Филипп дирибарн - Philippe dIribarne - Wikipedia

Филипп д’Ирибарн (родилась 7 марта 1937 г., Касабланка, Французское Марокко ) - французский автор[1] и директор исследование в CNRS.[2] Он работает в исследовательском центре LISE (Laboratoire interdisciplinaire en sociologie économique или «междисциплинарная лаборатория экономической социологии»).

Он окончил École polytechnique Франции и из Институт политических исследований Парижа.

д'Ирибарн - один из самых заметных критиков ограниченности произведений Герт Хофстеде, выражая озабоченность тем, что «теория культуры, которая рассматривает культуру как« разделяемое значение », не допускает репрезентации форм единства и преемственности».[3] Частично возражения д'Ирибарна были связаны со слабостью терминологии Хофстеда в целом и названий категорий в частности (например, дистанция власти как культура в целом по сравнению с признанием культурой иерархии только в рамках организационной среды). Более того, д'Ирибарн ставит под сомнение обобщенные выводы, которые Хофстеде делает из данных, навязывая собственную систему ценностей Хофстеде тому, что показывают данные. Например, д'Ирибарн подверг сомнению выводы Хофстеде из статистики избежания неопределенности, утверждая, что Хофстеде накладывает свой собственный взгляд на эти данные. В случае д'Ирибарн Хостед просто предполагает, что проявление высокого стресса на работе коррелирует со слабым избеганием неопределенности, в то время как д'Ирибарн утверждает, что наличие высокого стресса может с такой же легкостью указывать на высокий стресс, возникающий в результате высокого избегания неопределенности, поскольку внешний контроль отсутствует. культуры с низким уровнем избегания неопределенности. [4] Наконец, д'Ирибарн ставит под сомнение имплицитное предположение Хофстеде о единообразии сложных организаций, не говоря уже о целых национальных культурах. Такие предположения о единообразии полезны, пишет д'Ирибарн, только «если думать о культуре, характерной для сплоченного сообщества».[5] Однако вместо этого д'Ирибарн отмечает, что в большинстве ситуаций «общество расколото на более или менее антагонистические группы».[5] и в любом случае «значение не только получено, но и произведено»;[5] Короче говоря, Хофстеде не допускает того факта, что люди не остаются статичными в том, как они взаимодействуют друг с другом. Филипп д'Ирибарн завершает голый костяк упрощенной структуры Хофстеде, что признал сам Хофстеде, когда писал: «Эти два подхода дополняют друг друга - мой более количественный, а д'ирибарнский более качественный. Я предоставил скелет для страны, которые он изучал, и он предоставил плоть. Предложенный мной скелет - это всемирная структура культурных различий между культурами ». [6]

Ирибарн интересуется влиянием национальных культур на функционирование организаций. Он и его команда в LISE на данный момент опросили организации в 40 с лишним странах Европы, Африки, Америки и Азии. Иорион также публиковался в Revue de Mauss, французский антиутилитарный журнал.

Книги

На французском

  • 1989 - La logique de l’honneur, Сеуил ISBN  2-02-020784-2
  • 1998 - Культуры и мондиализация (с Аленом Анри, Жан-Пьером Сегалом, Сильви Шеврие, Татьяной Глобокар) ISBN  978-2-02-054281-4
  • 2003 - Le Tiers-monde qui réussit: Nouveaux modèles, Одиллия Иаков ISBN  2-7381-1332-X
  • 2006 - L'étrangeté française, Сеуил ISBN  2-02-086038-4[1]
  • 2008 - Penser la diversité du monde, Сеуил

По-английски

  • Успешные компании в развивающемся мире, AFD, 2007 г.

Рекомендации

  1. ^ а б Смит, Крейг С. (9 апреля 2006 г.). "Французские волнения отражают старую веру в квазисоциалистических идеалах". Нью-Йорк Таймс. п. 10. Получено 28 февраля 2011.
  2. ^ Лейн, Бенедикт (29 апреля 2007 г.). "Гость: Филипп д'Ирибарн". Radio France Internationale (На французском). Получено 28 февраля 2011.
  3. ^ д’Ирибарн, Филипп (декабрь 2009 г.), «Национальные культуры и организации в поисках теории», Journal of Cross-Cultural Management, Vol. 9, вып. 3. С. 309-21.
  4. ^ д'Ирибарн, Филипп (1997), «Полезность этнографического подхода к международному сравнению организаций», Международные исследования в области управления и организаций, 27 (4) стр. 3-29.
  5. ^ а б c д'Ирибарн (2009), стр. 310
  6. ^ Хофстеде, Герт (1999) «Проблемы останутся, но теории изменятся: универсальное и конкретное в глобальном управлении 21-го века», Организационная динамика 28 (1), стр. 34-44.