Сариамин Исмаил - Sariamin Ismail

Сариамин Исмаил
Исмаил в 1990-е годы
Исмаил в 1990-е годы
РодившийсяBasariah
(1909-07-31)31 июля 1909 г.
Талу, Западный Пасаман, Западная Суматра, Индонезия
Умер1995 (85–86 лет)
Псевдоним
  • Селасих
  • Селегури
Литературное движениеПоэджангга Бароэ
Известные работыКалау Так Унтунг
В этом Индонезийское имя, здесь нет фамилия ни отчество.

Сариамин Исмаил (31 июля 1909 - 1995) была первой индонезийской писательницей-романисткой. Учитель по профессии, к 1930-м годам она начала писать в газетах; она опубликовала свой первый роман, Калау Так Унтунг в 1933 году. Впоследствии она опубликовала два романа и несколько антологий стихов, продолжая преподавать и - в период с 1947 по 1949 год - являясь членом регионального представительного органа в Риау. Ее литературные произведения часто посвящены несчастные влюбленные и роль судьбы, в то время как ее передовые статьи были решительно анти-многоженство.

биография

Сариамин родился 31 июля 1909 г.[1] в Талу, Западный Пасаман, Западная Суматра, Голландская Ост-Индия. Там она ходила в начальную школу и в десять лет начала писать. Syair и другие формы поэзии. После ее окончания в 1921 году училась в училище учителей в г. Паданг Панджанг, а к шестнадцати годам она публиковалась в местных газетах, таких как Панджи Поэстака. Педагогом стала после окончания женской школы в 1925 г.[2][3] первая работа в Bengkulu тогда Букиттинги.[1] Она вернулась в Панданг Панджанг в 1930 году и в 1939 году начала преподавать в Ачех, отправляется в Куантан, Риау, в 1941 г.[3]

Обучая Сариамин, продолжала писать, чтобы увеличить свой доход.[4] использование ряда псевдонимов, чтобы избежать возможного ареста за свои произведения. Позже она стала наиболее известной как Селасих, по имени, которое она использовала в своем первом романе, но она также использовала Селегури, Шри Гунунг, Шри Танджунг, Ибу Седжати, Бундо Кандуанг и Манде Рубиа.[5] В середине 1930-х годов Сариамин писал для литературного журнала. Поэджангга Бароэ.[6] Она опубликовала свой первый роман, Калау Так Унтунг (Если фортуна не благоволит) в 1933 году, что сделало ее первой женщиной-романистом в истории Индонезии.[5] Издается государственным Балай Пустака По сообщениям, роман был вдохновлен женитьбой ее жениха на другой женщине и повествованием о двух друзьях детства, которые влюбляются, но не могут быть вместе. Она опубликовала еще один роман, Пенгару Кеадаан (Английский: Влияние ситуации), в 1937 году.[5][7]

Между 1928 и 1930 годами Сариамин был главой отделения Букиттинги исламской молодежной группы Jong Islamieten Bond.[1] К 1930-м годам она стала вокальным журналистом в управляемом женщинами Соэара Каоэм Ибоэ Соэматра под именем Селегури, осуждая полигамию и подчеркивая необходимость ядерная семья.[8] После Индонезии провозглашенный Получив независимость в 1945 году, Сариамин проработал два года в качестве члена регионального представительства в Риау.[3]

Сариамин продолжал писать и преподавать до 1968 года, работая в Риау. До 1986 года она выпустила три сборника стихов и детский рассказ.[3] Она опубликовала свой последний роман, Кембали ке Пангкуан Айях (Вернуться в руки отца) в 1986 году.[5] Перед смертью в 1995 году Сариамин опубликовала еще две поэтические сборники.[1] и сняли о ней документальный фильм, Меня зовут селасих (индонезийский: Намаку Селасих) к Фонд Лонтар и направлен Джаджанг К. Ноер.[9]

Темы

Индонезийский литературный критик Зубер Усман писал, что, в отличие от большинства современных романов, ранние произведения Сариамина Калау Так Унтунг и Пенгару Кеадаан не занимались конфликтами между поколениями или противопоставлением традиционный и современные ценности.[2] Он обнаружил, что ее романы в основном сосредоточены на несчастные влюбленные, которые встречаются в детстве, влюбляются, но в конечном итоге не могут быть вместе. Он отмечает, что в отличие от более ранних романов вроде Ситти Нурбая (1923) автор Мара Русли, Произведения Сариамина не касались богатых детей в нуклеарные семьи. Калау Так Унтунг вместо этого сосредоточился на ребенке из бедной сельской семьи, а Пенгару Кеадаан увидела, как приемный ребенок влюбился в своего учителя.[10] Усман отметил, что в поэзии Сариамина пропитано чувство депрессии.[10]

Индонезийский социалистический критик Бакри Сирегар не согласился с оценкой Усмана, охарактеризовав творчество Сарьамина как анти-традиционное. Он отмечает, что ее романы изображали брак, основанный на любви, а не устроенный родителями, как того требует традиция, как счастливый.[11]

Голландский исследователь индонезийской литературы А. Тиув считал мужских персонажей Сариамина слабыми мужчинами, предавшимися судьбе. Он проводит параллели между Пенгару Кеадаан и западная народная сказка »Золушка ", отмечая, что главные герои обеих историй самоотвержены, но в конечном итоге получают награду.[4] Писательница Джульетт Конинг классифицирует Селасих Калау Так Унтунг как часть «согласованной работы, отражающей мысли образованных городских женщин из числа коренных народов» вместе с Хамида с Кехиланган Местика (Потерянные драгоценности; 1935) и Суарсих Джоджопуспито с Манусия Бебас (Свободные люди; опубликовано на голландском языке в 1940 г.).[12]

Список работ

  • Калау Так Унтунг (1933)
  • Пенгару Кеадаан (1937)
  • Пуиси Бару (1946; поэтическая антология)
  • Рангкаян Шастра (1952)
  • Сесерпих Пинанг Сепучук Сирих (1979; поэтическая антология)
  • Панча Хуара (1981)
  • Nakhoda Lancang (1982)
  • Серита Как Мурай, Кембали ке Пангкуан Аях (1986)
  • Унгу: Antologi Puisi Wanita Penyair Indonesia (1990)

Сноски

  1. ^ а б c d Рампан 2000 С. 419–420.
  2. ^ а б Усмань 1959 г., п. 111.
  3. ^ а б c d ТИМ, Селасих.
  4. ^ а б Teeuw 1980, п. 102.
  5. ^ а б c d Махаяна, Софьян и Дайан, 1995 г. С. 37–38.
  6. ^ Сирегар 1964, п. 81.
  7. ^ Конинг 2000, п. 57.
  8. ^ Конинг 2000, п. 53.
  9. ^ Лонтар, Селасих.
  10. ^ а б Усмань 1959 г., п. 112.
  11. ^ Сирегар 1964 С. 40–41.
  12. ^ Конинг 2000, п. 56.

Процитированные работы

  • Конинг, Джульетта (2000). Женщины и домохозяйства в Индонезии: культурные представления и социальные практики. Ричмонд: Керзон. ISBN  978-0-7007-1156-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Mahayana, Maman S .; Софьян, Ойон; Дайан, Ахмад (1995). Рингкасан дан Уласан Роман Индонезия Модерн [Краткое содержание и комментарии к современным индонезийским романам] (на индонезийском). Джакарта: Грасиндо. ISBN  978-979-553-123-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • «Меня зовут Селасих». Фонд Лонтар. Архивировано из оригинал 3 января 2013 г.. Получено 3 января 2013.
  • Рампан, Корри Лайун (2000). Лексикон Сусастра Индонезия [Лексикон индонезийской литературы] (на индонезийском). Джакарта: Балаи Пустака. ISBN  978-979-666-358-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • "Селасих" (на индонезийском). Таман Исмаил Марзуки. Архивировано из оригинал 30 декабря 2012 г.. Получено 30 декабря 2012.
  • Сирегар, Бакри (1964). Седжара Састера Индонезия [История индонезийской литературы]. 1. Джакарта: Академи Састера дан Бахаса "Мультатули". OCLC  63841626.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тиув, А. (1980). Шастра Бару Индонезия [Новая индонезийская литература] (на индонезийском). 1. Энде: Нуса Индах. OCLC  222168801.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Усман, Зубер (1959). Kesusasteraan Baru Indonesia dari Abdullah Bin Albdalkadir Munshi sampai kepada Chairil Anwar [Современная индонезийская литература от Абдуллы бин Албалкадира Мунши до Чаирила Анвара] (на индонезийском). Джакарта: Гунунг Мас. OCLC  19655561.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Асмуни, Марлейли (1983). Х. Сариамин Исмаил (Селасих / Селагури): Хасил Карья дан Пенгабдиання [Х. Сариамин Исмаил (Селасих / Селагури): ее дела и услуги] (на индонезийском). Джакарта: Департамент образования и культуры. OCLC  21068926.