Шераб Палден Беру - Sherab Palden Beru

Шераб Палден Беру (1911[1][2] - 29 ноября 2012 г.) был изгнанным тибетцем. тханка художник, сыгравший ключевую роль в сохранении формы искусства посредством обучения западных студентов на протяжении более четырех десятилетий.

Шераб Палден Беру со своей протеже из Германии Ани Семчи (справа) и еще одной ученицей во время реставрационных работ тханки в монастыре Самье Линг, Шотландия, в 2005 году.

Жизнь и работа

Родился в кочевой семье, которая жила в восточной провинции Кхам, Тибет, с середины 15 века Беру вошел в Намгьял Линг монастырь в возрасте девяти лет. Его способность к рисованию была быстро признана, и его формальное художественное образование началось с 13 лет под руководством монастырских священников. художник-лама. Девять лет спустя он завершил свою первую тханку.[3]

Во время учебы в Намгьял Линге Беру достиг высокого уровня мастерства не только в рисовании танка, но и в связанных с ним монашеских дисциплинах, таких как ритуальная музыка и, в частности, танцы лам.[4] В 1956 году, прожив в монастыре более 30 лет, Беру уехал в Лхаса, где он пробыл три года, пока не был вынужден бежать в Индия после вторжение в Тибет китайскими войсками Оказавшись в Индии, Беру снова начал рисовать тханку, на какое-то время живя в Далхаузи[4] где, помимо других работ, он был заказан Локеш Чандра сделать серию чертежей мандалы для публикации. Затем его спросили 16-й Кармапа, Рангджунг Ригпе Дордже, чтобы добраться до Шотландия куда Чогьям Трунгпа и Аконг Тулку Ринпоче основал первый тибетский буддийский центр на западе, Кагью Самье Линг, в Эскдалемуир, Дамфрисшир. Несмотря на некоторые первоначальные опасения по поводу того, что тибетская община в изгнании в Северной Индии так скоро после прибытия в качестве беженца, Беру согласился с пожеланиями своего Гуру.[3]

Следующие 35 лет Беру посвятил себя созданию тханок выдающегося качества в стиле Карма Гадри и обучению западных студентов технике рисования тханок. Его работы можно увидеть в центрах Европы, Азии и Северной Америки. Самье Линг сам, где проектировал не только интерьер храма[5] но несколько циклов изысканных тханок, по-разному изображающих Кагью Держатели родословной, Шакьямуни Будда, Индийские махасиддхи и Четыре Направленных Хранителя. Наиболее примечательными являются широко копируемые изображения Линии Кагью. Дерево-убежище и картина Гуру-йоги 8-й Кармапа, Микьо Дордже. Он нарисовал тханку Ваджрадхары в алтаре Дордже Дзонга в Боулдере, штат Колорадо.[6]

Росписи в храме в Самье Линге известны сочетанием большого размера и изысканных деталей. Как и в Тибете, на создание многих из этих картин ушло от одного до трех лет. Вместе с Аконгом Ринпоче и его учениками Беру также помог найти, восстановить и сохранить тханки в Тибете, многие из которых были уничтожены в первые дни китайской оккупации. Позже к Беру в Самье Линге присоединился его племянник, Гьямцо Таши, рукоположенный монах и скульптор, который достиг Индии после трехлетнего пешего паломничества через Тибет.

В свои 90 лет Беру больше не участвовал непосредственно в художественных работах, но оставался ведущим авторитетом в вопросах тибетского искусства, и с ним регулярно консультировались практикующие мастера тханки. Он умер 29 ноября в Самье Линге в возрасте около 100 лет.[1][2][7] Его тело было оставлено совершенно нетронутым в медитации Тукдам в течение традиционного трехдневного периода после его смерти.

Рекомендации

внешняя ссылка

  • "Кагью Самье Линг". Получено 30 августа 2010.
  • "Великая Ваджрадхара Дордже Дзонга". Получено 30 августа 2010.
  • "Дань жизни и творчеству Шераба Палден Беру: биографии и мемуары". Рекламные книги.
  • "Некролог Шераба Палдена Беру в Daily Telegraph".
  • «Ученик Шераба Палден Беру: украшение тибетского храма - Таши Маннокс».