Михайло Олелькович - Mikhailo Olelkovich

Михайло Александрович Олелькович (казнен 30 августа 1481 г. в г. Вильнюс ) был дворянином из Олелькович семья Великое княжество Литовское. Он был братом принца Симеон Олелькович Киева и двоюродный брат великого князя Иван III Московский. Михайло якобы участвовал как в доставке Иудаистская ересь к Новгород и неудавшийся переход города в Великое княжество Литовское в 1471 г. Он также организовал переворот против Казимир IV Ягеллон, Король Польши и великий князь литовский, но был обнаружен и казнен в 1481 году. Сын Михайло Семен продолжил род.

Новгородское дело

Согласно 1456 г. Яжельбицкий мирный договор, то Новгородская Республика стал зависимым от Великое княжество московское не разрешалось проводить независимую внешнюю политику. Стремясь восстановить независимость, Новгород начал переговоры об антимосковитском союзе с Казимир IV Ягеллон, Великий князь литовский. В отчете, предположительно составленном в архиепископском скриптории в середине 1470-х годов, утверждалось, что Михайло, как регент Казимира IV, первоначально прибыл в Новгород, чтобы жениться. Марфа Борецкая, матриарх пролитовской фракции в городе (или выдать ее замуж за неназванного литовского дворянина).[1] Москва обвинила Новгород не только в нарушении политического договора, но и в религиозном предательстве: были также обвинения в том, что этот брак приведет Новгород к католицизму, но Гейл Ленхофф и Джанет Мартин утверждают, что проколитские и прокатолические обвинения очень подозрительны и, действительно, очень маловероятны. Михайло был православным (как и Марфа Борецкая), и у них с братом были серьезные разногласия с Казимиром IV Ягеллоном.[2] Михайло вошел Новгород 8 ноября 1470 г. с большой свитой и оставался в городе до 15 марта 1471 г.[3] В его многочисленную свиту входили Схария (Захария) еврей, который приобрел последователей в Новгороде. Оттуда ересь распространилась на Москву в 1479 году, когда великий князь Иван III перевел в Москву нескольких священников-еретиков.[4] Дело закончилось, когда Михайло отступил из города, а Иван III разбил новгородцев в Битва при Шелоне в июле 1471 года. В 1478 году Москва получила прямой контроль над городом.

Переворот 1481 г.

После смерти брата Симеон в 1470 г. Киевское княжество был преобразован в Киевское воеводство и управлялся назначенными должностными лицами (воеводы ). Это было серьезной неудачей для семьи Олельковичей, так как она провозгласила княжество своим владением со времен деда Михайло. Владимир, сын Альгирдас. Потеря Киева может быть объяснена верой Олельковича (восточное православие, а не католицизм) и их близким родством с Великие князья московские, которые угрожали восточным границам Литвы.[5] Например, в 1479 году Михайло выступил посредником в организации свадьбы Иван молодой, сын Ивана III, и Елена, дочь Стефан III Молдавии. Разочарованный литовской политикой, Михайло Олелькович организовал оппозицию Казимиру IV. В 1481 году он вместе с родственниками Иваном Ольшанский -Дубровицки и Федор Иванович Бельский организовал переворот против великого князя. Однако заговор обнаружил, возможно, Киевский воевода. Иван Ходкевич, а Михайло и Иван были казнены. Федору удалось бежать в Великое княжество Московское.[5]

Михайло и еще двенадцать Русинский дворяне подписали письмо Папа Сикст IV в 1476 г., автором которого является Мизель (Misail Pstruch), Митрополит Киевский. В письмах выражалась верность Совет Флоренции и поддержал церковный союз между католицизмом и восточным православием. В нем также содержались жалобы на то, что католики дискриминируют православных, и просили Папу о защите.[6] Есть сомнения в подлинности письма, а не в более поздней подделке.

Происхождение

Рекомендации

  1. ^ Гейл Ленхофф и Джанет Мартин. «Марфа Борецкая, Посадница Новгородская: переосмысление легенды и жизни». Славянское обозрение 59, нет. 2 (2000), 346, 347.
  2. ^ Ленхофф и Мартин, "Марфа Борецкая", 349.
  3. ^ Георгий Вернадский, «Ересь иудействующих и политика Ивана III Московского». Speculum 8 (1933): 437-38; Джон И. Л. Феннелл, Иван Великий из Москвы (Лондон: Macmillan, 1961), 325.
  4. ^ Феннелл, Иван Великий, 327.
  5. ^ а б Киркене, Гентуте (2008). "Chodkeviči giminės ištakos". LDK politikos elito galingieji: Chodkevičiai XV – XVI amžiuje (на литовском языке). Vilniaus university leidykla. С. 90–91. ISBN  978-9955-33-359-3.
  6. ^ Гриневич, Вацлав (2007). Вызов нашей надежды: христианская вера в диалоге. Культурное наследие и современные изменения: Восточная и Центральная Европа. 32. CRVP. п. 210. ISBN  1-56518-237-5.

внешняя ссылка