Пандит Тара Сингх - Pundit Tara Singh

Пандит Тара Сингх Наротам
Пандит Тара Сингх был самым известным садху Нирмала. [1]
Пандит Тара Сингх был самым известным садху Нирмала.[1]
Родное имя
ਪੰਡਤ ਤਾਰਾ ਸਿੰਘ ਨਰੋਤਮ
Родившийся1822
Кальма, Гурдаспур, Пенджаб, Сикхская Империя
Умер1891
Патиала, Государство Патиала
ЯзыкПенджаби, санскрит
Известные работыГурмат Нирнай Сагар, Шри Гур Тиратх Сангра и Гуру Гирарат Кос

Пандит Тара Сингх Наротам (1822–1891) или также пандит Тара Сингх Наутам был известным Пенджаби ученый, принадлежавший к Сикх Нирмала Разд.[2] Он внес большой вклад в сикхское богословие и сикхскую литературу, он обнаружил Хемкунт, и он стал Шри Махант (глава) Нирмал Паччаяти Акхара в Канхал.

биография

Пандит Тара Сингх родился в семье сикхов, которые изначально были браминами. В возрасте двадцати лет он покинул свою деревню, которая находилась недалеко от Кадиан, и он прибыл в Нирамала дера Сант Гулаб Сингх[3] в Курале, Хошиарпур. Здесь он был посвящен в орден Нирамала и обучал сикхским текстам и писаниям. Для дальнейшего обучения он отправился в Амритсар а также Каши где он учился санскрит и Ведический литература. Затем он провел некоторое время в бенгальском городе Шантипур. Он также посетил Арддха Кумбха 1861 г. в Харидвар.

Теперь он был известным ученым и приобрел известность во всем регионе. В Махараджа Патиалы, Махараджа Нариндер Сингх (1824–1862) покровительствовал ему[3] после чего Тара Сингх приехал в Патиалу и основал свою собственную Нирмала-деру под именем Дхарам Дхуджа и начал заниматься научной работой. Пандит Тара Сингх преподавал большую группу ученых, в которую входили известный сикхский историк Джани Гейн Сингх (1822–1921) и Бишан Сингх Джи Муралевале из Дамдами Таксал.[4] Сант Аттар Сингх (1822–1927) в это время также учился у секты Нирмала. В 1875 году пандит Тара Сингх стал Шри Махант (глава) Нирмал Паччаяти Акхара (Канхал ), центральной организации секты Нирмала.

Шри Гур Тират Сангра

Махараджа Нариндер Сингх из Патиалы поручил Пандиту Тара Сингху Наротаму составить исчерпывающий список всех гурудваров, посвященных жизни и деятельности гуру. Эта работа была названа «Шри Гур Тиратх Сангра» и опубликована в 1884 году. Пандит Тара Сингх предоставил описания 508 различных мест и Хемкунт был одним из них.

В поисках Хемкунта

Хемкунт озеро

Пандит Тара Сингх был первым сикхом, проследившим географическое положение Хемкунт Сахиб. Используя подсказки из Бачитар Натак[5] раскрыть Гуру Гобинд Сингх с постучать ахан (место медитации), такое как место называлось Сапатсринг (семь вершин) и находилось на или около Хемкунт Парбат (озеро ледяной горы) он отправился исследовать Гарвал Гималаи и его поиск привел его к Бадринатх и в соседнюю деревню Пандукешвар, недалеко от современного Гобинд Гхата. Однако кажется, что открытие Наротама не было принято во внимание сикхской общиной, поскольку таппасья противоречит философии сикхов. В двадцатом веке Хемкунт был заново открыт Соханом Сингхом и Моданом Сингхом.

Интерпретация Гурбани

Пандит Тара Сингх соответствует философской школе Нирмала. Он представляет сикхизм из Ведантический ориентация,[6] и это смесь Шанкара и Рамануджа. Он считал, что Гуру Нанак Дев был воплощением Вишну и это Вахегуру было другим именем Вишну и не могло относиться к концепции Бога ниргуна. Он много писал о значении Вахегуру в своей книге Вахегуру Шабад-Арт Тика. в Махан Кош написано, что Пандит Тара Сингх считает, что Сарбло Грант спродюсировал Бхаи Сукха Сингх, голова Гранти из Патна Сахиб из рукописи, предоставленной Удаси из Шри Джаганнатхпури (Одиша ) кто сказал, что это было Гуру Гобинд Сингх пишет. Пандит Тара Сингх также считает, что весь Дасам Грант был написан Гуру Гобинд Сингхом.[7]

Опубликованные работы

Возможно, он написал комментарий ко всему SGGS, но предполагается, что он утерян. Его наиболее известные работы - это Гурмат Нирнай Сагар, Шри Гур Тиратх Санграх и Гуру Гирарат Кос. Другие известные работы включают комментарий к Bani of the Бхагаты включены в Гуру Грант Сахиб.

  • Вахигуру Сабдарт (1862)
  • Тика Бхагат Баника (1872)
  • Тика Гуру Бхав Дипика (1879)
  • Шри Гуру Тиратх Санграхи (1883)
  • Грант Шри Гурмат Нирная Сагар (1877)
  • Сабда Сур Кош (1866)
  • Акал Мурати Прадарсан (1878 г.)
  • Гуру Ванс Тару Дарпан (1878)
  • Грант Гуру Гирарт Кош (1889)
  • Прихья Пракаран (1890)
  • Тика Шри Рага (1885)
  • Упдеш Шатак Баша
  • Сехрафи Радже Бхартари
  • Джапджи Сахиб Стик

Рекомендации

  1. ^ Оберой, Харджот (1994). Строительство религиозных границ: культура, самобытность и разнообразие в сикхской традиции. Издательство Чикагского университета. п. 126. ISBN  9780226615929.
  2. ^ Сингх, Trilochan (2011). Тюрбан и меч сикхов: сущность сикхизма: история и описание сикхского крещения, сикхских символов и морального кодекса сикхов, Rehitnāmās. Б. Чаттар Сингх Дживан Сингх. п. 14. ISBN  9788176014915.
  3. ^ а б Сингх, Харбанс (1998). Энциклопедия сикхизма: S-Z. Бюро публикаций. п. 315. ISBN  9788173805301.
  4. ^ «Лидеры Дамдами Таксаала». Дамдами Таксал. Получено 6 июн 2014.
  5. ^ Сингх Джохар, Суриндер (1998). Святые сикхские святыни. Нью-Дели: M.D. Publications Pvt. ООО п. 168. ISBN  9788175330733.
  6. ^ Пембертон, Келли (2011). Общие идиомы, сакральные символы и артикуляция идентичностей в Южной Азии. Рутледж. п. 76. ISBN  9781135904777.
  7. ^ Капур, Сухбхир (2009). Дасам Грант: вводное исследование. Hemkunt Press. п. 10. ISBN  9788170103257.