Соловецкий лагерь - Solovki prison camp

Карта 1570 г. Авраам Ортелиус показывает местонахождение "Салофки".
Соловецкие острова на карте Белого моря.

В Соловецкий спецлагерь (позже Соловецкая особая тюрьма), была создана в 1923 г. Соловецкие острова в белое море как отдаленное и недоступное место заключения, предназначенное прежде всего для социалистических противников новой советской России. Большевик режим. Первая книга о ГУЛАГ, а именно В когтях GPU (1934) автор Францишак Аляхнович, описал Соловецкий лагерь.

Сначала анархисты, Меньшевики и Социалисты-революционеры пользовались там особым статусом и не работали. Постепенно к ним присоединились узники старого режима (священники, дворяне и офицеры Белой армии), а охранники и обычные преступники работали вместе, чтобы поддерживать порядок в «политических».[1]

Это было ядро, из которого вырос весь ГУЛАГ, благодаря его близости к первому крупному строительному объекту пятилетних планов, Белое море – Балтийский канал.

С одной стороны, Соловки и Беломорканал нарушили основное правило ГУЛАГа: они оба находились слишком близко к границе.[2] Это способствовало ряду смелых побегов в 1920-е годы;[3] в конце 1930-х годов надвигалась война, и в результате была закрыта Соловецкая тюрьма особого назначения. Несколько тысяч его сокамерников были переведены в другое место, или расстрелян на материке и на Соловках.

«Мать ГУЛАГа»

Александр Солженицын назвал Соловки "матерью ГУЛАГ ".

От монастыря до концлагеря

Исторически Соловецкие острова были местом расположения знаменитых Русский православный Соловецкий монастырь сложный. Это был центр экономической деятельности с более чем тремя сотнями монахов, а также форпост российской военно-морской мощи на Севере, отражающий иностранные нападения во время Смутное время, то Крымская война, а Гражданская война в России. Осенью 1922 года начался процесс перехода из монастыря в концлагерь: все деревянные постройки были сожжены, а многие монахи были убиты, в том числе игумен. Остальных монахов отправили в исправительно-трудовые лагеря в средней полосе России.[3]

Неопубликованным постановлением от 3 ноября 1923 г. монастырские постройки были преобразованы в соловецкий «особый» лагерь: Соловецкое лагерь Особого Назначения или SLON на русском[4] (в акроним это игра русского слова слона). Один из первых «принудительных» трудовые лагеря ", Соловки послужили прообразом для ГУЛАГ в целом.[5] В начале 1924 года ему иногда давали двойное название: Северные (Соловецкие) лагеря ОГПУ (Северные (Соловецкие) лагеря г. ОГПУ ).[6]

Соловецкий монастырь 2013 г.

Его удаленное положение делало побег практически невозможным, и в царские времена монастырь иногда использовался в качестве политической тюрьмы. Российская имперская администрация. Обращение с заключенными в лагере советских времен вызывало много критики в Западной Европе и США. После тщательной зачистки Советское правительство прислало пролетарского писателя. Максим Горький в попытке противостоять этой негативной огласке. Он написал очень благоприятное эссе, в котором восхвалял красоту природы на островах, но некоторые авторы считают, что он понимал настоящие условия, свидетелем которых он был.[7][8]

Балтийско-Беломорский канал

Точное количество заключенных, отправленных на Соловки с 1923 г. до закрытия пенитенциарных учреждений в 1939 г., неизвестно. Оценки варьируются от десятков до сотен тысяч.[9]

В 1923 году в Соловиках содержалось «не более 3000» заключенных; к 1930 году это число выросло до «примерно 50 000», а еще 30 000 удерживались на материке у ближайшей железнодорожной станции Кемь.[10] В начале 1930-х многие узники лагеря работали на печально известных Белое море - Балтийский канал,[7] одна из череды грандиозных схем, изобретенных Сталиным.

Особая тюрьма, 1936-1939 гг.

В 1936 году Соловецкий лагерь был переименован в «особую» тюрьму (STON, аббревиатура по-русски означает «стон»), и с тех пор до его закрытия в 1939 году он служил местом содержания многих заключенных, впоследствии казненных там или на материк, во время Большого террора 1937–1938 гг.[11]

До тех пор, пока в 1996 году не были найдены документы, подтверждающие их казнь, долгое время считалось, что транспорт с более чем одной тысячей заключенных, квота для "арестов 1-й категории" (казней), умер от утопления после того, как баржи, на которых они ехали, были намеренно затоплены. Белое море.[12] Теперь известно, что они были расстреляны на материке в конце октября - начале ноября 1937 года; последующие квоты на казнь пришли слишком поздно, чтобы переплыть Белое море, и были расстреляны на островах возле Секирной горы.[13]

Все, кроме пяти, из 1116 пленных, отправленных с Соловков через Белое море 27 октября 1937 года, были казнены капитаном НКВД и старшим палачом. Михаил Матвеев в Сандармох между этой датой и 10 ноября 1937 г., когда он доложил о выполнении своей задачи.[14] Среди убитых - 289 представителей украинской интеллигенции, Казненное Возрождение.

Еще один транспорт был подготовлен к отплытию на материк для казни, но было уже слишком поздно, чтобы пересечь замерзшее море. Вместо этого на самих Соловках, у Секирной горы, было расстреляно от 200 до 300 заключенных.[15] Одной из многих жертв была Елизавета Кац, инженер, находившаяся на восьмом месяце беременности. Ее должны были застрелить вместе с другими 17 февраля 1938 года, но ей разрешили родить, а через три месяца, 16 мая, ее застрелили в возрасте 28 лет.[16]

В 1939 году тюрьму закрыли. Он был расположен слишком близко к границе с Финляндия, а Вторая мировая война был неизбежен. Постройки преобразовали в военно-морскую базу и разместили кадетский корпус. (Одним из его учеников был будущий автор Валентин Пикуль.)

Всемирное наследие и спорное наследство

В 1989 году к музею на островах была добавлена ​​постоянная экспозиция «Соловецкий особый лагерь» - первая в СССР экспозиция, посвященная ГУЛАГу. В июне того же года на островах были проведены первые Дни памяти жертв политических репрессий; в последующие годы это мероприятие состоится в августе.[17]

Православная церковь восстановила монастырь в 1992 году, и в том же году ансамбль был добавлен к ЮНЕСКО с Список всемирного наследия.

В 2015 году правозащитники выразили обеспокоенность тем, что власти «постепенно удаляют все следы трудового лагеря».[18] В январе 2016 года раздел ГУЛАГ в Соловецком музее закрыл его новый директор Владимир Шутов, который, как архимандрит Порфирий, был настоятелем монастыря.[19]

В августе 2017 года местные власти обратились в полицию с просьбой расследовать 29-е ежегодные Дни памяти как «несанкционированное» собрание.[20] В начале 2018 года в суде Архангельской области заслушал безуспешный ходатайство архимандрита Порфирия о расторжении договора, заключенного в 2011 году с руководителем ныне расформированного отделения музея ГУЛАГ, и о выселении его бывшего руководителя Ольги Бочкаревой и ее дочери из их дома. двухкомнатная квартира.[21]

Автор нескольких книг о Соловках Юрий Бродский был обвинен православным сайтом в проявлении «религиозной ненависти» в своей последней публикации.[22]

Известные заключенные

Мемориал жертвам политических репрессий в СССР, г. Лубянская площадь, Москва, рядом со штабом ФСБ, сделана из валуна с Соловецких островов.
Мемориал жертвам политических репрессий в СССР, в г. Санкт-Петербург, сделанный из валуна с Соловецких островов

Члены интеллигенция, представлявшие как царскую Россию, так и послереволюционный СССР, занимали видное место среди заключенных на Соловках.[23]

1920-е годы

В 1920-е годы многие из отправленных на Соловки были освобождены, но часто арестовывались и заключались в тюрьмы (или ссылались) во второй раз.

Первая пятилетка, 1928–1932 гг.

Нафтали Френкель был заключенным на Соловках, который во время Первой мировой войны стал руководителем службы безопасности. Пятилетний план.

Арестован ОГПУ в 1923 году, приговорен к десяти годам лишения свободы и отправлен на Соловки. Там его приговор был сокращен, и в 1927 году он был освобожден и назначен руководителем производства в СЛОН, а в 1929 году его отправили в качестве представителя лагеря в Москву. Вскоре он стал руководить производством в ГУЛАГе и курировал работы на Беломорканале. .[24] Его деятельность в ГУЛАГе шла параллельно с форсированной индустриализацией и коллективизация сельского хозяйства по всему Советскому Союзу.

Массовый расстрел на Соловках в 1929 г. описал Дмитрий Сергеевич Лихачев (это ключевой эпизод в Марина Голдовская фильм 1987 г.) был знаком ужесточения режима.

Середина-конец 1930-х гг.

Многие из тех, кто был на Соловках в конце 1930-х гг., Стали жертвами Сталин с Великая чистка и были расстреляны либо осенью 1937 г. Сандармох или на Соловках в феврале 1938 г.

Хамид бек Шахтахтинский, Министр образования и по делам религии Азербайджанской Демократической Республики (1918-1920): в заключении 1941-1944 годов, когда он умер.

Тюрьма на Соловках в искусстве и литературе

Максим Горький в гостях у Соловков. Справа от него стоит ведущий офицер НКВД. Глеб Бокий

Эмигрантская и самиздатская литература, 1926-1974 гг.

  • Мальсагофф, С.А. (1926). Остров ада: советская тюрьма на Крайнем Севере. Лондон: A.M. Филпот. Первые воспоминания о Соловках принадлежат С.А. Мальсагову, узнику с Северного Кавказа, который через год бежал на острова.
  • Бессонов, J.D. (1929). Мои 26 тюрем и мой побег из Соловецкого. Лондон: Кейп Джонатан.
  • Чернавин, Владимир Васильевич (1934). Я говорю за молчаливых узников Советов. Чернавин был узником лагеря в начале 1930-х гг. Он описал свои переживания там в своей книге:[26] опубликовано после его побега за границу.
  • Булгаков, Михаил (1940). Мастер и Маргарита. Иван Поныров, поэт, известный как «Иван Бездомный», предлагает Воланд (немецкое имя Сатаны), что Иммануил Кант должен быть отправлен на Соловки в наказание за попытки доказать существование Бога. Воланд отвечает

Это как раз для него место! Я сказал ему об этом в тот день за завтраком ... [Однако] невозможно отправить его на Соловки по той простой причине, что он последние сто с лишним лет проживает в местах значительно более удаленных, чем Соловки, и, уверяю вас, , вытащить его оттуда совершенно невозможно.

Перестройка и гласность, 1985-1991 гг.

  • Марина Голдовская 'документальный фильм 1988 года Соловецкий режим («Власть Соловецкая») рассказывает историю первого постоянного лагеря в Советской России, с момента его основания в 1923 году до закрытия тюрьмы в 1939 году. Включает интервью с бывшими заключенными, в том числе с средневековыми. Дмитрий Лихачев, писатель Олег Волков и многолетняя сокамерница ГУЛАГа Ольга Адамова-Слиозберг (один из четырех названных источников в книге Солженицына). Архипелаг ГУЛАГ, остальные были анонимны до 1994 г.).
  • Виленский, Симеон (ред.) (1999). Пока не расскажут мою сказку: женские воспоминания о ГУЛАГе. Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN  0-253-33464-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь) Сокращенная версия советского оригинала 1989 г. («Доднесь тяготеет. Т. 1. Записки Вашей современницы»). Включает в себя два ключевых воспоминания, описывающих ранний и последний этапы существования лагеря (см. «Мемуары» ниже).
  • Югославский коммунист Карло Стайнер Отбыл часть срока на Соловках. Он рассказывает о своем опыте там в 7000 дней в Сибири (Англ. Изд. 1989 г.).[27]

Сноски

  1. ^ Бабина-Невская, Берта (1999). «Моя первая тюрьма, февраль 1922 года». Пока не расскажут мою сказку. Блумингтон: Издательство Индианского университета. С. 97–111. ISBN  0-253-33464-0.
  2. ^ Дмитриев комментарий[требуется полная цитата ]
  3. ^ а б Мальсагов, С. А. (1926). Остров ада: советская тюрьма на крайнем севере. Лондон: Филпот. OCLC  4077341.
  4. ^ Соловецкий Лагерь Особого Назначения (СЛОН). (на русском)
  5. ^ ГУЛАГ к Энн Эпплбаум. Нью-Йорк: Якорная книга, 2003. стр.20.
  6. ^ СОЛОВЕЦКИЙ ИТЛ ОГПУ (Соловецкие лагеря особого назначения, Соловецкий лагерь принудительных работ особого назначения ОГПУ, СЛОН, СЛАГ, Соловецкие и Карело-Мурманские лагеря, СКМИТЛ) В архиве 2009-07-30 на Wayback Machine Мемориал (на русском)
  7. ^ а б Робсон, Рой Р. (2004). Соловки: история России, рассказанная через ее самые замечательные острова. Издательство Йельского университета. п. 320. ISBN  9780300102703. См. Стр. 242–243.
  8. ^ Едлин, Това (1999). Максим Горький: политическая биография. Издательская группа «Гринвуд». п. 260. ISBN  9780275966058. См. Стр.188.
  9. ^ «Трудовые лагеря» В архиве 2012-11-10 в Wayback Machine, он-лайн выставка в Архиве ОАО.
  10. ^ Александр Солженицын (1975). Архипелаг ГУЛАГ. Collins & Harvill Press. п. 72.
  11. ^ "Жертвы Сандармоха", сайт "Дело Дмитриева" (по-английски).
  12. ^ "Сандармох"
  13. ^ В информационном сообщении компании «Медуза» от 12 октября 2017 года есть кадры, на которых Юрий Дмитриев руководит работами по расчистке могильных ям на Секирной горе.. (по-английски)
  14. ^ Фишман, Михаил (2017). «Тень Сталина: как историк ГУЛАГа стал жертвой темного прошлого России». The Moscow Times 9 июня 2017 г.. Получено 12 июн 2017.
  15. ^ А. Разумов (н.о.), Скорбный путь, стр. 13-14 (на русском)
  16. ^ А. Разумов (н.о.), Скорбный путь, стр. 14-16 (на русском)
  17. ^ История Соловецкого музея 1975-1998 гг. (на русском)
  18. ^ Макфаркуар, Нил (30 августа 2015 г.). «Перетягивание каната из-за истории ГУЛАГа на Севере России». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2015-08-31.
  19. ^ «Руководителю расформированного отдела ГУЛАГа грозит выселение», сайт «Дело Дмитриева», 18 февраля 2018 г..
  20. ^ Сергей Маркелов, Елена Баякина, «Полиция проверяет митинг памяти жертв политических репрессий», новостной портал 7x7, 9 августа 2017 г..
  21. ^ «Суд подтвердил право Бочкаревой на квартиру», сайт «Дело Дмитриева», 20 февраля 2018 г..
  22. ^ Вера Васильева и Роберт Колсон, «российский историк, обвиненный в« религиозной ненависти »из-за Соловецкого ГУЛАГа», Радио Свобода, 10 февраля 2018 г..
  23. ^ Заявка на внесение в список всемирного наследия ЮНЕСКО В архиве 2009-02-19 в Wayback Machine, 1991, с. 11.
  24. ^ Н.В. Петров, К.В. Скорин, Руководящие кадры НКВД, 1934-1941 гг., Мемориал: Москва, 1999 (на русском) Запись для Нафтали Ароновича Френкеля (1883-1960).
  25. ^ Чернавин, Владимир (2017) [1934]. Я говорю за молчаливых узников Советов (Переиздан ред.). Аркадия Пресс. ISBN  978-1-5485-4991-6.
  26. ^ Я говорю за молчаливых узников Советов (1934).
  27. ^ 7000 дней в Сибири (1989).

Дополнительная литература (в порядке публикации)

Воспоминания

  • Мальсагов, С. А. (1926). Остров ада: советская тюрьма на крайнем севере. Лондон: Филпот. OCLC  4077341.
  • Владимир Васильевич Чернавин (1935), Я говорю за безмолвных: узники Советов. Бостон: Хейл, Кушман и Флинт.
  • Бабина-Невская, Берта (1999). «Моя первая тюрьма, февраль 1922 года». Пока не расскажут мою сказку: 97–111. Отрывок из мемуаров, написанных в 1970-х годах левым эсером (тр. Джона Кроуфута)
  • Адамова-Слиозберг, Ольга (1999). "Мое путешествие". Пока не расскажут мою сказку: 28–34. Отрывок из мемуаров, написанных в 1940-х и 1950-х годах раскаявшимся беспартийным коммунистом (тр. Салли Лэрд)
  • Ольга Адамова Слиозберг (2011), Мое путешествие: как одна женщина пережила сталинский ГУЛАГ, Northwestern University Press: Evanston, Ill. (Полный текст мемуаров в переводе Кэтрин Грэтвик Бейкер).

Исследования

  • Ашер, Авраам (июль 1969 г.). «Соловецкие пленники, меньшевики и Социалистический Интернационал». Славянское и восточноевропейское обозрение. 47 (109): 423–435.
  • Майкл Якобсон (1993), Истоки ГУЛАГа: система советских лагерей, 1917–1934 гг. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки.
  • Галина Михайловна Иванова, Кэрол Аполлонио Флат и Дональд Дж. Рэли (2000), Социализм трудовых лагерей: ГУЛАГ в советской тоталитарной системе. Нью-Йорк: М.Э. Шарп.
  • Барон, Ник (январь – март 2002 г.). «Производство и террор: операция Карельского ГУЛАГа, 1933-1938 гг.». Cahiers du monde russe. 43 (1): 139–180.
  • Рой П. Робсон (2004), Соловки: история России, рассказанная через ее самые замечательные острова. Кембридж, Массачусетс: Издательство Йельского университета.
  • Шубин, Даниил Х. Монастырские тюрьмы, ISBN  978-1365413582

внешняя ссылка

Координаты: 65 ° 1′28 ″ с.ш. 35 ° 42′38 ″ в.д. / 65.02444 ° с.ш. 35.71056 ° в. / 65.02444; 35.71056