Расизм в Пуэрто-Рико - Racism in Puerto Rico - Wikipedia

Расизм в Пуэрто-Рико можно проследить еще до прибытия испанцев в 1493 году.[1] Исторически сложилось так, что остров, который сейчас Территория США, преобладали общество поселенцев религиозно и этнически разнообразных Европейцы, прежде всего испанский спуск, и Африканцы к югу от Сахары. Большинство пуэрториканцев принадлежат к разным расам, включая людей европейского, африканского, азиатского происхождения, коренных американцев и представителей смешанной расы.[2]

История

Основная статья: Африканская иммиграция в Пуэрто-Рико
Дальнейшая информация: История Пуэрто-Рико

Перед первым крупным притоком западноафриканцев в Пуэрто-Рико в 16 веке испанские колонизаторы заставили Taíno туземцы «в рабство, эксплуатируя свой труд на золотых приисках и на плантациях».[1] После почти столетия эксплуатации, порабощения, убийств и упадка народа таино испанские колонизаторы искали новый источник рабского труда. В 1598 году они подписали свой первый контракт на привлечение большого количества западноафриканцев в Пуэрто-Рико.[3] Золотые рудники, плантации имбиря и сахарные плантации в значительной степени зависели от рабского труда жителей Таино и Западной Африки. Поскольку большинство европейских и африканских колонизаторов и порабощенных рабочих прибывали без женщин, смешанные браки часто заключались с оставшимися женщинами таино.[4] Потомки этих межрасовых отношений создали популяцию Мулаты и Метисы.

Когда в 1570 году золотые прииски были объявлены истощенными и добыча в Пуэрто-Рико подошла к концу, подавляющее большинство белых испанских поселенцев покинули остров в поисках счастья в более богатых колониях, таких как Мексика, и остров стал испанским гарнизоном. . Большинство тех, кто остался, были либо черными, либо мулат. Следующая крупная волна западноафриканских рабов в Пуэрто-Рико пришла после Королевского декрета о благодати 1789 года, который разрешил испанским подданным в Карибском бассейне участвовать в работорговле и трудоустройстве, в частности, ввозе рабов из Золотого побережья.[4]

К тому времени, когда Испания восстановила свои торговые связи с Пуэрто-Рико, на острове проживало большое количество представителей разных рас. Однако эта демография изменилась в 19 веке, когда Испанская корона выпустил Королевский Указ Благодати 1815 г. что также привело к «отбеливанию» населения Пуэрто-Рико от предложения земли, сельского хозяйства и трудовых стимулов для неиспаноязычных белых европейцев. Новоприбывшие продолжали вступать в брак с коренными островитянами.[5] «Королевская перепись населения Пуэрто-Рико в 1834 году установила, что население острова составляет 42 000 порабощенных африканцев, 25 000 цветных свободных граждан, 189 000 человек, считающих себя белыми, и 101 000 человек, которые относятся к смешанной этнической принадлежности».[4] Между 1820 и 1868 годами произошел ряд восстаний рабов на плантациях. Пуэрто-Рико отменило рабство в 1873 году.

Дискриминация

Во время колонизации расовая иерархия определялась количеством «белой крови» у человека. Согласно иерархии, «одна капля белой крови означала, что ты белый и лучше, чем твой черный соотечественник».[3] Высшие классы состояли из белых людей и их потомков, в то время как низшие классы состояли из африканских рабов и их потомков-мулатов.

Вторжение США в 1898 году увековечило расовую иерархию и усилило антиафро-пуэрториканские настроения. Белый высший класс заключал сделки с промышленниками США и поддерживал политику США в Пуэрто-Рико за счет гражданских прав афро-пуэрториканцев.[3][6] Несмотря на прохождение Закон о гражданских правах Пуэрто-Рико в 1943 г.,[7] репортер, писавший в 1945 году о расовых отношениях в Пуэрто-Рико и Виргинские острова США заявил,[8]

... никто, кроме белых или самых светлокожих среди цветных, работает в банках, сахарных корпорациях, авиакомпаниях, судоходных компаниях и в крупных универмагах.

Дискриминация характерна для всех лучших отелей и ресторанов. Несколько лет назад известный ресторан в Сан-Хуан, в то время находившиеся под неместным руководством, отказались обслуживать цветных. Дело было передано в районный суд, где было принято решение в пользу руководства. Верховный суд оставил приговор в силе, и эта практика продолжалась до тех пор, пока учреждение не перешло в руки Пуэрто-Рико. В ведущем отеле Пуэрто-Рико патронаж почти полностью составляют белые из США. Цветных людей никогда не видели в столовой или в баре, если только они не иностранцы, путешествующие с правительственными миссиями. Превосходный отель в Сент-Томас, принадлежащий государству и арендованный по контракту, который прямо запрещает расовую дискриминацию, отказывался принимать цветных до недавнего времени, когда дело было передано новому цветному менеджеру. Однако есть еще одна гостиница, которая по-прежнему отказывается обслуживать цветных, ссылаясь на то, что она предназначена для военнослужащих. Клубы в Пуэрто-Рико принято классифицировать как «первого класса» и «второго класса». Белые принадлежат к обоим типам клубов, а негры относятся только к «второсортным».

Революционные лидеры, в том числе Педро Альбису Кампос, боролись за ликвидацию расовой дискриминации, усиленной империализмом США, и за то, чтобы афро-пуэрториканцы заняли политические посты у власти.

Недавние события

В 2019 году пуэрториканский политик Хосе Пичи Торрес Замора был привлечен к ответственности за расистский комментарий в отношении чернокожих жителей Лоизы.[9]

В июне 2020 года на фоне всемирные протесты против расизма после Убийство Джорджа Флойда, жители муниципалитета Лоиза присоединились к[10] и Хуан Далмау Рамирес, высокопоставленный член Партии независимости Пуэрто-Рико, заявил о необходимости просвещать детей Пуэрто-Рико в области прав человека и положить конец расизму и ксенофобии.[11] Университет Пуэрто-Рико провел онлайн-форум по расизму и дискриминации.[12] В то же время семья Блэков в Canóvanas, подали жалобу о прекращении и воздержании против 82-летней соседки по обвинению в якобы чернокожих оскорблениях на расовой почве, круглосуточном включении громкой музыки в их новом доме и преследовании их путем размещения самодельных рисунков, содержащих унизительные комментарии о чернокожих. Женщина была привлечена к ответственности за громкую музыку и была вызвана в суд для ответа на другие жалобы.[13] Люди также протестовали перед особняком губернатора в Сан-Хуане.[14]

Наследие

Современная демография

Основная статья: Демография Пуэрто-Рико

Нынешнее население Пуэрто-Рико отражает прежнюю иммиграционную политику 1815 возглавляемый испанским правительством в 19 веке, с сотнями иммигрантов, прибывающих из Корсика, Франция, Ирландия, Шотландия, Германия, Италия, и Португалия, а также Арабов из Ливан.

До 1950 года Бюро переписи населения США пыталось количественно оценить расовый состав населения острова, экспериментируя с различными расовыми таксономиями. В 1960 году перепись исключила вопрос о расовой идентификации для Пуэрто-Рико, но снова включила его в перепись 2000 года. Единственной категорией, которая оставалась неизменной с течением времени, была белая, хотя другие расовые ярлыки сильно изменились - от «цветных» к «черным», «мулатам» и «прочим». Независимо от точной терминологии, по данным переписи, большая часть население Пуэрто-Рико было белым с 1899 по 2000 год.[15][16] в Перепись населения США 2000 года Пуэрториканцев попросили выбрать, к какой расовой категории они отождествляют себя. Распределение было следующим: белые (в основном испанского происхождения) 80,5%, черные 8%, индейцы 0,4%, азиаты 0,2%, смешанные и другие 10,9%.

Рекомендации

  1. ^ а б Энк-Ванцер, Даррел (2010). Молодые лорды: Читатель (PDF). Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 136.
  2. ^ Хосе Ли-Борхес. Лос-Чинос в Пуэрто-Рико. Второе издание. Сан-Хуан, Пуэрто-Рико: Ediciones Callejon. 2016. С. 17-18. ISBN  9781615051700
  3. ^ а б c Энк-Ванцер, Даррел (2010). Молодые лорды: Читатель (PDF). Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 137.
  4. ^ а б c "Афро-пуэрториканцы - группа по правам меньшинств". Группа по защите прав меньшинств. Получено 2018-02-05.
  5. ^ Африканские аспекты пуэрториканской личности (покойного) доктора Роберта А. Мартинеса, Колледж Баруха., Проверено 20 июля 2007 г.
  6. ^ Бриггс, Лаура. «La vida, moynihan и другие клеветы: миграция, социальные науки и создание королевы благосостояния Пуэрто-Рико». Centro Journal. Городской университет Нью-Йорка Estados Unidos. XIV (1, 2002): 75–101. ISSN  1538-6279. Получено 28 ноября 2019.
  7. ^ Акты третьей очередной сессии пятнадцатого законодательного собрания Пуэрто-Рико, 8 февраля - 15 апреля 1943 г. [Leyes de la Tercera Legislatura Ordinaria de la Décimoquinta Asamble Legislativa de Puerto Rico, 8 февраля и 15 апреля 1943 г.]. Законодательное собрание Пуэрто-Рико. 1943. С. 404–411.
  8. ^ Уильямс, Эрик (1 января 1945 г.). «Расовые отношения в Пуэрто-Рико и Виргинских островах». Иностранные дела. Vol. 23 нет. 2. ISSN  0015-7120.
  9. ^ "Exigen disculpa publica al Secretario del PPD por hacer comentario racista y denigrante contra loiceños". Periódico Presencia (на испанском). 26 января 2019 г.. Получено 14 июн 2020.
  10. ^ Эрнандес, Хосе Рафаэль (2 июня 2020 г.). "Grupo de loiceños se unen a protestas en contra de violencia racial". Periódico Presencia (на испанском). Получено 14 июн 2020.
  11. ^ "Líder del PIP insiste en Educar sobre derechos humanos, la erradicación del racismo y la xenofobia en las escuelas". Periódico Presencia (на испанском). 13 июн 2020. Получено 14 июн 2020.
  12. ^ Эрнандес, Хосе Рафаэль (8 июня 2020 г.). "UPR de Carolina Presenta foro virtual sobre el racismo y la discinación". Periódico Presencia (на испанском). Получено 14 июн 2020.
  13. ^ Эрнандес, Хосе Рафаэль (11 июня 2020 г.). "Para el 17 de junio vista contra vecina racista en Canóvanas [Слушание 17 июня против расистского соседа в Канованасе]". Periódico Presencia (на испанском). Получено 14 июн 2020.
  14. ^ "Протестующие в Пуэрто-Рико чтят Джорджа Флойда, осуждают наследие расизма на острове". Демократия сейчас!. 19 июн 2020. Получено 20 июн 2020.
  15. ^ Представление расовой идентичности среди пуэрториканцев и на материковой части США
  16. ^ "История расы Пуэрто-Рико" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-02-07. Получено 2010-01-14.