба эмигрировали в Палестина где они основали филиал ешивы в Шеврон. Раввин Ицхак Исаак Шер руководил ешивой в Европе до Второй мировой войны. Примечательный Машгичим мы Раввин Авраам Гродзинский и раввин Дов Цви Хеллер.
Слонимская ешиваОснован в 1815 г. в г. Слоним, Беларусь,[46] Раввин Шабси Ягель стал Рошская ешива в 1905 году, и ему помогал его сын раввин Перец Ягель. Раввин Авраам Цви Литовский служил Машгиах Ручани. Хотя бежал как нехасид Литовский ешивы, его поддержали Слонимерские Ребе.[47] В 1941 году раввин Ягель бежал из охваченной войной Европы и восстановил ешиву в Рамат-Ган.[48]
Слуцко-Клецкая ешиваОснована в 1897 г. Слуцк, Беларусь от Раввин Яаков Довид Вилловский, то Алтарь Слабодки отправил четырнадцать своих учеников учиться в ешиву. Раввин Иссер Залман Мельцер стал Рошская ешива, а позже его зять, Раввин Аарон Котлер, присоединился к нему на факультете. В 1921 году под давлением постановления Советский Союз ешива сбежала в Клецк, Беларусь в Польша где раввин Котлер стал официальным главой.[49]
Телше ЕшиваСоздан в Тельшяй, Литва в 1873/1875 г., Раввин Элиэзер Гордон стал Рошская ешива в 1885 году. После его кончины в 1910 году его зять раввин Йосеф Лейб Блох стал Рошская ешива, этот пост он занимал до своей кончины в 1929 году, когда его сменил раввин Аврохом Ицхок Блох. Ешива вместе с раввином Аврохомом Ицхоком была убита во время Холокоста, но раввин Элиягу Меир Блох и Раввин Хаим Мордехай Кац восстановил его в Кливленд, Огайо.[50]
Иешива Чачмей ЦорфасСоздан в Neudorf, в Франция раввин Эрнест Вайль в 1933 году, Раввин Симха Вассерман был Рошская ешива до 1938. Раввин Хаим Ицхок Чайкен затем стал Рошская ешиваэтот пост он занимал до закрытия ешивы в 1939 году; Позже он был схвачен нацистами. Раввин Чайкин вновь открыл ешиву в Экс-ле-Бен, Франция в 1945 г.
Иешива Торас Чесед (Баранович)Основан раввином Авраам Вайнберг, то Слонимер Ребе, в 1918 г. Барановичи, Беларусь, ешива объединенная хасидский философия с литовским подходом к обучению. В Рошская ешива был рабби Йоше Мордеховский, в то время как рабби Моше Миднер также служил там. После смерти раввина Мордечевского раввин Авраам Шмуэль Хиршховиц стал Рошская ешива, и погиб вместе со своими учениками во время Холокоста.[51]
Ешива Торас Чесед (оживленный)Ешива располагалась в Брест, Беларусь (тогда назывался Брест-Литовск, в Российская империя и возглавлялся раввином Моше Соколовским (известным как Имрей Моше). Среди студентов было Раввин Аарон Лейб Штейнман.[52]
Франкфуртская ешиваОфициально названная «Тора Лехранштальт», ешива была основана в Франкфурт, Германия в 1893 г. Раввин Шломо Брейер. В 1926 году, после смерти раввина Брейера, его сын Раввин Йосеф Брейер стал Рошская ешива. Ешива закрылась после подъема нацизм в деревне, а вскоре после этого рабб Брейер сбежал и поселился в Америке, где открыл Раввин ешивы Самсон Рафаэль Хирш.
Воложинская ешиваОснован в 1802 году в г. Воложин, Беларусь от Раввин Хаим Воложинер, он был предшественником всех литовских иешивов. После его кончины в 1821 году его сын раввин Ицхак из Воложина стал Рошская ешива. Позже главы были раввин Элиягу Фрид, Раввин Нафтали Цви Иегуда Берлин, Раввин Йосеф Дов Соловейчик, и Раввин Хаим Соловейчик. Ешива закрылась в 1892 году из-за отказа принять введенную в стране учебную программу.[53]

использованная литература

  1. ^ «Остающееся еврейское население Европы в 1945 году». encyclopedia.ushmm.org. Мемориальный музей Холокоста США. Получено 12 августа, 2020.
  2. ^ Сораски, Аарон (ноябрь 1996 г.). Реб Эльхонон - Жизнь и идеалы раввина Эльхонона Вассермана из Барановича (Второе изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 103–121. ISBN  0-89906-450-7.
  3. ^ Бессер, Исроэль (10 октября 2019 г.). "БРИСК: МАСТЕРСТВО И ТАЙНА". Mishpacha.com. Еженедельник семьи Мишпача. Получено 12 августа, 2020.
  4. ^ Уильям Д. Рубинштейн; Майкл Джоллес; Хилари Л. Рубинштейн (2011). Словарь англо-еврейской истории Палгрейва. ISBN  1403939101. Иешива в Гейтсхеде, основанная в 1929 году как Талмудический колледж, является крупнейшим чаредийским учреждением такого рода в Европе и одним из самых престижных ...
  5. ^ "Смиренно для цели". Jewishtreats.org. Получено 11 августа, 2020.
  6. ^ Крон, раввин Пайсач (Январь 2007 г.). Путешествие с Маггидом. Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 203, 204. ISBN  978-1-4226-0229-4.
  7. ^ Zakon, раввин Нахман (июнь 2003 г.). Еврейский опыт: 2000 лет: сборник значимых событий (Второе изд.). Шаар Пресс. п. 166. ISBN  1-57819-496-2.
  8. ^ Вейн, Берель (8 ноября 2001 г.). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 125. ISBN  9781578195930.
  9. ^ "Берлинская раввинская семинария Хильдесхаймер". Jewishtreats.org. 10 октября 2018 г.. Получено 11 августа, 2020. Здесь также 22 октября 1873 года, что соответствует 1-му хешвану, раввин Хильдесхаймер основал ешиву, раввинскую семинарию для ...
  10. ^ Вейн, Берель (8 ноября 2001 г.). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 125. ISBN  9781578195930.
  11. ^ Бобровски-Алони, Лия. «Ешива» Кнессета Бейт-Ицхака. Jewishgen.com. Тель-Авив, Израиль: JewishGen. стр. 61–63. Получено 6 августа, 2020.
  12. ^ Крон, раввин Пайсач (Январь 2007 г.). Путешествие с Маггидом (Первое изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Публикации Mesorah, Ltd., стр. 92–94. ISBN  978-1-4226-0229-4.
  13. ^ Циновиц, М. «Раввин Песах Прускин, светлой памяти». Jewishgen.org. JewishGen. Получено 12 августа, 2020. В 1923 году он основал здесь большую ешиву. Они оставили ему эту долину, чтобы действовать в ней, потому что до этого лучшим из молодых изучающих Тору в Кобрине приходилось ездить в города Лита, а теперь здесь была основана высокая иешива в соответствии с характерной формой ешив, которая начала изучать нравственности, потому что сам раввин Песах Прускин отождествлял себя с тем движением, которому он преподавал в течение некоторого времени в знаменитом Талмуде Торе в Калме.
  14. ^ Вейн, Берель (8 ноября 2001 г.). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 120. ISBN  9781578195930.
  15. ^ «Этот день в истории - 11 хешвана / 4 ноября - 5700/1939, харав Песах Прускин, зт« л, рав и рош ешива в Кобрине ». Hamodia.com. Hamodia. Получено 12 августа, 2020.
  16. ^ Шапиро, Хаим (март 1974 г.). "Ломжа: в Польше росла иешива" (PDF). Еврейский наблюдатель. IX. Получено 3 августа, 2020.
  17. ^ Фуксман, Менахем. «Ломжа ешива». Карты Гугл. Google. Получено 11 августа, 2020.
  18. ^ Zakon, раввин Нахман (июнь 2003 г.). Еврейский опыт: 2000 лет: сборник значимых событий (Второе изд.). Шаар Пресс. п. 263. ISBN  1-57819-496-2.
  19. ^ Манела А. (5 апреля 2017 г.). "Хагаон Харав Арье Цви Фромер Кожиглова, HY" D ". Kinyan L'Chag Hamodia Периодическое издание (Песах): 33.
  20. ^ "Незаменимая потеря: Хагаон Харав Шмуэль Воснер, zt" l ". Hamodia.com. Hamodia. Получено 11 августа, 2020.
  21. ^ "Манчестер Рош ешива, Рав Иегуда Зев Сегал zt" l на его Yahrtzeit Today ". Matzav.com. 15 февраля 2012 г.. Получено 11 августа, 2020.
  22. ^ "Пятнадцатый Йохрцайт Манчестерской Рош ешивы Реб Иегуда Зев Сегал зацаль". Theyeshivaworld.com. Hamodia. 29 января 2008 г.. Получено 11 августа, 2020. 29 января 2008 г. - 15 лет со дня его кончины, влияние знаменитой иешивы Манчестер Рош Рав Иегуда Зев Сегал остается сильным, как никогда.
  23. ^ Вейн, Берель (8 ноября 2001 г.). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 123. ISBN  9781578195930.
  24. ^ Teller, Hanoch (Май 1986). «Глава шестая: От Пинска до Бней-Брака». История Штейплеровского Гаона (Первое изд.). Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 48. ISBN  0-89906-796-4.
  25. ^ Вейн, Берель (Октябрь 1990 г.). «Движение ешивы». Триумф выживания. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. С. 145, 146. ISBN  1-4226-1514-6.
  26. ^ "Мирская ешива - история еврейской общины в Мире". Yadvashem.org. Яд Вашем. Получено 8 августа, 2020.
  27. ^ "Центральный институт ешивы Миррер - ЦРУ" (PDF). CIA.gov. Центральное Разведывательное Управление. Получено 8 августа, 2020.
  28. ^ Вейн, Берель (Октябрь 1990 г.). «Движение ешивы». Триумф выживания. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. С. 135–137. ISBN  1-4226-1514-6.
  29. ^ «Швейцарский счет». Mishpacha.com. Еженедельник семьи Мишпача. 25 декабря 2019 г.,. Получено 12 августа, 2020.
  30. ^ Вайнбергер, Нафтали (15 августа 2018 г.). Реб Аарон Лейб - Жизнь и мудрость раввина Аарона Иегуды Лейба Штейнмана (Первое изд.). Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 46, 51. ISBN  978-1-4226-2224-7.
  31. ^ "Наша история". yeshivaofnitra.org. Ешива Нитры. Получено 12 августа, 2020.
  32. ^ "Этот день в истории - 5705/1945, Харав Шмуэль Довид Унгар из Нитры, Хай" д ". Hamodia.com. Hamodia. 6 марта 2017 г. В 5691/1931 году, после того как Нитра потеряла своего рава, Харав Авраама Ахарона Каца, zt'l, община умоляла Реба Шмуэля Довида занять эту должность ... Когда Нитра иешива была наконец вынуждена закрыться, рав Шмуэль Довид и его сын Реб Шалом Моше (который позже служил равом Нитра кехилла в Маунт-Киско, штат Нью-Йорк) сбежал в контролируемые партизанами леса вокруг города в отчаянной попытке спасти свои жизни.
  33. ^ "Наша история". yeshivaofnitra.org. Ешива Нитры. Получено 12 августа, 2020.
  34. ^ Zakon, раввин Нахман (июнь 2003 г.). Еврейский опыт: 2000 лет: сборник значимых событий (Второе изд.). Шаар Пресс. п. 153. ISBN  1-57819-496-2. С общим студенческим контингентом в 4000 студентов в восьми филиалах Новардок был крупнейшим"Мусар" ешивой, и ее основателем был «Альтер Новардока» раввин Йосеф Йоизель Горовиц.
  35. ^ Вейн, Берель (Октябрь 1990 г.). «Движение ешивы». Триумф выживания. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. С. 145, 146. ISBN  1-4226-1514-6.
  36. ^ Teller, Hanoch (Май 1986). «Глава шестая: От Пинска до Бней-Брака». История Штейплеровского Гаона (Первое изд.). Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 48. ISBN  0-89906-796-4.
  37. ^ Крон, раввин Пайсач (Январь 2007 г.). Путешествие с Маггидом. Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 56–64. ISBN  978-1-4226-0229-4.
  38. ^ Teller, Hanoch (2000). «Глава тридцать третья». Строители. Арзай Хабира, Иерусалим, Израиль: Издательство Нью-Йорка. п. 304. ISBN  1881939154. В 1946 году, когда формировалась оболочка ешивы, возникла небольшая импровизированная Бейс мидраш, офис и Шиур номер были введены в эксплуатацию.
  39. ^ «Прессбург ешива». Yadvashem.org. Яд Вашем. Получено 11 августа, 2020. Раввин Симха Буним Софер унаследовал руководство ешивой Прессбург от своего отца, раввина Авраама Софера.
  40. ^ Ганц, Яффа (декабрь 1995 г.). «Движение ешивы». Песок и звезды, с XVI века до наших дней (Первое изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. С. 108, 109. ISBN  9780899060378. Основанный Хасамом Софером (раввин Моше Софер) в 1807 году, он обучал лидеров ... Когда Гитлер вторгся в Чехословакию, раввин Акива Софер, правнук раввина Моше, переехал в Эрец-Исраэль и открыл ешиву Прессбург в Иерусалиме.
  41. ^ Вейн, Берель (Октябрь 1990 г.). «Движение ешивы». Триумф выживания. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. С. 140–141. ISBN  1-4226-1514-6.
  42. ^ Пейдж, Довид (январь 2017 г.). Рав Густман. Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. ISBN  1-4226-1859-5.
  43. ^ Гельдверт, Липа (март 1984 г.). "Он смотрел в Тору и создавал человека Исследование жизни и достижений Рех Исроэля Салантера - столетие после его смерти » (PDF). Еврейский наблюдатель. Агудат Израиль Америки. XVII (6): 11. Тем не менее, когда его пригласили провести шиурим в иешиве Рамейласа в Вильно в 1840 году, он согласился, заменив раввина Элиэзера Тейтца, знаменитого ученика раввина Акивы Эйгера.
  44. ^ Фендель, раввин Захария (2003). Построение Мезоры: VOL. IV - Эпоха поздних ахаронимов. Бруклин, Нью-Йорк: Hashkafah Publications. п. 36.
  45. ^ Розенблюм, Йонасан (февраль 1993 г.). Реб Яаков - Жизнь и времена HaGaon раввин Яков Каменецкий (Первое изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 50. ISBN  0-89906-413-2.
  46. ^ «Слоним, Беларусь». Jewishgen.org. JewishGen. 24 сентября 2016 г.. Получено 11 августа, 2020.
  47. ^ Вейн, Берель (8 ноября 2001 г.). Вера и судьба: история еврейского народа в двадцатом веке. Бруклин, Нью-Йорк: Shaar Press. п. 120. ISBN  9781578195930.
  48. ^ Фендель, раввин Захария (2003). Построение Мезоры: VOL. IV - Эпоха поздних ахаронимов. Бруклин, Нью-Йорк: Hashkafah Publications. п. 36.
  49. ^ Пекьер, раввин Альтер (1995). Реб Аарон (Сокращенное изд.). Лейквуд, Нью-Джерси: C.I.S. Издатели. С. 34–41.
  50. ^ Крон, раввин Пайсач (Январь 2007 г.). Путешествие с Маггидом. Бруклин, штат Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., стр. 76–85. ISBN  978-1-4226-0229-4.
  51. ^ Сораски, Аарон (ноябрь 1996 г.). Реб Эльхонон - Жизнь и идеалы раввина Эльхонона Вассермана из Барановича (Второе изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd. стр. 104. ISBN  0-89906-450-7.
  52. ^ Гадол в наше время - Рассказы о раве Аароне Лейбе Штейнмане (Первое изд.). Бруклин, Нью-Йорк: Mesorah Publications, Ltd., июль 2016 г., стр. 16, 17. ISBN  1-4226-1758-0.
  53. ^ Фендель, раввин Захария (2003). Построение Мезоры: VOL. IV - Эпоха поздних ахаронимов. Бруклин, Нью-Йорк: Hashkafah Publications. С. 31–32.