Томас Дилвард - Thomas Dilward

Томас Дилвард, ок. 1855–65

Томас Дилвард (1840–1887), также известный Сценический псевдоним Японский Томми, был Афроамериканец карлик кто выступал в черное лицо менестрель показывает. Его также иногда называли «африканским пальцем Томми» и «африканским гномом Томми».^[1]

Дилвард - один из двух известных афроамериканцев, выступавших с труппой белых менестрелей до американская гражданская война (другое существо Уильям Генри Лейн ). Рост Дилварда, от 23 до 36 дюймов в высоту, сделал его "любопытной достопримечательностью".^[2] и позволил ему выйти на сцену с белыми в то время, когда почти не было черных; кроме того, его сценический псевдоним мог быть призван скрыть его этническую принадлежность. Он был известен своими навыками пения, танцев и игры на скрипке. Он также был зачислен в Джон Рассел Бартлетт 1877 год Словарь американизмов с изобретением слова hunky-dory, означающего «все в порядке».^[1]

биография

Дилвард родился в Бруклин, Нью-Йорк.^[1] Он впервые выступил с Джордж Кристи в 1853 г., возможно, как ответ на Генерал Том Палец, карлик в постановках П. Т. Барнум. В конце 1860-х Дилвард выступал с Менестрели Дэна Брайанта, Менестрели Вуда, Менестрели братьев Моррис и Менестрели Келли и Леона. Начиная с 1860-х годов, он выступал с несколькими труппами черных менестрелей.

Современные писатели, такие как Мел Уоткинс, цитируют Дилварда как, возможно, одного из первых чернокожих артистов, представивших некоторые элементы настоящего черного танца на белой американской сцене. У него также была бы возможность представить некоторую степень черной комедии и песни, но он, вероятно, не отклонился далеко от традиционного материала с белыми оттенками.^[3]

Профессиональная карьера

Дилвард был ростом около трех футов. У него быстро развились таланты развлекать людей, потому что это был самый многообещающий план поддержки себя. Он умел петь, танцевать, играть и играть на скрипке. Дилвард продолжал выступать в стиле менестрелей в стиле блэкфейс, что считалось низким развлечением даже в середине 19 века. В большинстве этих шоу белые люди использовали «черный лицо», чтобы подражать афроамериканцам, и состояли из комических сценок, танцев и музыки, но большую часть времени полагались на юмор за счет афроамериканцев. Фредерик Дуглас, который был современным социальным реформатором, сказал об этих шоу менестрелей, что они представляют собой «грязную нечисть белого общества, которая украла у нас цвет лица, недоступный им по своей природе, для того, чтобы зарабатывать деньги и потворствовать порочному вкусу общества». своих сограждан ». (Кунц).

У Дилварда был сценический псевдоним «Японец Томми». Причины названия неизвестны, но ходят слухи, что оно было создано, чтобы скрыть его личность как афроамериканца, потому что зрители не хотели платить, чтобы увидеть выступление чернокожего. Дилвард был одним из двух известных афроамериканцев, выступавших с труппой белых менестрелей до Гражданской войны в США (второй - Генри «Джуба» Лейн). (Уоткинс) Эти труппы черных менестрелей появились примерно в середине 1850-х годов. Эти группы рекламировали себя как настоящие, но в основном использовали жженую пробку, чтобы закрыть лицо и сделать его черным. Когда афроамериканцы начали появляться на сцене без «черного лица», публика была удивлена ​​разнообразием цветов кожи. (Ноулз)

Согласно Словарю американизмов (1877 г.), ему приписывают изобретение слова «hunky-dory», означающего «все в порядке». Несмотря на то, что Дилвард столкнулся с крайним неравенством и дискриминацией, он сделал все возможное из своего положения и принял свой размер и расу, чтобы получить финансовую выгоду. Ему было разрешено выступать в этих шоу белых менестрелей, потому что он считался "чудаком" ростом в три фута. Однако «японец Томми» был такой диковинкой, что спрос на него был очень высок. в Lewiston Evening Journal 1871 года есть реклама шоу менестрелей братьев Моррис, в которой изображен он и его «огромная зарплата» в размере 200 долларов в неделю золотом. Во многих других газетах середины 19 века, в которых была реклама шоу менестрелей, «Японский Томми» обычно озаглавил их рекламу. Рекламодатели даже называли его «чудесным японским Томми». (Гражданин Оттавы и Галифакс Утреннее Солнце 1865) Дилвард выступал в нескольких различных шоу менестрелей, включая Менестрелей Дэна Брайанта, Менестрелей Вуда, Менестрелей братьев Моррис и Менестрелей Келли и Леона. Кроме того, некоторые современные историки, такие как Мел Уоткинс, называют Дилварда одним из первых чернокожих артистов, которые представили некоторые элементы настоящего черного танца на белой американской сцене. Первое из этих шоу менестрелей началось в середине 1800-х годов. Почти все эти шоу состояли из белых исполнителей, использующих «blackface». Как только люди осознали успех этих групп, стали формироваться группы менестрелей, состоящие исключительно из чернокожих исполнителей. Это стало для афроамериканских исполнителей возможностью получить финансовую выгоду. Однако в целом эти шоу демонстрировали высокий уровень расизма и дискриминации, которые использовались в качестве комедийного материала. Эти шоу менестрелей в целом, вероятно, оказали негативное влияние на гражданские права и афроамериканцев в целом. Единственным благоприятным фактором этих шоу для афроамериканцев была, вероятно, финансовая компенсация черным артистам, таким как Дилвард, но, помимо немногих избранных, эти шоу менестрелей были очень расистскими и контрпродуктивными для общества. Томас Дилвард был пионером афроамериканской культуры, а также индустрии развлечений. Он использовал лучшие карты, которые ему выдали. Хотя он был трех футов ростом и черным, художественная ценность Дилварда преобладала над любой физической чертой, которая использовалась в качестве комедии. Тот факт, что рекламодатели использовали "японского Томми" в качестве хедлайнера и не рекламировали его рост или расу, доказал, что Дилвард был лучшим певцом, танцором и музыкантом, чем многие белые исполнители в то время. Получая в 1871 году золотую зарплату в 200 долларов в неделю, «Японец Томми» зарекомендовал себя как хорошо зарабатывающий афроамериканский исполнитель в 19 веке.

Дилвард умер в Манхэттен 9 июля 1887 г .; он был похоронен через три дня в своем родном Бруклине в Кладбище вечнозеленых растений.^[4]

Рекомендации

1. Эндрю Кунц, "История скрипки - сказки менестреля: дворецкий Пикаюн и японец Томми 'Hunky Dory!'", Журнал Fiddler, 24 мая 2012 г.
2. Толл, Роберт К. (1974). Blacking Up: шоу менестрелей в Америке девятнадцатого века. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.198. OCLC  1121331.
3. Уоткинс, Мел (1994). С реальной стороны: смех, лгание и значимость - подпольная традиция афроамериканского юмора, изменившая американскую культуру - от рабства до Ричарда Прайора. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п.109. ISBN  9780671689827. OCLC  29024506.
4. Некролог, New York Times, 13 июля 1887 г.

Галифакс Утреннее Солнце [Галифакс] 5 мая 1865 г .: н. стр. Распечатать.

Ноулз, Марк. Tap Roots: Ранняя история чечётки. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2002. 117–18. Распечатать.

Lewiston Evening Journal [Льюистон, Мэн] 14 сентября 1871 г., 11-е изд .: n. стр. Распечатать.

Гражданин Оттавы [Оттава] 3 июня 1865 г .: n. стр. Распечатать.

New York Times [Нью-Йорк] 13 июля 1887 г .; п. стр. Распечатать.