Тиен И А На - Thiên Y A Na - Wikipedia

Смотрите также Леди По Нагар

Тиен И А На - вьетнамская богиня. Ей поклоняются в Вьетнамская народная религия и Đạo Mẫu Мать-богиня религии. Она также известна как Леди По Нагар, божество Чам, от которого она произошла. В Чам люди из Вьетнам находился под сильным влиянием Индии, и считается, что По Нагар представлен с характеристиками Бхагавати Ума. Культ Thiên Y A Na популярен во Вьетнаме, особенно среди женщин. Она проходит через Lên đồng ритуалы. На протяжении последних нескольких столетий ей было посвящено много храмов и святынь.

Широко распространено мнение, что божество, известное как Тьен И А На, является вьетнамской версией божества Чам, По Нагар, что означает «Госпожа Королевства». Когда Việt спустившись с севера в центральный Вьетнам и взяв под свой контроль землю, занятую народом чам, они попытались ассимилировать чамов в культуру Вьетнама. Поступая так, они вьетнамизировали определенные аспекты культуры чамов, которые нравились вьетнамцам. Именно благодаря этому процессу богиня По Нагар стала Тьен И А На.

Легенда о По Нагаре

Согласно мифу о По Нагар, она родилась из небесных облаков и морской пены. Ее физическая форма проявлялась в куске орлиного дерева, плывущем по волнам океана. Также у нее было девяносто семь мужей и тридцать девять дочерей, которые стали богинями, как их мать. По Нагар была богиней, создавшей землю, орлиное дерево и рис. Говорят, что в воздухе вокруг нее витал даже аромат риса. Чамы смотрели на нее как на богиню растений и деревьев. Ее считали заботливой, как земля, и она даровала благословения своим последователям.

Вьетнамизация По Нагара

После того, как вьетнамцы приняли божество По Нагар, они внесли несколько изменений. Они изменили ее имя на "Thien Y A Na Diễn Phi Chúa Ngọc Thành Phi". Поскольку вьетнамцы были Конфуцианский, они изменили несколько аспектов По Нагар, включив ее в свою культуру. Больше не было упоминаний о том, что у нее было несколько мужей, и при этом у нее не было большого количества детей. Вместо этого она описывалась как бессмертное существо, которое могло по желанию превращаться в ствол орлиного дерева. Она использовала эту способность, чтобы сбежать в Китай, где вышла замуж за принца. Позже она, как говорят, вернулась во Вьетнам, чтобы обучать свой народ. Она была могущественной богиней, которая требовала уважения и использовала свои сверхъестественные способности, чтобы наказать тех, кто ее не уважал. Она также стала Буддист божество, а не фигура местного населения.

Thiên Y A Na Cult

Сегодня она является объектом поклонения многих. Культ, который вырос вокруг нее, в основном состоит из женщин, которые участвуют в o Mẫu. Они делают ей подношения и просят ее помощи в различных сферах их жизни. Они поклоняются ей через практику Лен Онг, посредством которой она направляется духовным медиумом. Ее прихожане часто совершают паломничество в храмы и святыни Тьен И А На, где проводят ритуалы в ее честь. Эти ритуалы обычно состоят из сложных выступлений духовного медиума и ее сопровождающих.

Сайты поклонения

По всему Вьетнаму есть много святынь и храмов, посвященных Тьен И А На. Самым известным из этих храмов является храм Тьен И А На, расположенный в Hu, по левому берегу р. Парфюмерная река (Sông Hương) и Храм По Нагар почти современный Нячанг.

Смотрите также

использованная литература

  1. Салеминк, Оскар. «Воплощение нации: медиумизм, ритуал и национальное воображение». Журнал вьетнамских исследований, том. 3, выпуск 3 (2008): 261-290.
  2. Thế Anh, Нгуен. «Вьетнамизация божества Чам По Нагар». Очерки вьетнамского прошлого. Эд. К.В. Тейлор и Джон К. Уитмор. Нью-Йорк: Корнелл, 1995. 42-50.