Oconahua - Oconahua - Wikipedia

Вход в небольшой городок Оконахуа, Халиско, расположенный в муниципалитете Эцатлан.

Oconahua это небольшой городок в Мексиканский штат из Халиско. Население составляет около 2 000 человек. Это Делегация муниципалитета Etzatlán.

География

Оконахуа находится на западе Халиско, примерно в 100 км от Гвадалахара и к северо-востоку от субрегиона Амека. Он находится на высоте 1490 метров над уровнем моря и ограничен муниципалитетом Сан-Маркос на севере, на юге с делегацией Пуэрта-де-Перикос, на востоке с муниципальной верхней частью Эцатлана, на западе с делегацией Сан-Рафаэля и границами Наярит.

Фестиваль

В сентябре начинаются гуляния, чествование святого города. Коррида - важный фактор для большинства, но есть также много маленьких аттракционов и сожжение «кастильо», которое представляет собой огромную пиротехническую конструкцию. Ночью до поздней ночи играет оркестр, и большинство из них идут танцевать в центре города, называемом площадью. Фестиваль начинается в середине сентября. Они начинают 20-29, так что это девять дней фестиваля.

История

Дворец Окомо - археологический памятник в Оконахуа. Это наиболее монументальное сооружение, которое лучше всего сохранилось на территории площадью почти 400 гектаров (метрическая единица измерения площади, равная 100 акрам, 2,471 акрам или 10 000 квадратных метров). Сохранились остатки террас, затонувших дворов, пирамид и платформ (самые большие и наиболее заметные сохранившиеся, размером сорок на тридцать футов). Здание можно датировать периодом между Эпи и ранним Постклассические периоды (900 - 1200 г. н.э.).

Этот дворец очень похож на дворец Кинанцина, изображенный в одноименном кодексе, говорит об использовании этого здания в административных, а не религиозных целях, но он был ключом к торговым воротам между низменностями и верховьями Запад. На площади снаружи было четыре больших стелы с резьбой и замысловатым узором, включая возможные глифы. Эти стелы были разрушены францисканцем в конце девятнадцатого века. Большинство камней имеют резной барельеф, хотя есть и круглые фрагменты скульптур.

Оконахуа, община, расположенная в 10 милях от муниципального Эцатлана, с населением около 2100 человек. Оконахуа, небольшая долина, пересекаемая двумя ручьями и расположенная у подножия Серрания-де-Амека на высоте 1490 метров, представляет собой фермерское сообщество с некоторой индейской идентичностью, которое, как говорят, было основано между 1512 и 1515 годами племенами ацтеков во главе с женщиной по имени Тепельзамока. «который первым дал название месту« Какалотлан », затем« Уэксолотлан »и, наконец, в 1521 году Педро де Альварадо и Кристобаль де Олид назвали его« Оконахуа ». Их экономическая деятельность заключается в сельском хозяйстве с выращиванием таких культур, как кукуруза, и домашнего скота, выращивания птицы, свинины и говядины. Его улицы вымощены, а застройка их домов не отличается однообразием, в большинстве своем они кирпичные, что резко контрастирует с несколькими глинобитными домами. Как и почти все сообщества в Халиско, Оконахуа имеет главную площадь со встроенным киоском. На юге, ухоженном, в его единственном храме, посвященном Святому Архангелу Михаилу, а на севере - административные помещения этого места.

Хотя многие люди подразумевали, что Монтесума был королем в отставке, скорее созерцательным, чем воинственным, колониальные кодексы указывают, что он был опытным воином и сумел расширить систему притоков, а не потерять землю, как Тизок до него. Кампании под его именем прошли на юг, в Тапачулу в регионе Ксоконочко (в современном штате Чьяпас) и в штат Чонталь-Майя в Ксикалланко в Табаско. Именно здесь Кортес нашел Ла Малинш, дворянку и переводчицу во время завоевания. Некоторые королевства оставались непокорными, например Purépecha на запад и соседние тлакскалланцы. Тем не менее, империя ацтеков была самой большой, когда в 1519 году прибыли испанцы.

Кодекс Мендосы

{Main | Codex Mendoza}} Кодекс Мендосы показывает все земли, которые завоевал Монтесума. Многие территории регулярно восставали против ацтеков, и их приходилось снова завоевывать. По этой причине их имена неоднократно вписывались в кодексы, что являлось частью подсчета завоеваний, совершенных во время правления разных Хьюи Тлатоке. Государство Уэксолотлан, например, фигурирует в Кодексе Мендосы во время завоеваний императоров Ахуитзотля (1486-1502 гг.) И Моктесумы (1502-1520 гг.). Одним из величайших достижений Монтесумы было завоевание юго-восточного региона Ксоконочко, места, полного огромных богатств. Там можно было найти драгоценные сине-зеленые перья кетцаля, золото, шкуры ягуара и какао-бобы. Это была большая роскошь для ацтеков, которые не могли производить их в своей холодной горной столице.

Монтесума считается справедливым и уравновешенным правителем, в отличие от Ахуитзотля, который был менее предсказуемым. Говорят, что предыдущий король очень наслаждался обществом женщин - восторгом, который разделяют и воины. Хотя сообщается, что Моктесума был женат на «тысячах женщин», это должно было сформировать брачные союзы через дочерей и племянниц провинциальных вождей и более мелких королей, которые правили своими регионами, пока находились под властью ацтеков. Только двум женам было разрешено быть «в браке». мат », или« официальные »жены, они были Тесалько и Акатлан. Их превосходное положение среди жен не подвергалось сомнению, и обе они были тольтекского происхождения.

Белье Тласкалы

История Тласкалы - это иллюстрированный кодекс, написанный Диего Муньосом Камарго и под его руководством в годы, предшествовавшие 1585 году. Также известный как Лиенцо Тласкала («Белье Тласкалы») и под испанским названием Historia de Tlaxcala, подчеркивается в этой рукописи. религиозная, культурная и военная история народа тласкальтеков, в частности, с упором на постконкисты. История Тлашкалы разделена на три части:

  1. "Relaciones Geográficas" или "Descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala", испанский текст, написанный Камарго между 1581 и 1584 годами в ответ на вопросник Relaciones Geográfica Филиппа II Испании.
  2. «Календарь Тласкала», в основном иллюстрированный раздел с надписями на испанском языке и на науатле.
  3. «Кодекс Тласкалы» - в основном иллюстрированный раздел с надписями как на испанском, так и на науатльском.

Кристобаль де Олид

Кристобаль де Олид (1487–1524) был испанским авантюристом, конкистадором и мятежником, который был частью Испанское завоевание Мексики, в том числе в районе Халиско.

Олид родился в Сарагоса и вырос в семье колониального губернатора Кубы, Диего Веласкес де Куэльяр. В 1518 году Веласкес послал Олида на помощь Хуан де Грихальва, но по пути ураган разрушил корабль Олида, и он вернулся на Кубу. 10 января 1519 года Олид отплыл с флотом Эрнана Кортеса и принял активное участие в завоевании Мексики. Он сражался в Битва при Отумбе 8 июля, а также принял участие в кампании против Purépecha, которые оказались серьезными противниками из-за использования железного оружия, которого ацтеки не хватало.

В течение осада Теночтитлана, Олид поссорился с Педро де Альварадо и отказался помочь ему в штурме дорог, ведущих в город. Этот отказ привел к оглушительному поражению Испании, и Олид бежал в Койохуакан. Находясь в Мексике, он женился на Тласкалан женщина.

Олид возглавил завоевание Jal-ixco (Халиско) в 1522 г. он вел испанских солдат и Тласкалан союзников в завоевании Халиско и Колима регионы западно-центральной Мексики.

Смотрите также

  • История Халиско
  • Кодексы ацтеков

Координаты: 20 ° 44′N 104 ° 09'з.д. / 20,733 ° с.ш.104,150 ° з. / 20.733; -104.150