Тимотхаус Мар Шаллита - Timothaus Mar Shallita - Wikipedia

Тимотхаус Мар Шаллита Ювала (1936 г.р.) Архиепископ из Древняя Свято-Апостольская Католическая Церковь Востока за Германия и все Европа.[1] В настоящее время он проживает в Майнц-Кастель, Германия.

Жизнь

Архиепископ Тимотаус Мар Шаллита Ювала

Архиепископ Тимотаус Мар Шаллита Ювала родился 14 июля 1936 года в Барвари Бала, Ирак, в деревне Галья, где расположена церковь Мар Кайома. Многие епископы из семьи Мар Юалла, которая служила Церкви Востока более четырехсот лет, вышли из нее. Он был рукоположен в диаконы 3 сентября 1954 года в селе Харир, Ирак, митрополитом Маром. Йосип Хнанишо, дядя Патриарха Шимун XXI Эшай. После смерти епископа Мара Ялды Яваллахи в 1950 году два племянника должны были претендовать на престол; Андреос и Шаллита. После шестилетней вакансии митрополит Мар Иосип Ханишо и представитель Патриарха в Ираке решили посвятить Андреоса епископом 14 июля 1957 года. Мар Андреос служил епископом до своей смерти в июне 1973 года.

Шаллита и его сторонники не приняли это решение, так как Андреос был моложе Шаллиты. В знак протеста против этого решения Шаллита и его сторонники присоединились к Сирийская Православная Церковь. Вследствие этого Тимотхаус Мар Шаллита был рукоположен архиепископом в церкви Св. Петра и Павла в Бейрут, Ливан, Патриархом Игнатий Якуб III 23 октября 1958 года. В церемонии приняли участие архиепископ Мар Паулюс из Ирака, архиепископ Баннан из Ливана, епископ Паулюс из Иерусалима и нынешний Патриарх Сирийской Православной Церкви. Zakka I Iwas, бывший секретарь и монах. На освящении присутствовало более 2000 гостей, Камилла Шамун, президент Ливана, будучи одним из них. Тимофей Мар Шаллита был приглашен к причастию, но не присоединился к Священному Синоду церкви.

Тимотхаус Мар Шаллита вернулся из Ливана в Ирак в 1958 году. В то время Король Фейсал II Ирака и был убит генералом Абд аль-Карим Касим и бывшая монархия называла себя республикой. Он встретился с генералом Касимом, который пришел к власти и убил премьер-министра. Нури аль-Саид, требовать свободы слова и печати. После этого архиепископ произнес речь на арамейском и арабском языках, которая транслировалась по радио и телевидению в Багдаде.

Из Багдада он вернулся в Барвари-Бала. Три года спустя начался конфликт между курдами и иракским правительством, в результате которого Мар Шаллита временно уехал в Мосул в 1963 году, а затем переехал в Сирийский православный патриархат в Дамаске. Там он встретил Патриарха Игнатий Якуб III, кто связался с Всемирный совет церквей в Женева от его имени. Практически сразу представители Евангелическая церковь в Германии пригласил архиепископа приехать в Дармштадт. Туда он приехал в 1967 году и учился в вечерней школе немецкого языка. Позже Шаллита покинула Сирийскую Православную Церковь в 1969 году и вступила в общение с Древняя Церковь Востока основанный в Багдад. Однако он не входил в состав Священного Синода до 1995 года и был официально признан митрополитом Германии и Европы.

Это повлекло за собой основание новых ассирийских общин в Европе. Примером может служить открытие церкви Святого Георгия в Йенкопингсе, Швеция, где Тимотхаус Мар Шаллита присутствовал на церемонии открытия. Кроме того, он посвятил в сан протоиерея Хошаба М. Жоржа в Лондоне и священника Якоба Варда в Дании, священника Оз Сабри в Марселе вместе с одиннадцатью дьяконами по всей Европе. 8 июня 1997 года состоялась церемония закладки закладки камня церкви Мар Шаллита в Лос-Анджелесе. На этой радостной церемонии присутствовали президент Эмануэль Бет Малек, Саркис Миккаэль Фард, г-н Дэвид С. Юнан и все сообщество Лос-Анджелеса.

Во время хиротонии архиепископа Тимофея Мар Шаллита было лишь небольшое подразделение. Но сегодня возник огромный раскол, вызванный тем фактом, что два патриарха заявляют, что возглавляют одну ассирийскую церковь и народ. Тем не менее Тимотхаус Мар Шаллита, который не одобряет разделение на две части, попытался объединить церковь и народ путем переговоров с обоими патриархами.

Тимотхаус Мар Шаллита говорит Ассирийский неоарамейский, Арабский, курдский, немецкий и английский.

Помощь беженцам

В течение многих лет ассирийские беженцы писали Тимотаусу Мар Шаллите в поисках помощи от преследований. В 1978 году архиепископ жил в монастыре г. Пандели в Греция в течение нескольких месяцев, где он поддерживал около 8000 ассирийцев, бежавших в Грецию с помощью Объединенные нации и красный Крест. Он заранее поговорил с греческим правительством, чтобы организовать возможное жилье и рабочие места для беженцев, которые бежали не только из Ирака, но и из других стран. Иран, Ливан и Сирия.

В 1983 году он направился в Италия, опять же, чтобы поддержать приблизительно 2000 беженцев и улучшить их положение. После этого он отправился в Франция чтобы продолжить свою миссию. В 1991 году он прибыл в индюк посетить десять лагерей ассирийских беженцев в сопровождении сотрудников УВКБ ООН. Силопи был одним из таких лагерей. Перед его приездом Тимотхаус Мар Шаллита получил список с именами более 40000 беженцев, просящих его о помощи. Посетив все лагеря, он узнал об их ситуации. После этого он поговорил с турецкий администрации и сумел собрать ассирийских беженцев в два лагеря вместо десяти, а также настаивать на размещении в домах, а не в палатках, поскольку он беспокоился о здоровье и жизни более слабых и пожилых беженцев, поскольку суровые Восточно-анатолийский зима была не за горами.

После того, как эта проблема была решена, он начал переговоры с послы многих народов. За несколько месяцев до своего путешествия в Турцию Тимотхаус Мар Шаллита уже проинформировал их о положении ассирийцев, включая халдеев, впервые представив это этническое меньшинство, поскольку большинство стран не знали, что ассирийцы все еще существуют. В ходе этих переговоров он преуспел в переговорах, и тысячи ассирийцев были приняты в качестве беженцев в европейских странах.

Литература

  • Верена Фельманн-Майер "Церковь Востока в Европе и Америке"
  • Работы профессора доктора Донарта и доктора Транчука
  • Резюме Сабины Джули

Рекомендации

  1. ^ Приглашение, Потсдамский университет, Проверено 27 ноября 2010 г. (относительно выступления Шаллиты, отождествляющей его с этой позицией)