Стивен Самуэль Уайз - Stephen Samuel Wise

О других людях по имени Стивен Уайз см. Стивен Уайз (значения).

Стивен Самуэль Уайз
Стивен Самуэль Уайз.jpg
Родившийся
Стивен Самуэль Вайс

(1874-03-17)17 марта 1874 г.
Будапешт, Венгрия
Умер19 апреля 1949 г.(1949-04-19) (в возрасте 75 лет)
Нью-Йорк
Род занятийРаввин, писатель
Супруг (а)Луиза Уотерман Мудрая
ДетиЖюстин В. Польер, Джеймс В. Уайз

Стивен Самуэль Уайз (1874–1949) был американцем в начале 20 века. Реформа раввин и Сионист лидер, в Прогрессивная эра. Он родился в Будапеште, когда его семья иммигрировала в Нью-Йорк, он был младенцем. Он последовал за своим отцом и дедом и стал раввином, служа в Нью-Йорке и Портленде, штат Орегон.

Ранние годы

Мудрый родился 17 марта 1874 г. в г. Будапешт в Австро-Венгерская империя, сын и внук раввины и их жены. Его дед, Йозеф Хирш Вайс, был раввином небольшого городка недалеко от Будапешта. Его отец, Аарон Уайз Имеет степень доктора философии и ординатуру в Европе. Дед по материнской линии Wise, Морик Фишер де Фаркашази, создал Компания Herend Porcelain. Когда отец Уайза пытался объединить компанию в профсоюзы, Морик дал семье билеты в один конец до Нью-Йорка. Когда они иммигрировали, Уайз был младенцем, и его отец Аарон Уайз стал раввином Конгрегация Баит Исраэль Аншей Эмес в Бруклин, Нью-Йорк.[нужна цитата ]

Его отец стал раввином Родефа Шолома, жителя Манхэттена. Консервативный конгрегация богатых немецких евреев.[нужна цитата ]

Образование

Мудрый посещал местные государственные школы. Получил высшее образование в Колледж города Нью-Йорка, Колумбийский колледж (B.A. 1892), и Колумбийский университет (Доктор философии 1901 г.). Позже он изучал раввинов у раввинов. Ричард Дж. Х. Готтейл, Александр Кохут, Герсони, Иоффе и Марголис. В 1933 году Уайз получил почетную L.H.D. из Колледж Бейтса.

Карьера

В 1893 году Уайз был назначен помощником раввина Конгрегации. Бнай Йешурун, Манхэттен; его старшим раввином был Генри С. Джейкобс. Позже в том же году Уайз стал старшим раввином той же общины.

В 1900 году он был призван раввином в Конгрегация Бет Исраэль в Портланд, штат Орегон. Типичный для активистов Прогрессивная эра, он атаковал «многие социальные и политические недуги современной Америки».[1] В 1906 году в связи с другим назначением раввином Уайз резко отошел от установленного Реформа движение по «вопросу о том, должна ли кафедра быть свободной или кафедра не должна быть свободной, и, по причине потери свободы, навсегда лишить ее власти»;[2] в 1907 г. он основал свой Бесплатная синагога, положив начало движению «Свободная синагога».

Уайз был одним из первых сторонников сионизма. Его поддержка и приверженность Политический сионизм был нетипичным для Реформировать иудаизм, которая исторически была несионистской с тех пор, как приняла Платформа Питтсбурга в 1885 году. Он был основателем Нью-Йоркской федерации сионистских обществ в 1897 году, которая возглавила формирование национального Федерация американских сионистов (FAZ), предшественник Сионистская организация Америки. На Второй сионистский конгресс (Базель, 1898), Уайз был делегатом и секретарем по английскому языку. Уайз занимал должность почетного секретаря FAZ в тесном сотрудничестве с Теодор Герцль, вплоть до смерти последнего в 1904 году.[3]

Присоединение к судье Верховного суда США Луи Брандейс, Феликс Франкфуртер и другие, Уайз заложил основу для демократически избранной общенациональной организации «горячо сионистских» евреев, «представляющей евреев как группу, а не как отдельных лиц».[4] В 1917 году он участвовал в попытках убедить президента Вудро Вильсон утвердить Декларация Бальфура в поддержку еврейского поселения в подмандатной Палестине.[5] В 1918 году, после общенациональных выборов, эта еврейская община провела первый Американский еврейский конгресс в Филадельфия исторический Зал Независимости.

В 1938 году, будучи президентом Американского еврейского конгресса, Уайз заявил, что принятие предложения Аляски в Отчет Slattery создаст «неправильное и обидное впечатление ... что евреи захватывают какую-то часть страны для поселения».[6]

Дружба с Эйнштейном

Альберт Эйнштейн сочли смесь просвещенных взглядов Уайза и приверженности сионизму самой приятной, и они подружились, когда Эйнштейн переехал в США. Отдавая дань уважения Уайзу к его 60-летию, Эйнштейн сказал: «Прежде всего, что меня восхищает в нем, так это его смелая деятельность по укреплению самоуважения еврейского народа в сочетании с глубокой терпимостью и глубоким пониманием всего человеческого».[7]

Взгляды на Джерома Дэвиса

Во время суда над социологом Джером Дэвис Уайз заявил, основываясь на более чем 30-летнем знакомстве, что Дэвис «никогда, никогда» не симпатизировал коммунизму.[8]

Общественные и благотворительные учреждения

В 1902 году Уайз занимал пост первого вице-президента Конференция благотворительных организаций и исправительных учреждений штата Орегон. В 1903 году он был назначен комиссаром по делам детского труда штата Орегон и основал Народный форум Орегона. Эти действия инициировали пожизненную приверженность социальной справедливости, проистекающую из его объятий еврейского эквивалента Социальное Евангелие движение в христианстве.

В История евреев в Америке историк Говард Сачар писал: «В 1914 г. заслуженный профессор Джоэл Спингарн из Колумбийского университета стал председателем NAACP и набрал в свой совет таких еврейских лидеров, как Якоб Шифф, Джейкоб Билликопф, и раввин Стивен Уайз ".[9]

Уайз и его сын работали разнорабочими на верфях компании Luder Marine Construction Company, Стэмфорд, Коннектикут, во время Первой мировой войны
Стивен Уайз в гостях Кирьят-Анавим, Палестина, 1935
Еврейский активист Луиза Уотерман Мудрая, выступая на чрезвычайной военной конференции 1944 г. Всемирный еврейский конгресс ее муж был президентом в Атлантик-Сити

В 1922 году Уайз основал Еврейский институт религии, образовательный центр в Нью-Йорке для обучения раввинов Реформировать иудаизм. Он был объединен с Еврейский союзный колледж через год после его смерти.[10] В 1922 году Уайз был одним из попечителей-учредителей Палестинского фонда пожертвований, Inc., наряду с Джулиан Мак.[11]

Когда Федерация американских сионистов (FAZ) была создана, Уайз был назначен секретарем. После того, как организация превратилась в Сионистская организация Америки Раввин Мудрый при жизни занимал должности президента и вице-президента.

Уайз был близким другом президента Франклин Д. Рузвельт, который обратился к Wise за советом по вопросам, касающимся еврейской общины в США. Вдобавок Уайз был связующим звеном с предыдущим президентом Вильсоном.

На 1924 Национальный съезд Демократической партии, он был делегатом из Нью-Йорка; при открытии шестой сессии 28 июня 1924 г. он предложил призыв.[12] Во время кампании 1928 года Уайз был видным сторонником Демократ Эл Смит.[13]

В 1925 году Уайз стал председателем Керен Хайесод, продолжая попытки привести движение за реформы к просионистской позиции. С приходом к власти Адольф Гитлер режима России, Уайз придерживался позиции, согласно которой общественное мнение в Соединенных Штатах и ​​других странах должно быть сплочено против нацистов. Он использовал свое влияние на президента Рузвельта как в этой области, так и в сионистском вопросе.

В 1933 году, исполняя обязанности почетного президента Американского еврейского конгресса, Уайз возглавил усилия по созданию Еврейский бойкот Германии. Он заявил: «Время благоразумия и осторожности прошло. Мы должны говорить, как мужчины. Как мы можем просить наших друзей-христиан возвысить голос в знак протеста против обид, причиненных евреям, если мы будем хранить молчание? Что происходит в Германии сегодня, возможно. случится завтра в любой другой стране на земле, если ее не оспаривают и не упрекают. Атакуют не немецкие евреи. Это евреи ".[14] Призванный Wise выразить протест правительству Германии, госсекретарь США Корделл Халл сделал мягкое заявление американскому послу в Берлине, в котором пожаловался, что «действительно имели место неприятные инциденты, и весь мир присоединяется к их сожалению».

Мудрый, вместе с Лео Моцкин и Наум Гольдманн, способствовал созданию в августе 1936 г. Всемирный еврейский конгресс чтобы создать более широкий представительный орган для борьбы с нацизмом. Уайз был президентом-основателем Всемирного еврейского конгресса до своей смерти в 1949 году. Его сменил его друг Наум Гольдманн.

24 ноября 1942 г., после того, как заместитель госсекретаря США сообщил Самнер Уэллс Уайз провел пресс-конференцию в Вашингтоне, округ Колумбия, и объявил, что нацисты разработали план уничтожения всех европейских евреев и уже убили 2 миллиона человек; это не попало на первые полосы газет.[15] Информация основана на Ригнер Telegram, послание Wise в августе 1942 г. Герхарт М. Ригнер, затем представитель Всемирный еврейский конгресс в Женеве, информируя союзников о так называемом "Окончательное решение из Еврейский вопрос ", Немецкий план истребления европейских евреев, в первый раз. Вместе с Наумом Гольдманном Wise распространила телеграммой информацию о продолжающемся геноциде в Швецию и другие страны.[16]

Уайз был ярым противником планов создания еврейской общины в Суринам. В письме к Керен Хайесод Эмиссар Ида Сильверман писал: «Я лично считаю, что Стейнберга нужно линчевать, повесить и четвертовать, если это сделает его оплакиваемую кончину более верной». Исаак Нахман Штайнберг являясь соучредителем Лиги Фриланда, территориалистской организации, которая вела переговоры с правительством Суринама.[17]

В годы войны Уайз был избран сопредседателем Американский сионистский совет по чрезвычайным ситуациям, предшественник Комитет по связям с общественностью Америки и Израиля.

Работает

Мудрый перевод Повышение нравственных качеств, этический трактат XI века автора Соломон ибн Габироль (Нью-Йорк, 1902 г.) с оригинала арабский, и написал Кафедра Бет Исраэль, среди других работ. Его пригласили выступить с ежегодным Лекция в память о Чарльзе П. Стейнмеце в Union College в 1944 г.[18]

Критика мудрых

Wise критиковали Дэвид Кранцлер за его предполагаемое непризнание Холокост до вступления Америки в Вторая Мировая Война, утверждение, что он отклонил ранние сообщения о Окончательное решение как пропаганда и воспрепятствование спасению.[19]

В его книге Жертвы Холокоста обвиняютсяМоше Шонфельд утверждает, что Уайз препятствовал доставке продуктовых пакетов от американских евреев в Оккупированная немцами Польша из-за опасений, что это будет истолковано союзниками как помощь врагу.[20] Это утверждение также сделано историком Саул Фридлендер, который пишет: «Весной 1941 года раввин Уайз решил наложить полное эмбарго на всю помощь, отправляемую евреям в оккупированных странах, в соответствии с экономическим бойкотом правительства США держав оси (в соответствии с которым каждый набор продуктов питания рассматривался как прямой или косвенная помощь врагу) ... Представителям Всемирного еврейского конгресса в Европе был дан строгий приказ немедленно остановить любую отправку посылок в гетто, несмотря на то, что эти посылки обычно доходили до места назначения, Еврейской ассоциации самопомощи в Варшаве. «Все эти операции с Польшей и через нее должны быть немедленно прекращены, - телеграфировал Уайз делегатам Конгресса в Лондон и Женеву, - и сразу по-английски означает СРАЗУ, а не в будущем».[21]

В их книге Гонка против смерти: Питер Бергсон, Америка и Холокост, авторы Дэвид Вайман и Рафаэль Медофф сделать дальнейшее утверждение, что Уайз продемонстрировал отсутствие лидерства, которое препятствовало попыткам спасения Холокоста другими (в основном Bergson Group s).[22] Он также пытался предотвратить показ и трансляцию конкурса "Мы никогда не умрем ", который стремился привлечь внимание к тяжелому положению евреев в Европе.

Личная жизнь

Мавзолей раввина Стивена Уайза в Кладбище Вестчестер-Хиллз

Мудрый женился на Луизе Уотерман. У пары было двое детей: писатель Джеймс Уайз (род. 1901); и судить Жюстин Уайз Польер (1903-1987).[23]

Уайз умер 19 апреля 1949 года в Нью-Йорке в возрасте 75 лет. Он похоронен в безымянном здании. мавзолей в Кладбище Вестчестер-Хиллз находится в Гастингс-он-Гудзон, Нью-Йорк.

В Бесплатная синагога Стивена Уайза, который он основал в 1907 году и был раввином до самой смерти, назван в его честь,[24] как есть Стивен С. Уайз Темпл в Лос-Анджелесе, который был основан раввином Исайей Зельдином в 1964 году. В его честь названа улица Иерусалим сразу после Музей Израиля,[25] а другой в Тель-Авив, сразу после Тель-авивский университет.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Макколл, Э. Кимбарк (ноябрь 1976 г.). Формирование города: бизнес и политика в Портленде, штат Орегон, 1885-1915 гг.. Портленд, Орегон: Грузинская пресс-компания. OCLC  2645815.
  2. ^ "Преподобный доктор Вайз удивляет попечителей Эману-Эль". Нью-Йорк Таймс. 7 января 1906 г.. Получено 18 августа, 2013.
  3. ^ "Американский еврейский архив". Американский еврейский архив. Получено 18 августа, 2013.
  4. ^ Религия: евреи против евреев, Время Журнал, 20 июня 1938 года.
  5. ^ https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/stephen-s-wise-18741949
  6. ^ Рафаэль Медофф (15 ноября 2007 г.). «План благодарения по спасению евреев Европы». Еврейский стандарт. Получено 24 февраля, 2009.
  7. ^ Энциклопедия Эйнштейна, Алиса Калаприс, Дэниел Кеннефик, Роберт Шульман, стр.77, Princeton University Press, 2015
  8. ^ "Фосдик, SS Wise дает свидетельские показания в пользу Дэвиса: министр говорит, что истец в иске о клевете" не смог бы быть коммунистом, если бы попытался'". Нью-Йорк Таймс. 22 мая 1943 года.
  9. ^ Говард Сачар. «Работа по расширению свобод Америки: участие евреев в движении за гражданские права». Отрывок из истории евреев в Америке, изданной Vintage Books. MyJewishLearning.com. Архивировано из оригинал 1 марта 2009 г.. Получено 4 февраля, 2009.
  10. ^ Предварительное руководство к документам Стивена С. Уайза, 1905–1977 гг., Центр исследования специальных коллекций, Библиотека Эстель и Мелвина Гельман, Университет Джорджа Вашингтона
  11. ^ 66 лет благотворительности: история благотворительных фондов PEF Israel Endowment Funds 1989 Филип Гудман
  12. ^ Официальный отчет о работе Национального собрания демократов, опубликованный Национальным комитетом демократов (1924 г.)
  13. ^ Чили, Роберт (2018). Революция 28 года: Эл Смит, американский прогрессивизм и наступление нового курса. Издательство Корнельского университета. п. 120. ISBN  9781501705502.
  14. ^ Антифашистский бойкот 1933 года В архиве 28 декабря 2013 г. Wayback Machine, Главы в истории американского еврейства, Американское еврейское историческое общество
  15. ^ «Южный институт». Southerninstitute.info. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 23 марта, 2018.
  16. ^ Понт, Рудберг (2017). Шведские евреи и холокост. Милтон-Парк, Абингдон, Оксон. ISBN  9781138045880. OCLC  972901368.
  17. ^ [אַסטור, מיכל. געשיכטע פֿון דער פֿרײַלאַנד־ליגע. יו ־יאָרק: פֿרײַלאַנד־ליגע, ז '718, 1967.]
  18. ^ DR. ЧАРЛЬЗ ПРОТЕУС ШТЕЙНМЕТЦ ПАМЯТИ ЛЕКЦИИ
  19. ^ «Рецензия, Православный союз» (PDF). Получено 18 августа, 2013.
  20. ^ "Google Книги". Получено 18 августа, 2013.
  21. ^ Фридлендер, Саул. Годы истребления: нацистская Германия и евреи, 1939–1945 гг.. п. 304.
  22. ^ Новая пресса
  23. ^ Грачи-Раппорт, Джо. "Луиза Уотерман Мудрая (1874-1947)". Еврейская виртуальная библиотека. Получено 29 декабря, 2017.
  24. ^ «Синагога переименована в честь раввина С. С. Уайза». Нью-Йорк Таймс. 13 мая 1949 г.. Получено 18 октября, 2008.
  25. ^ Карта Иерусалима

внешняя ссылка