План спасения (Святые последних дней) - Plan of salvation (Latter Day Saints)

Эта статья о плане спасения, как учат в Движение Святых последних дней. О плане спасения в других христианских конфессиях см. план спасения. О спасении в других религиях см. спасение.
Дальнейшая информация: Мормонская космология
План спасения как учил Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.

Согласно доктрине Движение Святых последних дней, то план спасения (также известный как план счастья и план выкупа) - это план, Бог создан для сохранения, погашения и превозносить человечество через Искупление Иисуса Христа. Элементы этого плана взяты из различных источников, включая Библия,[1] Книга Мормона, Учение и Заветы, Дорогая жемчужина, и многочисленные заявления руководства Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Впервые графическое изображение плана спасения встречается в миссионерском руководстве 1952 года, озаглавленном Систематическая программа обучения Евангелию.[2]

Резюме

Предземное существование

Основная статья: Предземное существование § Святые последних дней

В 1840-х гг.[нужна цитата ] Джозеф Смит заявил, что человек дух существовал с Бог до создания Земли. Таким образом, Святые последних дней верят в предсмертное существование, в котором люди буквально являются духовными детьми Бога, хотя Смит явно цитируется в Проповедь короля Фоллета говоря, что «Бог никогда не имел силы создать дух человека». Святые последних дней часто указывают на Иеремия 1: 5[оригинальное исследование? ] как один из примеров библейского доказательства существования до Земли.[3][оригинальное исследование? ] Однако это учение в первую очередь основано на раскрытый доктрины Смита и его последователей президентство церкви. До существования духов некий элемент человеческого духа, называемый интеллект, существовал вечно в том же смысле, что и Бог вечно, но в менее развитой форме энергии или материи.[нужна цитата ] Это может объяснить учение церкви о том, что человек и Бог вечны (тщательное различие «со-вечного» от «равного», что не является частью учения мормонов).[домыслы? ] В верованиях последних дней Иисус Христос рассматривается как создатель Земли под Бог Отец направление, в то время как Бог Отец является создателем всех мужчин, женщин и созданий Земли.

Во время этого предземного существования Бог Отец представил Своим детям следующий план:

Люди родятся на Земле. Там они получили бы физический тело необходимо экзальтация и полнота радость. На земле они будут испытаны испытаниями своих Вера, и подчиняться смертность. А "вуаль "будут созданы, чтобы затмить память человечества о его божественном происхождении, тем самым давая возможность" ходить верой "и получить большую свободу выбора, давая возможность людям принимать свои собственные решения. Святые последних дней верят, что только те, кто живет хорошей жизнью , проявите послушание заповедям Небесного Отца, получите таинства из спасение, и покаяться от их грехи сможет вернуться в присутствие Небесного Отца (The Поднебесное царство ). Однако, поскольку опыт смертности каждого человека уникален, каждый человек будет судили в соответствии с возможностями, знаниями и благословениями, которые они получили, живя на Земле.

Неотъемлемой частью этого плана было Свобода выбора, которое Бог Отец считал неприкосновенным правом всех своих детей; у каждого человека будет возможность сделать определенный выбор, который определит ход его жизни на Земле и в мире. в дальнейшем. Ни у одного человека никогда бы не отняли свободу в попытке навязать праведное поведение. Люди будут свободны творить зло и добро как себе, так и окружающим. Поскольку такая свобода позволила бы детям Бога Отца нарушать заповеди и грешить, Спаситель потребуется, чтобы предложить им свободу от справедливых последствий их грехов и позволить им покаяться: эта фигура должна будет преодолеть и грех, и смерть, дав возможность послушным и раскаявшимся людям вернуться в присутствие Небесного Отца через план милосердия. Предсмертный Иисус Христос, тогда известный как Иегова, вызвался стать этим Спасителем, согласившись взять на себя бесконечное страдание за каждый грех, ошибку, всю боль и страдание, которые когда-либо испытывали во все времена все дети Божьи. Он также согласился умереть и воскреснуть, что позволяет всем (послушным или непослушным) быть воскресший. В Святой Дух будет послан, чтобы поощрять праведное поведение и вести людей к Иисусу Христу и Небесному Отцу, но никогда не будет мешать свободе.

Также частью плана было предопределение пророков и учителей, которые будут иметь дары и призвания среди людей, чтобы учить и заново учить правильным принципам, чтобы свободу можно было использовать с умом.[4][оригинальное исследование? ] Небесный Отец подчеркнул важную роль родителей в обучении своих детей пути праведности и счастья,[5][оригинальное исследование? ] и благословение Священных Писаний, которые дадут основу Евангелие знания, включая знание спасительной роли Иисуса Христа и важности таинств и заветы в Евангелии.

Поскольку план был объяснен, духовные дети Бога также поняли, что истина полного Евангелия может быть потеряна на Земле, поскольку мужчины и женщины могут в любой момент сделать выбор против жизни по истине и могут разработать другие убеждения и способы жизни, которые будут привлекательными для людей. естественный ум. Однако они также понимали, что перед окончательным судом у каждого чада Божьего будет возможность услышать об Иисусе Христе и либо принять его, либо отвергнуть.

Святые последних дней верят, что этот план, установленный Богом-Отцом, не был придуман произвольно, но был разработан на основе вечных истин, чтобы обеспечить максимально возможное продвижение к полноте радости, счастья и любви для наибольшего числа Его духовных детей. Он безоговорочно любит каждого из них и желает, чтобы они прогрессировали, зная, что это ведет к большему счастью и потенциальной полноте радости.

Война на небесах

Смотрите также: Война на небесах

После того, как Бог Отец представил этот план, Люцифер вызвался спасти человечество, лишив свободы воли человека. Никто не будет способный провалив испытание, и, как утверждал Люцифер, каждый сможет вернуться в присутствие Небесного Отца. В качестве компенсации за осуществление своего плана Люцифер потребовал, чтобы сила и слава, которыми обладал Бог-Отец, были переданы ему, что фактически сделало его «Богом». Однако, поскольку только Люцифер имел полную свободу выбора в соответствии со своим планом, никакой другой дух не мог достичь возвышения. Бог Отец отверг план Люцифера.

В ярости Люцифер решил восстать против Бога-Отца и собрал к нему «третью часть» детей Бога-Отца, которые также предпочли план Люцифера. Две фракции воюют, и Люцифер и его последователи были изгнаны с Небес; Люцифер стал Сатана, и те, кто последовал за ним, стали упал (также называемые сыновьями погибели), и его слуги.[6][оригинальное исследование? ] Им было отказано в праве иметь собственное физическое тело (и, следовательно, в способности воспроизводить потомство), но на них не влияла «пеленка». Святые последних дней верят, что с тех пор сатана и его слуги стремились отменить план Бога-Отца или противодействовать ему, соблазняя смертных людей на злые действия, обретая власть над ними и их телами и пытаясь ограничить их свободу выбора любыми возможными способами. .

Духовный мир

Смотрите также: Духовный мир и Крещение за мертвых

Верования Святых последних дней включают веру в духовный мир между смертью и воскресением. Они верят, что «завеса забвения» будет снята, прежде чем они будут осуждены впоследствии, и что духи всего человечества продолжают готовиться к Судному дню и своему окончательному воскресению, где они получат награду в соответствии со своей верой и делами. Они верят, что праведники продолжают провозглашать Евангелие Иисуса Христа в Духовном мире, обучая других и предлагая им возможность принять Иисуса Христа как своего Спасителя и следовать плану Бога-Отца.

Окончательный приговор

Святые последних дней верят, что Окончательный приговор человечества произойдет после окончательного воскресения, и что Иисус Христос в конечном итоге является Судьей всех людей. Джозеф Смит учил:

Он будет судить их «не по тому, чего у них нет, но по тому, что у них есть», те, кто жили без закона, будут судимы без закона, а те, у кого есть закон, будут судимы по этому закону. Нам не нужно сомневаться в мудрости и разуме Великого Иеговы; Он наградит судом или милостью все народы в соответствии с их отдельными пустыни, их средства получения информации, законы, которыми они управляют, возможности, предоставляемые им для получения правильной информации, и Его непостижимые замыслы по отношению к человеческой семье; и когда замыслы Бога станут явными и завеса будущего будет снята, нам всем нам в конечном итоге придется признать, что Судья всей земли поступил правильно.[7]

Еще одно описание доброжелательности окончательного приговора было представлено Президентом. Джордж К. Кэннон Первого Президентства Церкви СПД в 1884 году:

Божье провидение находится над всеми Его детьми, и Он вознаградит каждого мужчину и каждую женщину в соответствии с его или ее делами, и Он вознаградит тех, кто прожил образцовую жизнь, тех, кто был нравственным, будь то язычники или христиане, независимо от того, знали имя Иисуса или нет, есть ли у них Библия, Коран, какая-то другая книга или вообще нет книги; каковы бы ни были их условия и обстоятельства, если они жили в соответствии с свет что Бог дал им и законам, которые они понимали, Бог вознаградит их и в конечном итоге одарит их всеми благословениями, которые они способны получить.[8]

спасение

В отличие от Никейский Христианство, Святые последних дней верят, что Священные Писания учат разным типам или уровням спасение:

Каждый уровень спасения, как объяснено выше, зависит от благодати Христа через Его бесконечное множество. искупление, и зависит от того, в конечном итоге каждый человек примет Иисуса Христа как своего личного Спасителя из-за последствий грех и духовная смерть. Через Его физические и духовные страдания в Гефсиманский сад и на кресте Он дает возможность каждому человеку очиститься от метафорических пятен человеческих несовершенств, и оправдывает и освящает каждого праведника для допуска к славе, которую они заслужили, когда они приходят к Нему с «полной целью сердце."[15][оригинальное исследование? ]

  • Внешняя тьма предназначена для тех людей, которые, получив полное знание Евангелия, сознательно отрицают и борются против Святого Духа. (Сатана, его последователи из предземной жизни и те, кто родились на земле, но решили стать сынами погибели). Этих людей, которые не наследуют славы, называют сыновья погибели. Хотя они были воскрешены и, таким образом, бессмертны, они сознательно восстали и отвергли право на спасение.[16]

Практическое применение

Святые последних дней верят, что следование плану спасения предполагает повиновение заповедям Бога. Это включает в себя: активную веру через подражание Иисусу Христу и приверженность Его учениям; поклонение Богу Отцу и Иисусу как Мессия /Христос и Сын Божий; постоянное раскаяние и отказ от греховных практик; обучение Евангелие Иисуса Христа другим, чтобы помочь в их вечном прогрессе; наслаждение и благодарность за благословения, доступные людям на протяжении всего их земного существования; и сопротивление влиянию сатаны и его слуг.

Хорошая работа

Святые последних дней верят, что любящая доброта, сострадание и милосердие по отношению к другим людям являются неотъемлемой частью плана и неотъемлемой частью роста, который люди испытывают в этой жизни. Не менее важны благотворительная работа и гуманитарная помощь; Святых последних дней призывают быстрый на двухразовое питание один раз в месяц и пожертвовать (как минимум) стоимость этих обедов как "пожертвования от поста «для поддержки и помощи местных членов, страдающих от финансовых трудностей. Деньги также передаются в сектантские, внеконфессиональные и светские благотворительные организации по всему миру, и многие Святые последних дней, среди прочего, работают волонтерами в бесплатных столовых, приютах для бездомных и благотворительных акциях. Молодежные организации Святых последних дней часто включают общественные службы в число своих регулярных мероприятий, чтобы способствовать применению христианских принципов, заложенных в плане спасения.

Подотчетность

Важно отметить, что в рамках плана те, кто неспособен понимать последствия своих действий, или кто не может контролировать себя, или иным образом не может осуществлять свободную волю, не несут ответственности за свои действия. Они считаются невинные. Таким образом, дети, которые умирают, не дожив до возраст ответственности «(на практике в возрасте восьми лет) автоматически спасаются; поскольку они не могли понять Божьи законы или сделать соответствующий выбор, они не могли по-настоящему грешить. Точно так же люди с серьезными умственными недостатками могут считаться невиновными.

Агентство и теодицея

Кроме того, концепция свободная воля в плане спасения (обычно называемый "агентство "или" моральная свобода действий "Святых последних дней) является основой Святых последних дней теодицея. Бог никого не заставит подчиняться Его законам. Святые последних дней верят, что, если бы Бог автоматически защищал праведников в каждом случае, люди бы повсюду терпели неудачу в своих попытках согрешить, что фактически лишило бы их реальной возможности проявить свободу воли. Греховный поступок отдельного человека может иметь трагические последствия для других, но Небесный Отец по-прежнему не откажет никому в их свободе выбирать добро или зло. Святые последних дней понимают, что, как следствие, «плохие вещи» могут случиться с «хорошими людьми». Например, хорошего человека может убить другой человек, который решил водить машину по неосторожности или в состоянии алкогольного опьянения; инфекционные заболевания могут распространяться из-за недостаточного внимания к деталям в процедурах стерилизации; плохие люди могут выбрать украсть имущество или угнетать хороших людей; и т. д. В конце концов, все это рассматривается как часть Божественного плана, в котором всему человечеству дается возможность выбрать свой собственный курс действий в смертной жизни и в будущем.

Предполагаемое влияние Эмануэля Сведенборга

«Три степени славы» - это новозаветная доктрина, занимающая центральное место в учении Павла (1-е Коринфянам 15: 40-41). Однако историк Д. Майкл Куинн в его книге Ранний мормонизм и волшебное мировоззрение, предположил, что различные части плана спасения были взяты Джозеф Смит из Эмануэль Сведенборг книга Рай и ад. В книге Сведенборг написал, что «есть три неба», которые «полностью отличны друг от друга».[17] Он назвал высшие небеса «Целестиальным царством» и заявил, что обитатели трех небес соответствуют «солнцу, луне и звездам».[17] В книге Сведенборга также упоминается вуаль, тюрьма духов и целестиальный брак.[нужна цитата ] Куинн также утверждает, что книга была доступна Смиту и что он был с ней знаком. В одном аккаунте утверждается, что Смит сказал Святому последних дней обратиться из сведенборгизма. Эдвард Хантер что «Эмануэль Сведенборг видел мир грядущий, но ради повседневной еды он погиб».[18] Вдобавок Куинн утверждает, что книга хранилась в публичной библиотеке Пальмиры с 1817 года и что «в нескольких милях от фермы Смита в 1826 году газета Канандаигуа также рекламировала книгу Сведенборга на продажу. Книжный магазин предлагал публикации Сведенборга всего за несколько минут. 37 центов ".[17]

Историк Ричард Бушман утверждает, что более вероятно, что и Сведенборг, и Смит находились под влиянием Священных Писаний Нового Завета, в которых говорится о «небесных» и «земных» телах, которые сравниваются с солнцем, луной и звездами, отмечая фундаментальные различия между версиями неба Смита и Сведенборга. .[19] Бушман также отмечает сходство между мормонской небесной организацией и посткальвинизмом.[19] и универсализм.[20]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ См. Например Матфея 13:43, Иоанна 14: 2 ,2 Коринфянам 12: 2 , 1 Коринфянам 15: 40-41 , Бытие 2: 4-5 , Бытие 2: 7 , Иов 38: 4 , Экклезиаст 12: 7 , Иеремия 1: 5 , Захария 12: 1 , и Евреям 12: 9
  2. ^ https://rsc.byu.edu/archived/go-ye-all-world/missionary-training-and-practices/5-missionary-materials-and-methods#_edn69
  3. ^ В этом разделе пророку Иеремии сказано, что Господь знал его до того, как сформировал его во чреве, и до того, как он вышел из чрева и был освящен и назначен пророком в то время.
  4. ^ Иеремия 1: 5; то Дорогая жемчужина Авраам 3:23
  5. ^ Второзаконие 6: 7
  6. ^ Откровение 12: 7-9
  7. ^ Джозеф Смит, Документальная история церкви 4: 595-596, апрель 1842 г.
  8. ^ Президент Джордж К. Кэннон, 9 ноября 1884 г. Журнал дискурсов, Том 26:82
  9. ^ Видеть 1 Коринфянам 15:22
  10. ^ Алма 11: 43–44
  11. ^ Видеть Римлянам 8:17
  12. ^ У. и З. 76:74
  13. ^ У. и 3. 76: 110
  14. ^ Смотрите также 1 Коринфянам 15:40 и 2 Коринфянам 12: 2
  15. ^ 2 Нефий 9 & 31
  16. ^ Докси, Рой В., Говорит Учение и Заветы, 1970, гл. 2
  17. ^ а б c Д. Майкл Куинн, Ранний мормонизм и волшебное мировоззрение, Signature Books, Солт-Лейк-Сити, 1998 г., стр. 217.
  18. ^ Д. Майкл Куинн, Ранний мормонизм и волшебное мировоззрение, Signature Books, Солт-Лейк-Сити, 1998 г., стр. 218.
  19. ^ а б Бушман, Ричард Лайман, (2005). Джозеф Смит: необработанный каменный прокат. Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 196 год.
  20. ^ Бушман, Ричард Лайман, (2005). Джозеф Смит: необработанный каменный прокат. Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк, 199

Рекомендации

внешняя ссылка