Шардза Таши Гьялцен - Shardza Tashi Gyaltsen - Wikipedia

Шардза Таши Гьялцен
Шардза Таши Гьялцен
	ཤར་ རྫ་ བཀྲ་ ཤིས་ རྒྱལ་ མཚན
Личное
Родившийся	1859
Умер	1933/1935
Религия	Бон
Старшая публикация
Основанный в	Тибет
	Студенты Ньяла Ринпоче Ригдзин Чангчуб Дордже;

Шардза Таши Гьялцен (тибетский: ཤར་ རྫ་ བཀྲ་ ཤིས་ རྒྱལ་ མཚན, Wylie: шар рдза бкра шис ргьял мтшан) (1859 - 1933^[1] или 1935 г.^[2]) был отличным Дзогчен мастер Бон традиция Тибет который взял не только учеников Бон, но и собрал учеников из всех традиций Тибетский буддизм.^[3]

Согласно традиции, Шардза Таши Гьельцен прекрасно осознал радужное тело.

Chaoul (2006) открыл дискурс бонских традиций Трул Хор в западную науку на английском языке с диссертацией от Университет Райса, который ссылается на сочинения Шардзы Таши Гьялцена, в частности на Самая глубокая Небесная кладовая Не что иное, как устная передача практик контроля энергии Трул Хор (Wylie: ян заб нам mkha 'mdzod chen las snyan rgyud rtsa rlung' phrul 'khor).^[4]

Литературные произведения

'Самозарождение трех тел' (тибетский: སྐུ་ གསུམ་ རང་ ཤར, Wylie: sku gsum rang shar)^[5]
byang zab nam mkha 'mdzod chen las snyan rgyud rtsa rlung' phrul 'khor (Комментарий к Трул Хор )

Смотрите также

Примечания

^ Лопон Тензин Намдак и Дикси, Ричард (2002). Сердечные капли Дхармакайи: практика Дзогчен традиции Бон. Публикации Снежного Льва. ISBN 1559391723, стр.4
^ Лопон Тензин Намдак и Дикси, Ричард (2002). Сердечные капли Дхармакайи: практика Дзогчен традиции Бон. Публикации Снежного Льва. ISBN 1559391723, стр.7
^ Горвин, Уильям М. (2006). Жизнь бонпского светила: святость, приверженность и литературные репрезентации в тибетской биографии ХХ века. Диссертация. Университет Вирджинии: Департамент религиоведения. Источник: [1] (дата обращения: 31 октября 2009 г.)
^ Чауль, Марко Алехандро (2006). Магические движения (пхрул кхор): древние йогические практики в религии Бон и современные медицинские перспективы (Канд. Дисс.). Хьюстон, Техас, США: Университет Райса. HDL:1911/18880.
^ Горвин, Уильям М. (2006). Жизнь бонпского светила: святость, приверженность и литературные репрезентации в тибетской биографии ХХ века. Диссертация. Университет Вирджинии: Департамент религиоведения. Источник: [2] (дата обращения: 31 октября 2009 г.), стр. 2.

Рекомендации

Лопон Тензин Намдак и Дикси, Ричард (2002). Сердечные капли Дхармакайи: практика Дзогчен традиции Бон. Публикации Снежного Льва. ISBN 1559391723
Горвин, Уильям М. (2006). Жизнь бонпского светила: святость, приверженность и литературные репрезентации в тибетской биографии ХХ века. Диссертация. Университет Вирджинии: Департамент религиоведения. Источник: [3] (дата обращения: 31 октября 2009 г.)
Жан-Люк Ахард (2008). Просветленные радуги: жизнь и творчество Шардзы Таши Гьельцена. Библиотека тибетских исследований Брилла. ISBN 9004168230.

[1] Лопон Тензин Намдак и Дикси, Ричард (2002). Сердечные капли Дхармакайи: практика Дзогчен традиции Бон. Публикации Снежного Льва. ISBN 1559391723, стр.4

[2] Лопон Тензин Намдак и Дикси, Ричард (2002). Сердечные капли Дхармакайи: практика Дзогчен традиции Бон. Публикации Снежного Льва. ISBN 1559391723, стр.7

[3] Горвин, Уильям М. (2006). Жизнь бонпского светила: святость, приверженность и литературные репрезентации в тибетской биографии ХХ века. Диссертация. Университет Вирджинии: Департамент религиоведения. Источник: [1] (дата обращения: 31 октября 2009 г.)

[4] Чауль, Марко Алехандро (2006). Магические движения (пхрул кхор): древние йогические практики в религии Бон и современные медицинские перспективы (Канд. Дисс.). Хьюстон, Техас, США: Университет Райса. HDL:1911/18880.

[5] Горвин, Уильям М. (2006). Жизнь бонпского светила: святость, приверженность и литературные репрезентации в тибетской биографии ХХ века. Диссертация. Университет Вирджинии: Департамент религиоведения. Источник: [2] (дата обращения: 31 октября 2009 г.), стр. 2.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]