Ритвик Гхатак - Ritwik Ghatak

Ритвик Гхатак
Ритвик Гхатак 2007 марка Индии.jpg
Гхатак на марке Индии 2007 года
Родился
Ритвик Кумар Гхатак

(1925-11-04)4 ноября 1925 г.
Дакка, Бенгалия Президентство, Британская Индия (сейчас же Дакка, Бангладеш )
Умер6 февраля 1976 г.(1976-02-06) (в возрасте 50 лет)
Калькутта, Западная Бенгалия, Индия (сейчас же Калькутта )
Род занятий
  • Директор
  • писатель
Активные годы1952–1976
Работает
Фильмография
Супруг (а)Сурама Гхатак[1]
Дети3[2]
РодственникиМаниш Гхатак (брат)
Махасвета Деви (племянница)
Парамбрата Чаттерджи (внучатый племянник)
НаградыПадма Шри (1970)
Национальная кинопремия за лучший рассказ (1974)

Ритвик Кумар Гхатак (Об этом звукеСлушать (Помогите ·Информация ); 4 ноября 1925 г. - 6 февраля 1976 г.)[3] был индийским кинорежиссером, сценаристом и драматургом.[4] Наряду с выдающимися современными бенгальскими режиссерами Сатьяджит Рэй и Мринал Сен его кино прежде всего запомнилось тщательным изображением социальной реальности, разделения и феминизма. Он выиграл Премия Раджата Камала Национальной кинопремии за лучший рассказ в 1974 году за его Юкти Такко Аар Гаппо[5] и приз за лучшую режиссуру от Бангладешской ассоциации киножурналистов за Титаш Экти Надир Наам. Правительство Индии удостоило его награды. Падма Шри по искусству в 1970 году.[6][7]

Семья

Ритабан также является режиссером[8] и входит в фонд Ritwik Memorial Trust. Он восстановил Ритвика Багалар Банга Даршан, Ронгер Голам и завершил свой незаконченный документальный фильм о Рамкинкаре. Он снял фильм под названием Незаконченный Ритвик. Он работает над адаптацией Бибхутибхушан Бандопадхьяй роман Ичхамати. Старшая дочь Ритвика Самхита сделала документальный снимок под названием Нобо Нагарик. Его младшая дочь умерла в 2009 году.[1]

Творческая карьера

В 1948 году Гхатак написал свою первую пьесу. Кало сайар (Темное озеро) и участвовал в возрождении знаковой пьесы Набанна.[9] Гатак, который был членом Коммунистическая партия Индии до своего исключения в 1955 году он был одним из главных лидеров культурного крыла партии, Индийская народная театральная ассоциация.[10] Он был известен своим трилогия раздела Меге Дакка Тара (Звезда, покрытая облаками), 1960; Комал Гандхар (E Flat), 1961; и Субарнареха (Золотая нить), 1962.[10]

Гхатак вошел в киноиндустрию вместе с фильмом Нимая Гхоша. Чиннамул (1950) как актер и помощник режиссера. Чиннамул за два года последовал первый законченный фильм Гатака. Нагарик (1952), оба значительных прорыва в Индийское кино.[11][12] Ранние работы Гхатака искали театральный и литературный прецедент в объединении документального реализма, стилизованного представления, часто заимствованного из народного театра, и брехтианского использования киноаппарата.

Ритвик Гхатак в молодом возрасте

Гхатак ненадолго переехал в Пуна в 1966 г., где преподавал в Институт кино и телевидения Индии (FTII). Среди его учеников были кинематографисты. Мани Каул, Кумар Шахани, Адоор Гопалкришнан, Саид Ахтар Мирза, Джон Авраам, Субхаш Гхай, Видху Винод Чопра в течение года в FTII он участвовал в создании двух студенческих фильмов: Страх и Рандеву.[13]

Воздействие и влияние

Кадр из последнего фильма Гхатака Юкти Такко Аар Гаппо (1974)

На момент его смерти в феврале 1976 года основное влияние на Гхатака оказали бывшие студенты. Хотя его учебный фильм в FTII был коротким, его однократные студенты Мани Каул, Джон Авраам, и особенно Кумар Шахани,[14] нес идеи и теории Гхатака, которые были развиты в его книге Кино и я, в русло Индийский художественный фильм. Кино и я был вызван Сатьяджит Рэй как книга, охватывающая все аспекты кинопроизводства. Среди других его учеников в FTII Саид Ахтар Мирза, Субхаш Гхай и Адоор Гопалакришнан.[15]

В то время как другим режиссерам нравится Сатьяджит Рэй преуспел в создании аудитории за пределами Индии при их жизни, Гхатак и его фильмы были оценены в первую очередь в Индии. Сатьяджит Рэй сделал все, что мог, чтобы продвинуть своего коллегу, но щедрая похвала Рэя не принесла Гхатаку международной известности. Например, Гхатак Нагарик (1952) был, пожалуй, самым ранним примером бенгальского художественного фильма, предшествующим фильму Рэя. Патер Панчали на три года, но был освобожден только после его смерти в 1977 году.[11][12] Его первый коммерческий релиз Аджантрик (1955) был одним из первых индийских фильмов, изображающих неодушевленный объект, автомобиль, как персонажа рассказа, за много лет до Herbie фильмы.[3] Гхатака Бари Теке Палийе (1958) имел сюжет, похожий на Франсуа Трюффо с 400 ударов (1959), но фильм Гатака оставался малоизвестным, в то время как фильм Трюффо стал одним из самых известных из Французская новая волна. Один из более поздних фильмов Гатака, Титаш Экти Надир Наам (1973), является одним из первых, о котором говорится в формат гиперссылки, в котором представлены несколько персонажей из набора взаимосвязанных историй, предшествующих Роберт Альтман с Нэшвилл (1975) на два года.

Единственным крупным коммерческим успехом Гхатака был Мадхумати (1958), фильм на хинди, к которому он написал сценарий. Это был один из первых, кто затронул тему реинкарнация и считается источником вдохновения для многих более поздних работ, посвященных реинкарнации в Индийское кино, Индийское телевидение, и, возможно мировое кино. Возможно, это послужило источником вдохновения для американского фильма. Реинкарнация Питера Гордого (1975) и фильм на хинди Карц (1980), оба из которых имели дело с реинкарнацией и оказали влияние в своих культурах.[16] Карц в частности переделывалась несколько раз: как Каннада фильм Юга Пуруша (1989), Тамильский фильм Енаккул Оруван (1984), а совсем недавно Болливуд Karzzzz (2008). Карц и Реинкарнация Питера Гордого может вдохновить американцев Скорее всего (1989).[16] Самый последний фильм, вдохновленный Мадхумати был хитом Болливуда Ом Шанти Ом (2007), что привело к позднему Бимал Рой дочь Ринки Бхаттачарья обвиняя его в плагиате и угрожая судебным преследованием его производителей.[17][18]

Режиссерская работа Гхатака повлияла на многих более поздних индийских режиссеров, в том числе из Бенгальская киноиндустрия и в другом месте. Говорят, что гхатак оказывает влияние на Кумар Шахани, Мани Каул, Кетан Мехта, и Адоор Гопалакришнан. Например, Мира Наир процитировал Гхатак и Рэя как причины, по которым она стала режиссером.[19] Влияние Гхатака как режиссера начало распространяться за пределы Индии намного позже; Начиная с 1990-х годов, был предпринят проект по восстановлению фильмов Гатака, и международные выставки (и последующие выпуски DVD) с опозданием привлекли все более глобальную аудиторию. В опросе критиков величайшие фильмы всех времен проводится Азиатский фильм журнал Cinemaya в 1998 г., Субарнареха занял 11 место.[20] В 2002 г. Зрение и звук опрос критиков и режиссеров о лучших фильмах всех времен, Меге Дакка Тара занял 231 место и Комал Гандхар под № 346.[21] В 2007, Река по имени Титас возглавил список 10 лучших Бангладешские фильмы, по результатам опросов публики и критиков, проведенных Британский институт кино.[22]Немецкая актриса, родившаяся в России, Елена Казань как-то сказала Гатак Юкти Такко Гаппо имеет самое глубокое влияние на ее взгляд на мировое кино.[23]

Бангладешский режиссер Шахневаз Каколи сказала, что на нее большое влияние оказали фильмы Ритвика Гхатака, и считает Гхатака своим кумиром. Она сказала: «Как и все бенгальцы, я тоже выросла на просмотре фильмов о Сатьяджите Рэе и Гхатаке, хотя мне больше нравится Гхатак, и я боготворил его. Он меня очень вдохновляет, и, следовательно, мой фильм« Уттарер Сур »(Северная симфония) тоже является под влиянием Гхатака ".[24]

Идеология

Гхатак тоже был теоретиком. Его взгляды и комментарии к фильмам были частью научных исследований и исследований. Как кинорежиссер, он в основном сосредоточился на мужчинах и жизни, особенно на повседневной борьбе обычных мужчин. Он никогда не мог согласиться с разделом Индии в 1947 году, в результате которого Бенгалия была разделена на две страны. Практически во всех своих фильмах он затрагивал эту тему.[25]

Для него кинопроизводство было формой искусства и средством для достижения цели служения людям: это было всего лишь средством выражения его гнева по поводу печали и страданий своего народа.[26]

Фильмография и награды

Основная статья: Список работ Ритвика Гхатака

Рекомендации

  1. ^ а б "Мой муж, каким я его видела". Времена Индии. 17 ноября 2009 г.. Получено 8 марта 2012.
  2. ^ Парта Чаттерджи (19 октября 2007 г.). "Проклятое наследие". Линия фронта. Архивировано из оригинал 2 мая 2008 г.. Получено 4 ноября 2012.
  3. ^ а б Кэрриги, Меган (декабрь 2003 г.). "Ритвик Гхатак - профиль великого режиссера". Чувства кино. ISSN  1443-4059. Получено 24 июн 2012.
  4. ^ "Меньшее известное мастерство Ритвика Гхатака в написании пьес". thewire.in. Получено 22 июля 2020.
  5. ^ "Na22nd Национальная кинопремия" (PDF). Iffi.nic.in. Архивировано из оригинал (PDF) 28 сентября 2011 г.. Получено 30 июля 2012.
  6. ^ а б "Справочник наград Падмы (1954–2014)" (PDF). Министерство внутренних дел (Индия). 21 мая 2014. с. 39. Архивировано с оригинал (PDF) 14 сентября 2017 г.. Получено 22 января 2019.
  7. ^ а б "Противоречие". Ramachandraguha.in. Получено 30 июля 2012.
  8. ^ «Ритабан Гхатак». Biff.kr/. Архивировано из оригинал 15 июня 2013 г.. Получено 2 мая 2012.
  9. ^ Фредрик Джеймсон; Масао Миёси (30 июня 1998 г.). Культуры глобализации. Издательство Университета Дьюка. С. 195–. ISBN  978-0-8223-2169-9. Получено 5 октября 2012.
  10. ^ а б «Семья Ритвика Гатака делает заявления против использования BJP его фильмов для продвижения CAA». Dhaka Tribune. 24 декабря 2019 г.. Получено 24 декабря 2019.
  11. ^ а б Ритвик Гхатак (2000). Ряды заборов: Ритвик Гхатак в кино. Мемориал Ритвик и книги о чайках. стр. IX и 134–36. ISBN  81-7046-178-2.
  12. ^ а б Худ, стр. 21–24.
  13. ^ "Менее известное мастерство написания пьес Ритвика Гхатака". Провод. 4 июн 2018. Получено 5 июн 2018.
  14. ^ Уильям ван дер Хайде (12 июня 2006 г.). Болливудский Вавилон: Интервью с Шьямом Бенегалом. Берг. С. 44–. ISBN  978-1-84520-405-1. Получено 5 октября 2012.
  15. ^ Читра Параят (8 ноября 2004 г.). «Летний просмотр - великолепие Ритвик Гхатака». Локвани. Получено 30 мая 2009.
  16. ^ а б Донигер, Венди (2005). «Глава 6: Реинкарнация». Женщина, которая притворилась тем, кем она была: мифы о самом подражании. Издательство Оксфордского университета. С. 112–136 [135]. ISBN  0-19-516016-9.
  17. ^ Вяс, Хетал (7 августа 2008 г.). "Ашанти нагс Ом Шанти Ом". Мумбаи Зеркало.
  18. ^ "Шахрукх, Фарах предъявлен иск: писатель утверждает, что SRK украл его сценарий для" Ом Шанти Ом ". Humsurfer.com. Архивировано из оригинал 13 апреля 2009 г.. Получено 30 июля 2012.
  19. ^ "Почему мы так восхищаемся Рэем". Наачгана. 14 апреля 2009 г. Архивировано с оригинал 17 апреля 2009 г.. Получено 6 июн 2009.
  20. ^ Тотаро, Донато (31 января 2003 г.). "Взгляд и звук" канонов ". Закадровый журнал. Канадский совет по искусству. Получено 19 апреля 2009.
  21. ^ "Обзор лучших фильмов 2002 года среди 253 международных критиков и режиссеров". Cinemacom. 2002 г.. Получено 19 апреля 2009.
  22. ^ «10 лучших бангладешских фильмов». Британский институт кино. 17 июля 2007 г. Архивировано с оригинал 27 мая 2009 г.. Получено 11 декабря 2015.
  23. ^ «Немецкая актриса говорит, что фильмы Ритвика Гхатака имеют огромное влияние». Индийский экспресс. 10 июля 2013 г.
  24. ^ «Бангладешский режиссер боготворяет Ритвик Гхатак». Новости Индии. Получено 14 ноября 2012.
  25. ^ Нанди Бхатия (2008). Разделенные жизни: рассказы о доме, перемещении и переселении. Pearson Education India. С. 68–. ISBN  978-81-317-1416-4. Получено 4 ноября 2012.
  26. ^ Гхатак, Ритвик (1987). Кино и я (PDF). Мемориальный фонд Ритвик. п. 77.
  27. ^ 5-я Национальная кинопремия. nic.in
  28. ^ Гульзар; Говинд Нихалани; Сайбал Чаттерджи (2003). Энциклопедия кино хинди. Популярный Пракашан. С. 639–. ISBN  978-81-7991-066-5. Получено 4 ноября 2012.
  29. ^ "16-я Национальная кинопремия" (PDF). Iffi.nic.in. Архивировано из оригинал (PDF) 21 июля 2011 г.. Получено 30 июля 2012.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка