Мудугар - Mudugar

Вождь племени Аттаппади в Кунтипужа

Мудугар коренные жители живут в основном в Аттаппади долина в Палаккадский район из Керала, Южная Индия Также сообщалось, что некоторые мудугары также проживают в Каддалорский район,[нужна цитата ] Нилгиринский район и Дхармапури (округ) из Тамил Наду.

Устранение неоднозначности

В Мудугар часто ошибочно идентифицируются как Muthuvan или Мудуван, даже в Перепись Индии Список зарегистрированных племен.
Фактически, Мутхуван и Мудуван - одно и то же и живут далеко, преимущественно в Кардамоновые холмы и Анамалайские холмы из Идуккинский район.,[1][2][3]

коренные жители также свободно упоминаются как Адиваси, племена, племена людей, Запланированное племя или просто горные люди.

Население

Перепись населения Кералы выявила 9 903 человека мудугаров из 2185 семей, проживающих в 88 поселениях на территории штата 67,6 км².[4]

Основное традиционное занятие мудугаров - собирательство и торговля из недревесные лесные товары например мед, специи, травы, лекарства и дикие продукты.

Многие из мудугаров и Ирула теперь работаю как поденщики и носильщики. Некоторые работают в лесном департаменте в Национальный парк Сайлент-Вэлли так как лесная охрана и гиды для посетителей. Есть план нанять Еще 50 мужчин из 21 племенного поселения в качестве лесных охранников за 500 рупий на человека в месяц.

16 из 21 племенных деревень в хребте Аттаппади известны своими Гянджа выращивание. Многие племена живут в крайней нищете и легко попадают в так называемые гянджа мафия.[5]

Обычаи

Брак нормален в возрасте от 12 до 14 лет и включает в себя множество ритуалов и церемоний. Свадьба обычно проводится в доме жениха. Жених должен отдать приданое отцу невесты. В день свадьбы устраивают грандиозное вегетарианское застолье.

Для подростка нормально и приемлемо жениться на своей двоюродной сестре или троюродной сестре или даже на второй супруге одного из родителей. Встречаемость инбридинга составляет до 80%, что дает значительно высокий комбинированный в утробе матери, младенец и ребенок уровень смертности 38%. Многоженство преобладает.[6]

Рождение: Перед родами женщину держат в отдельной, специально построенной хижине рядом с ее домом. Когда начинаются родовые схватки, средняя жена, которая колдовство, сопровождает ее. После родов женщина и ребенок объявляются нечистыми на шесть месяцев. Она ведет мирную жизнь без домашней работы в течение трех месяцев, а муж выполняет свои обычные обязанности.

Смерть: Когда человек умирает, курьеры путешествуют по деревням, воспевая имя умершего. Родственники и соседи окропляют кориандр смешивают с водой на мертвом теле и наклеивают монету на лоб. Мертвое тело полностью покрывают белой тканью и помещают в бамбуковую кроватку. Люди, приходящие на погребение, решают любые проблемы, которые у них были с умершим, и поэтому ожидается, что он будет полностью освобожден для своего вечного путешествия.

Целый день потрачен на танцы и пение, благодарность Богу за то, что он позволил человеку жить так долго, как он. В этом танце они показывают символы, которые Бог дал и Бог взял. Мудугарцы не плачут, когда кто-то умирает. Когда умирает отец, его первенец постриги его голову, а когда мать умирает, второй сын постригает его голову. Если в семье нет мужчин, то это делают девочки.

Уменьшение рождения ребенка

Шестьдесят пять семей, проживающих в селах Веллимуди и Шанкаранкуды в г. Вальпараи талук в Коимбатурский район в Тамил Наду не сообщали о рождении детей за последние десять лет (2000–2010 гг.). В предыдущие годы в каждой семье было от 4 до 7 детей. Снижение рождаемости также наблюдалось у народа мудувар, проживающего в деревнях Пучикоттапарай, Селайёту, Карумутти, Васамбукулам недалеко от Удумулая. Хотя причины, приводящие к бесплодию, неизвестны, оно, вероятно, окажет серьезное влияние на популяцию Мудувар.[7]

использованная литература

  1. ^ C.R. Sathyanarayanan "ОБМЕН И КОЛЛЕКТИВНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ: НАПРАВЛЕНИЯ ДОСТИЖЕНИЯ ЖИЗНИ СРЕДИ МУДУВАНОВ АНАМАЛАЙ-ХИЛЛС, ЮЖНАЯ ИНДИЯ"Антропологическая служба Индии, Южный региональный центр, Майсур. Получено 2 апреля 2007 г. ОБМЕН И КОЛЛЕКТИВНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ В архиве 2007-06-07 на Wayback Machine
  2. ^ Отчет "Этнолог" "Мутхуван - язык Индии.", ISO 639-3: muv, дата обращения 01.04.2007 Мутхуван - язык Индии."
  3. ^ "Народ Индии: Керала: Том XXVII"под редакцией Т. Мадхавы Менона, Дипака Тьяги и Б. Фрэнсиса Кулирани. Нью-Дели, Affiliated East-West Press for Anthropological Survey of India, (2002), 3 части, xlii, 1704 стр., илл., карты, $ 88 ( Том XXVII). ISBN  81-85938-99-7. получено 318/2007 Люди Индии: Керала
  4. ^ Департамент лесов и дикой природы Кералы (2004 г.) "Население важных лесных племен в Керале"получено 4 апреля 2007 г. "Население важных лесных племен в Керале"
  5. ^ Прабхакаран Г., «План действий по искоренению ганджи из Тихой Долины», The Hindu, 12 марта 2006 г.искоренить гянджу
  6. ^ Стивен Джозеф и П. М. Мэтью (2005) "Эффекты инбридинга в племенных популяциях мудугаров и ируларов в Керале", J. Hum. Ecol., 17 (4): 247-250 "Эффекты инбридинга у мудугаров"
  7. ^ "வால்பாறை கிராமங்களில் முதுவர் இன மக்களிடம் 10 ஆண்டுகளாக குழந்தை பிறக்காத அவலம்: பேரவை மனுக்கள் குழுவிடம் முறையீடு". Дина Мани. 20 января 2011 г.. Получено 20 января 2011.