Соломон бен Иерохам - Solomon ben Jeroham

Соломон бен Иерохам, по-арабски Сулайм ибн Рухайм, был Караим экзегет и полемист, процветавший в Иерусалим между 940 и 960 годами. Он считался одним из величайших авторитетов среди караимов, которые называли его «Мудрым» («Ха-Хахам») и которые упоминают его после Бенджамин Нахавенди в своих молитвах за своих умерших великих учителей (Караим Сиддур, я. 137b). Его основная работа, один из нескольких трактатов, озаглавленный Милхамот Адонай, было нападение на Саадия Гаон.[1]

Ответ Саадии

В произведении под названием Милхамот Адонай, (не путать с одноименными книгами автора Герсонид и Авраам, сын Рамбама ) из которых он также представил арабский версии, которая больше не существует, Соломон пытается противостоять классическому иудаизму (раввиниты), особенно Саадия. Он написан стихами и разделен на 19 глав, каждая из которых содержит 22 четырехстрочных строфы. После попытки в первых двух главах продемонстрировать необоснованность устной традиции, он пытается опровергнуть семь аргументов, выдвинутых в ее пользу Саадиа во введении к его комментарию к Пятикнижие. Затем он критикует взгляды Саадиа на Еврейский календарь, законы, касающиеся инцеста, празднования вторых дней праздников и т. д., и обвиняет его в том, что в его полемике с караимами он использовал аргументы, которые прямо противоречат учению Мишна и Талмуд, и, следовательно, он должен был знать, что это ложь. Большая часть книги ad hominem нападения на Саадию. В Милхамот Адонай сохранился в рукописи в различных европейских библиотеках; его части были опубликованы Пинскер, Гейгера, и Кирхгайм.

Его полемические произведения

Рекомендации

  1. ^ Немой, Леон (1969). Караимская антология, отрывки из ранней литературы. Издательство Йельского университета. Лосось бен Иерохам (араб. Сулейман, или Сулейм, ибн Рухайм) родился в Палестине (?) Или в Ираке (?), Вероятно, где-то между 910 и 915 годами. В молодости, предположительно около двадцати лет, он, кажется, уехал в Египет, чтобы продолжить учебу. Несколько лет спустя он, кажется, жил в Иерусалиме; в любом случае, в своих трудах он демонстрирует знакомство с топографией Иерусалима и географией Святой Земли, которое может быть приобретено только на основе личного опыта и наблюдений.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто | название = (помощь)

внешняя ссылка