Ногтей Мужчины - Nail Men

Статуя Гинденбурга перед Колонна Победы в Берлине, 1919 г.
В Книге гвоздей записаны пожертвования на гвозди, вбитые в крест в Мангейме в 1916 году

Ногтей Мужчины или же Мужчины гвоздей (Немецкий: Нагельманнер) были формой пропаганды и сбора средств для военнослужащих и их иждивенцев в Австро-Венгерская империя и Германская Империя в Первая Мировая Война. Они состояли из деревянных статуй (обычно рыцарей в доспехах), в которые вбивали гвозди, железные (черные), окрашенные в серебро или золото, в обмен на пожертвования разной суммы. Некоторые имели разные формы, включая столбы, щиты или местные гербы и кресты, особенно Железный крест, а на немецком языке для них есть множество альтернативных имен, в том числе Wehrmann в Айзене или же Eiserner Wehrmann (Железный страж), Нагельфигур, Нагельбильд или же Нагельбретт (Фигурка ногтей или доска для ногтей), Вершильд (Защитный щит) и Kriegswahrzeichen (Памятник войне). Самыми известными были оригинальные Wehrmann в Айзене в Вена и «Железный Гинденбург», 12-метровая статуя Гинденбург рядом с Колонна Победы в Берлин.

Истоки и цель

Крупный план Вены Wehrmann im Eisen показывая ногти

Идея Nail Men пришла из Stock im Eisen в Вена, ствол дерева, в который веками забивали гвозди.[1] Первый гвоздьмен, средневековый рыцарь, был основан в Вене и впервые был прибит 6 марта 1915 года на публичной церемонии, на которой присутствовали многие высокопоставленные лица, в том числе члены императорского дома, а также послы Германии и Османской империи.[2][3] Они продвигались как патриотический метод сбора средств в немецкоязычных частях Австро-Венгерской империи, а также в Германской империи, в том числе такими публикациями, как Gotthold Riegelmann's Der Stock in Eisen: praktische Ratschläge zur Errichtung einfacher Nagelholzmale mit Ideenskizzen und Kostenberechnungen (The Stock im Eisen: практические советы по возведению простых деревянных памятников для забивания гвоздями с набросками и расчетами затрат)[4] и Бенно Фитцке и Пол Мацдорф Eiserne Kreuz-Nagelungen zum Besten der Kriegshilfe und zur Schaffung von Kriegswahrzeichen (Железные гвозди с крестом для наилучшего использования в качестве военной помощи и для создания военных памятников).[5] Они рассматривались как "более подходящие [т] к протестантским прославлениям прусского военного гения и величия Kaiserreich"чем с австрийским католицизмом.[6]

Муниципалитеты и благотворительные организации, либо специально созданные ассоциации, либо красный Крест, имел статую или другую эмблему, сделанные из дерева (иногда рекомендовали дуб), иногда известными скульпторами, такими как средневековый рыцарь Wehrmann в Айзене М. Молитар в Лейпциг.[7][8] Гвозди, которые донор мог использовать в зависимости от уровня пожертвования, могли быть железными, покрытыми серебром или золотом. Расположение гвоздя также отражало уровень пожертвования.[7] Например, в случае Железный крест в Гейдельберг, черный (железный) гвоздь стоил 1 марку, серебряный гвоздь, забитый в кайму, 3 марки, гвоздь с надписью «1914», 5 марок, в букву «W» для кайзера Вильгельма, 10 марок и в короне вверху креста - 20 знаков;[9] в случае с «Железным Зигфридом» в Висбаден железные гвозди стоимостью 1 марка, покрытые серебром, 5–20 марок, и позолоченные до 300 марок, возможны дальнейшие пожертвования;[10] в случае статуи Гинденбурга в Берлине золотые гвозди стоили 100 марок, серебряные и черные - 5 марок, а серые - 1 марку; при пожертвовании более 500 марок к мечу прибивали небольшую доску.[11] Пожертвования часто записывались в «Железную книгу», например, в Гейдельберге, и жертвователь часто получал нагрудный знак, сертификат или какой-либо другой знак пожертвования. Медальоны, открытки и другие сопутствующие товары были проданы в качестве дополнительного источника средств.[7]

Железный крест был популярной формой, возможно, самой популярной;[12] это было особенно рекомендовано Фитцке и Мацдорфом, которые утверждали, что для этого потребуется 160–200 гвоздей.[13] Другими распространенными формами были щиты и гербы, но животные, цветы и корабли (включая Подводные лодки ) тоже были прибиты. Фигуры в человеческом обличье обычно были рыцарями в доспехах, но иногда изображали современных солдат или исторических и легендарных фигур. Помимо Гинденбурга, Адмирал Тирпиц, Рупрехт, наследный принц Баварии и общие Отто фон Эммих изображались как гвозди.[14]

Обычно собирались пожертвования для помощи раненым или вдовам и сиротам погибших.[7][15] Но в некоторых случаях, например при Schwäbisch Gmünd, они предназначались для снабжения солдат фронта; зимой 1916 года потребность была особенно велика.[16] Статуи обычно выставлялись на видном месте, и было значительное социальное давление, чтобы показать патриотизм, покупая гвозди.[17] Первый гвоздь обычно церемониально забивал важный персонаж на большом патриотическом обряде, включая гимны и специально написанные патриотические стихи, которые часто напоминали эпоху рыцарства; Фитцке и Мацдорф предлагают предлагаемую церемонию из 24 частей.[6] Клубы, школьные классы и т. Д. Выполняли групповые забивки; спереди были даже гвозди.[18]

Локации

Австрия

Вена

Другие места в современной Австрии

В Берндорф Гвоздь Медведя в клетке
Железный Эдельвейс Эннс

Бывшие австро-венгерские территории

сейчас в Хорватии
сейчас в Чехии
Венгрия
сейчас в польше
сейчас в Румынии
Конный крестоносец Санкт-Ульрих-ин-Греден
Южный Тироль, теперь в Италии
сейчас в украине
  • Черновиц: имперский орел, установленный в память об освобождении от российской оккупации и основанный на орле на крыше ратуши, которую русские убрали.[42]
  • Дрогобыч: а Wehrmann (рыцарь).[25]
  • Лемберг (Львов ): а Wehrmann (рыцарь).[25]

Германия

Берлин


Другие места в современной Германии

Железо Роланд из Мангейм

Бывшие немецкие территории

сейчас в Дании
  • Альсен (Als ): солдат.[25]
сейчас в Лотарингии, Франция
сейчас в польше
сейчас в россии
Балтимор Вершильд используется для сбора денег для Немецкого и Австрийского Красного Креста

В другом месте

Аргентина

Бельгия

Болгария

теперь Чехия

Франция

  • Реймс (тогда оккупировано немцами): орел.[26]

индюк

  • Стамбул: "Железная пушка Стамбула", деревянная копия, произведенная Škoda Works, установленный перед военным министерством и торжественно открыт в апреле 1916 г. в ознаменование гибели трех вражеских военных кораблей у берегов моря. Дарданеллы в марте 1915 г.[79]

Соединенные Штаты

Американцы немецкого происхождения и американцы австрийского происхождения также собирали деньги с помощью гвоздей до вступления США в войну на стороне союзников.

  • Сан-Франциско: железный крест.[24]
  • Балтимор: орел с красным крестом на груди, до 1917 года использовался для сбора пожертвований для Немецкого и Австрийского Красного Креста.[80]

В Йорк, Пенсильвания, использовался тот же метод сбора средств с противоположным значением: люди платили 10 центов, чтобы вбить гвоздь в голову статуи кайзера с помощью молотка с красной, бело-синей ручкой.[81][82]

Современные гвозди

Прибивание на свадьбе

Флориан Деринг, музеолог Городской музей Мюнхена, описывает игру с гвоздями под названием Нагельбалкен, который стал популярным после Первой мировой войны в немецкоязычных странах и до сих пор используется для сбора денег на благотворительность, а также на свадьбы, чтобы молодожены продемонстрировали свои навыки присутствующим.[83]

Рекомендации

  1. ^ Александр Ватсон, Стальное кольцо: Германия и Австро-Венгрия в Первой мировой войне, Основные книги, 2014, ISBN  9780465018727, п. 221.
  2. ^ Уотсон, стр. 221–22.
  3. ^ Дитлинде Мюнцель-Эверлинг, Kriegsnagelungen: Wehrmann in Eisen, Nagel-Roland, Eisernes Kreuz, Висбаден, август 2008 г., стр. 3. (на немецком) (pdf)
  4. ^ Берлин: Васмут, н.д., OCLC  248487978; на которую ссылается Munzel-Everling, p. 5 и датирован ею 1915 годом.
  5. ^ Лейпциг: Штраух, 1916 г., OCLC  72645763; упоминается с ошибками Джеем Винтером, Памятные места, места траура: Великая война в истории европейской культуры, Кембридж: Кембриджский университет, 1995, репр. 1998, ISBN  978-0-521-63988-0, стр. 8283 и п. 245, примечания 22, 23. Книга имеет начало подзаголовка Gebrauchsfertiges Material für vaterländische Volksunterhaltung durch Feiern in Schulen (Материал готов к использованию для патриотического развлечения населения посредством празднования в школах).
  6. ^ а б Зима, п. 84.
  7. ^ а б c d е ж Мюнзель-Эверлинг, стр. 4.
  8. ^ а б c Аллен Дж. Францен, Кровавое добро: рыцарство, жертва и великая война, Чикаго: Чикагский университет, 2004 г., ISBN  978-0-226-26085-3, п. 169.
  9. ^ а б Фолкер Райхерт, "Heidelberger Hochschullehrer im Ersten Weltkrieg", лекция по случаю 65-летия Эйке Вольгаста, Гейдельбергский университет, 19 октября 2001 г. (на немецком)
  10. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 10.
  11. ^ Шервин Симмонс, «Люди ногтей: памятники, экспрессионизм, фетишизм, дадаизм», RES: Антропология и эстетика 40, осень 2001 г., стр. 211–38, с. 211, примечание 2 (JSTOR )
  12. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 5; по словам Франзена, п. 167, и зима, п. 83, самый популярный.
  13. ^ Зима стр. 83–84 и п. 245, примечание 23, относящееся к Fitzke and Matzdorf p. 10.
  14. ^ Munzel-Everling, стр. 6–8.
  15. ^ Симмонс, стр. 211 упоминается только «[помощь] родственникам солдат, погибших на войне».
  16. ^ а б Клаус Граф, "Hans Rauchbein: ein Gmünder Bürgermeister im 16. Jahrhundert und sein falscher Ruhm", Остальб-Эйнхорн 18 (1991) 116–26 (на немецком) (pdf) стр. 124.
  17. ^ Францен, стр. 167 рассматривает их как «содействие военным усилиям [а также] сбор средств».
  18. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac Мюнзель-Эверлинг, стр. 5.
  19. ^ а б Мюнзель-Эверлинг, стр. 3, 7.
  20. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 32.
  21. ^ а б c Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 33.
  22. ^ а б c d е ж Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 32.
  23. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 6, 8, 32.
  24. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан ао ap водный ар в качестве в au средний ау топор ай az ба bb до н.э bd быть парень bg бх би Ъ bk бл бм млрд бо бп бк br bs bt бу bv чб bx к bz ок cb cc CD ce ср cg ch ci cj ск cl см сп co cp cq cr cs ct у.е. резюме cw сх Сай cz Мюнзель-Эверлинг, стр. 6.
  25. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль являюсь ан ао ap водный ар в качестве в au средний ау топор ай az ба bb до н.э bd быть парень bg бх би Ъ bk бл бм млрд бо бп бк br bs Мюнзель-Эверлинг, стр. 7.
  26. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab Мюнзель-Эверлинг, стр. 8.
  27. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр.7, 8, 32.
  28. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 6, 7.
  29. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 6, 33.
  30. ^ а б c d е Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 15.
  31. ^ а б c Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 18.
  32. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр.7, 22, 23.
  33. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр.7, 26.
  34. ^ а б c Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 27.
  35. ^ Munzel-Everling, стр. 8, 27–28.
  36. ^ а б c d Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 31.
  37. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 31.
  38. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр.7, 34.
  39. ^ а б Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 16.
  40. ^ «ФОТОГАЛЕРИЯ Отворена изложба 'Дубровник у Првом Свъетком рату 1914. - 1918.' - DuList.hr ». DuList.hr (на хорватском). 2015-12-30. Получено 2017-01-18.
  41. ^ а б c Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 30.
  42. ^ Munzel-Everling, стр. 8, 16–17.
  43. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 10, 14.
  44. ^ Симмонс, стр. 211.
  45. ^ Нью-Йорк Трибьюн, 16 ноября 1919 г., п. 6.
  46. ^ а б Мюнзель-Эверлинг, стр. 13.
  47. ^ а б Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 14.
  48. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 14.
  49. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 16.
  50. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр.7, 10.
  51. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 16, 17.
  52. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 17.
  53. ^ Согласно Munzel-Everling, pp. 8, 18, ель.
  54. ^ Роджер Чикеринг, Великая война и городская жизнь в Германии: Фрайбург, 1914–1918 гг., Исследования по социальной и культурной истории современной войны, Кембридж, 2007 г., ISBN  978-0-521-85256-2, стр. 349–50: липа.
  55. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 19, 20.
  56. ^ а б Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 19.
  57. ^ а б Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 20.
  58. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 7, 8.
  59. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр.7, 12.
  60. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 17.
  61. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 21.
  62. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 7, 8, 21.
  63. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 21.
  64. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 22.
  65. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 23.
  66. ^ а б Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 24.
  67. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 24.
  68. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 25.
  69. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 7, 8, 26, 27.
  70. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 8, 28.
  71. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 6, 7, 28.
  72. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 6, 8, 28.
  73. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр.7, 29.
  74. ^ а б Мюнзель-Эверлинг, стр.7, 30.
  75. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 6, 8, 30.
  76. ^ Munzel-Everling, стр. 5, 7, 9–10.
  77. ^ Францен, стр. 169–70.
  78. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр.7, 28.
  79. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 4, 8, 23.
  80. ^ Мюнзель-Эверлинг, стр. 4, 8, 14.
  81. ^ Джеймс МакКлюр, изд. Ким Стронг, Никогда не быть забытым: год за годом прошлое графства Йорк, Йорк, Пенсильвания: York Daily Record / York Newspaper Co., 1999, OCLC  41427147, «Жители, желающие выстрелить в кайзера, покупают гвозди по 10 центов за штуку и вбивают их в голову кайзера».
  82. ^ Джим МакКлюр, «Йоркеры с молотками помогли забить голову Кайзера», York Blog, York Town Square, 26 декабря 2007 г., получено 26 августа 2011 г.
  83. ^ Флориан Деринг, Volksbelustigungen. Eine bildreiche Kulturgeschichte von den Fahr-, Belustigungs- und Geschicklichkeitsgeschäften der Schausteller vom achtzehnten Jahrhundert bis zur Gegenwart, Диссертация, Мюнхенский университет, Нёрдлинген: Грено, 1986, ISBN  3-8919-0005-8, п. 159 (на немецком)

Источники

  • Хайко Бокстигель. "Der Eiserne Burgmann im Rathaussaal zu Quakenbrück". Heimat-Jahrbuch Osnabrücker Land 1980, стр. 54 и сл. (на немецком)
  • Мартин Кроненберг. Die Bedeutung der Schule für die "Heimatfront" im Ersten Weltkrieg: Sammlungen, Hilfsdienste, Feiern und Nagelungen im Deutschen Reich. Диссертация, Геттингенский университет, 2010. (на немецком) pdf в Геттингенском университете. Предварительный просмотр GoogleBooks. (на немецком)
  • "Нью-Йорк Трибьюн Стр. 6". Нью-Йорк Трибьюн. 1919. С. 1–20. ISSN  1941-0646. OCLC  9405688. Получено 16 ноября, 2019.
  • Герхард Шнайдер. "Über Hannoversche Nagelfiguren im ersten Weltkrieg". Hannoversche Geschichtsblätter новая серия 50 (1996) 216–58. (на немецком)
  • Герхард Шнайдер. "Zur Mobilisierung der 'Heimatfront': Das Nageln sogenannter Kriegswahrzeichen im ersten Weltkrieg", Zeitschrift für Volkskunde 95 (1999) 32–62. (на немецком)
  • Герхард Шнайдер. «Нагельн в Нижней Саксонии им Эрстен Вельткриг». Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte 76 (2004) 245–84. (на немецком)
  • Карл-Роберт Шютце. Der Eiserne Hindenburg. Берлин: Карл-Роберт Шютце, 2007. ISBN  9783928589215 (на немецком)

внешняя ссылка