Мария Маркус - Maria Márkus

Мария Рената Маркус (1936-2017) был поляком социолог и философ. Она получила философское образование в Ломоносовский университет в Москве с 1952 по 1957 год, а в 1957 году получила степень магистра в Польше.[1] Она переехала в Венгрию в 1957 году и стала научным сотрудником Института философии Венгерская Академия Наук[1][2] и был одним из основателей Института социологии при Академии.[1][2] В 2010 г. Festschrift был опубликован в ее честь.[3]

Она была участницей «Будапештская школа »Марксизма,[1] наряду с другими философами и социологами, такими как Агнес Хеллер, Дьёрдь Маркус, Иштван Месарош, Ференц Фехер и Михай Вайда. Школа была расформирована после Пражской весны, и многие ее члены были вынуждены покинуть страну.[4] Маркус вместе с другими членами Школы потеряла свою академическую позицию по идеологическим и политическим причинам.[1][3] Она переехала в Австралию в 1978 году и работала старшим преподавателем социологии в Университет Нового Южного Уэльса.[1][2] Она опубликовала множество публикаций по темам, включая социологию труда, индустриальную социологию, политическую социологию, социологию экономики, стратификацию, философию и социологическую теорию, феминизм и промышленность, а также меняющиеся границы частной и общественной сфер.[1][2][3] «Приличное общество» - одна из ее любимых тем.[3]

Она «друг и интеллектуальный союзник Агнес Хеллер ".[5] Маркус женат на венгерском философе Дьёрдь Маркус[3] и имеет двух сыновей.

Избранные публикации

  • Маркус, М. Р. (2010), «Можно ли вернуть уединение ради близости?», В Х. Блаттерере, П. Джонсоне и М. Р. Маркусе (редакторы), Современная конфиденциальность: смещение границ, новые формы, Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, стр. 88–101.
  • Маркус, М. Р. (2010), «Любовники и друзья:« радикальные утопии »близости?», Тезис одиннадцатый, т. 101. С. 6–23.
  • Маркус М. Р. (2002), «Культурный плюрализм и ниспровержение« само собой разумеющегося »мира», в П. Эсседе и Д. Т. Голдберге (редакторы), Расовые критические теории: текст и контекст, Оксфорд: Блэквелл.
  • Маркус, М. Р. (2001), «Достойное общество и / или гражданское общество?», Социальные исследования, т. 68, нет. 4. С. 1011–1030.
  • Маркус, М. Р. (1995), «Гражданское общество и политизация потребностей», в К. Гавроглу, Дж. Стачел и М. В. Вартофски (редакторы), Наука, политика и социальная практика, Нидерланды: Kluwer Academic, стр. 161–179.
  • Маркус, М. (1987), «Антифеминизм» Ханны Арендт », Тезис одиннадцатый, т. 17, нет. 1. С. 76–87.
  • Маркус М. (1985), «Женщины, успех и гражданское общество: подчинение или подрыв принципа достижения», PRAXIS International, т. 4, вып. 5. С. 430–444.
  • Маркус, М. (1982), «Отклонение и преобразование способов легитимации в восточноевропейских обществах», в T. H. Rigby & F Fehér, Политическая легитимация в коммунистических государствахС. 82–93.

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г Rigby, T. H .; Fehér, Ferenc, eds. (1982). Политическая легитимация в коммунистических государствах. Лондон; Бейзингсток: The Macmillan Press.
  2. ^ а б c d Мишталь, Бронислав, изд. (1985). Польша после солидарности: социальные движения против государства. Новый Брансвик; Оксфорд: книги транзакций.
  3. ^ а б c d е Пиксли, Джоселин; Браун, Крейг (2010). «Праздник Марии Маркус». Тезис одиннадцатый (101): 3–5.
  4. ^ Торми, Саймон; Тауншенд, Джулс (2006). Ключевые мыслители от критической теории до постмарксизма. Лондон: Мудрец.
  5. ^ «Ежегодная лекция Агнес Хеллер: Гарри Блаттерер». 3 ноября 2014 г.. Получено 29 мая 2016.