R.E. Макалистер - R.E. McAlister

R.E. Макалистер
Родившийся1880
Городок Росс, округ Ренфрю, Онтарио, Канада
Умер25 сентября 1953 г.(1953-09-25) (в возрасте 72–73 лет)
НациональностьКанадский
Род занятийПреподобный
Супруг (а)Лаура Макалистер
Родители)Джеймс и Маргарет Макалистеры
РелигияХристианин (Пятидесятничество )
Офисов
Секретарь-казначей Пятидесятнические собрания Канады

Ред. Роберт Эдвард Макалистер (1880-25 сентября 1953) был канадским пастором и евангелистом, который был одним из членов-основателей Пятидесятнические собрания Канады. Его проповедь о крещение во имя Иисуса Всемирное Лагерное собрание Апостольской веры сыграло значительную роль в распространении веры в то, что Бог не есть троица, а также в крещении во имя Иисуса Христа (Деяния 2:38), что противоречит исторической позиции церкви. это крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа. (Мф 28:19)Единство пятидесятников.[1]

Ранняя жизнь и обращение

R.E. Макалистер родился в 1880 году в городке Росс, графство Ренфрю, Онтарио. Его родители, Джеймс и Маргарет Макалистеры, были пресвитерианами на момент его рождения. В 1891 году семья Макалистеров переехала в Кобден, Онтарио, где Макалистер стал христианином в церкви Движения святости, где его отец был старейшиной. После своего обращения Макалистер покинул Кобден и поступил в Библейский колледж в Цинциннати, штат Огайо, но ушел на второй год, когда заболел. Позже, осенью 1906 года, Макалистер путешествовал в качестве евангелиста и решил поехать в Лос-Анджелес, Калифорния, услышав о Возрождение улицы Азуза. Считается, что на Азуза-стрит Макалистер стал первым канадцем, получившим Святого Духа.[2] После пробуждения Макалистер вернулся в Оттаву, чтобы проводить собрания пятидесятников в районах, где он был связан с церковью Движения святости.[3]

«Новый выпуск»

В 1913 году Р.Дж. Скотт организовал Всемирное собрание лагеря апостольской веры, чтобы объединить других пятидесятников. Во время мероприятия были поставлены палатки, и было запланировано несколько выступающих, чтобы прочитать гостевые проповеди участникам мероприятия. Скотт попросил Макалистера присутствовать на мероприятии и прочитать проповедь о крещении. Макалистер почувствовал, что это прекрасная возможность проповедовать о своем новом понимании формулы крещения, представленной в Матфея 28:19.[4] Во время своей проповеди Макалистер заявил, что пасторы должны прекратить крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа и крестить только во имя Иисуса, потому что именно это первобытная церковь сделал. Другие пасторы на мероприятии критиковали Макалистера за его замечания, но он продолжал крестить других только во имя Иисуса. Один из прихожан на лагерном собрании, Джон Г. Шеппе, пробежал через лагерное собрание, выкрикивая свое откровение формулы имени Иисуса, используемой при крещении в согласии с Макалистером.[5] В результате трое других зрителей, Фрэнк Дж. Юарт, G.T. Haywood и Гарри Морс, также станут стойкими защитниками крещения во имя Иисуса, а позже станут толчком в распространении учения преподобного Макалистера и формировании религиозных организаций, таких как Пятидесятнические Ассамблеи мира и других единственников. Пятидесятнические и апостольские религиозные организации.[6]

В ответ на проповедь Макалистера Фрэнк Юарт написал: «Выстрел был произведен, и его звук должен был быть услышан во всем мире, поскольку христианство вскоре будет потрясено этой новой доктриной». [7] В 1914 году, через год после того, как Макалистер произнес свою проповедь о крещении, Фрэнк Юарт и Гленн Кук крестили друг друга во имя Иисуса, начав Движение единства. Послание Макалистера также повлияло на многих других пасторов, таких как Говард А. Госс.

Однако в 1919 г. Эйми Семпл Макферсон проповедовал в Онтарио, отвергая движение единственников и прося небольшие организации присоединиться к Ассамблеи Бога. В результате Макалистер покинул движение Единства и присоединился к Тринитарный группы, но он по-прежнему симпатизировал движению Единства.[8]

Пятидесятнические собрания Канады

17 мая 1917 года, после негативной реакции со стороны других пятидесятников по поводу создания пятидесятнической деноминации, Макалистер вместе с другими пятидесятническими лидерами встретился в Монреале, чтобы обсудить создание церкви. Только после второй встречи осенью 1917 года они решили назвать свою новую церковь Пятидесятническими Ассамблеями Канады. Позже в 1919 году Макалистер был назначен секретарем-казначеем новой церкви. Поскольку Макалистер был ключевым бизнес-лидером церкви, национальные офисы находились там, где Макалистер был пастором в то время до 1937 года. В 1937 году Макалистера сменил А.Г. Уорд на посту нового секретаря-казначея и редактора The Pentecostal Testimony.[9]

Рекомендации

  1. ^ «Всемирное собрание лагеря апостольской веры», Слово и свидетельство, 20 марта 1913 г., 1; Блюмхофер, Ассамблеи Бога, 222; Блюмхофер, Реставрация, 20
  2. ^ Кульбек, Глория (1958). Что сотворил Бог: история собраний пятидесятников Канады. Торонто, Канада: Пятидесятнические Ассамблеи Канады.
  3. ^ Крейг, Джеймс (1995). "Out And Out For the Lord" Джеймс Юстас Пурди, ранний англиканский пятидесятник. Торонто: Школа теологии Торонто. С. 82–83.
  4. ^ Джонстон, Робин (2010). Ховард А. Госс: Пятидесятническая жизнь. Школа богословия Риджентского университета. п. 64.
  5. ^ Клейтон Р., «Мы стоим вместе», стр. 15
  6. ^ «Апостольский вестник», декабрь 1943 г., стр. 9
  7. ^ Джонстон, Робин (2010). Ховард Госс: Пятидесятническая жизнь. Школа богословия Риджентского университета. п. 127.
  8. ^ Джонстон, Робин (2010). Ховард Госс: Пятидесятническая жизнь. Школа богословия Риджентского университета. п. 141.
  9. ^ Кульбек, Глория (1958). Что сотворил Бог: история собраний пятидесятников Канады. Пятидесятнические собрания Канады. п. 38.