Тинатин Гуриели - Tinatin Gurieli
| Королева Тинатин | |
|---|---|
 Король Леван и королева Тинатин. Фреска XVI века из монастыря Ахали Шуамта. | |
| Королева-супруга Кахетии | |
| Владение | 1520—1529 |
| Умер | 1591 Шуамта |
| Захоронение | Монастырь Шуамта |
| Супруг | Леван Кахетинский |
| Проблема | Александр II Кахетинский |
| жилой дом | Дом Гуриели |
| Отец | Мамия и Гуриели |
| Религия | Грузинская Православная Церковь |
| Хелртва |  |
Тинатин Гуриели (Грузинский : თინათინ გურიელი; умер 1591) был королева-консорт из Кахетия, королевство на востоке Грузия, как первая жена короля Леван. Дочь Мамия и Гуриели, Князь Гурии, она вышла замуж за Левана c. 1520 г. и родила ему как минимум двух сыновей, включая будущих Александр II. Она развелась с Леваном по собственному желанию и ушла на пенсию. Монастырь Шуамта, который она построила в Кахетии.
Семейное происхождение и брак
Родился из Гуриели, один из ведущих княжеских родов Западной Грузии, узами брака с Трапезунтина Komnenos династии, Тинатин была дочерью Мамии I, принца Гурии. У нее был брат, Ростом, впоследствии преемник Мамии на престоле Гурии. Около 1520 года король Кахетии Леван, недавно вернувший царство своего отца в Восточной Грузии после оккупации его двоюродным братом, Давид X Картли, а затем был осажден армией Давида в крепости в Маграни, тайно отправил эмиссаров в Мамию с просьбой прислать военную помощь, а также свою дочь замуж, чтобы укрепить союз. Князь Гурии обещал и то, и другое. Левану удалось разбить превосходящие силы Давида своей армией в Магаро в 1520 году, в то время как Мамия победно двинулся в Картли. В конце концов, три правителя встретились для переговоров в Мухрани и Мамия убедила Давида и Левана помириться. После этого Леван отправляет своих людей привезти невесту из Гурии.[1]
Как грузинский летописец XVIII века Князь Вахушти Рассказывает, что Тинатину приснился сон, в котором предсказывалось, что знатный человек возьмет ее в жены, и по дороге к дому жениха она увидит белый кизил на холме, место, где ей велели построить монастырь в честь из Богоматерь. Прибыв в Кахетию, Тинатин увидела кизил из своего сна в Шуамте, пообещала построить там монастырь и отпраздновала свою свадьбу с королем Леваном в Греми.[1]
Союз произвел по крайней мере двух сыновей, Александр и Джесси. Тинатин также могла быть матерью двух других сыновей Левана, Георгий и Николоз, будущее католикос из Грузинская Православная Церковь.[2]
Развод и дальнейшая жизнь
Леван был, как говорят грузинские летописи, «любителем блудодеяния и блудодеяния». Его подданные, которым правление Левана принесло относительный мир и процветание, были склонны игнорировать его слабости. Однако тинатина не было. Она попросила и получила развод в 1529 году. Королева удалилась в женский монастырь Шуамта, построенный по ее велению и на ее приданое.[3] Монастырь стал известен как Ахали Шуамта, то есть «новая Шуамта», в отличие от Дзвели Шуамта, «старой Шуамты», расположенного поблизости средневекового монастыря, который был заброшен во времена Тинатина. Монастырь, построенный царицей, функционировал до 21 века, за исключением перерыва в Советский правило.[4]
После развода Леван женился на дочери шамхал Тарку. Возмущенный решением Тинатина, он далее отрекся от ее детей и поддержал своих отпрысков от второго брака, что вызвало семейную вражду после его смерти в 1574 году. Его сын от Тинатина, Александр II, в конце концов, одержал победу. Тинатин продолжала жить в монастыре Шуамта до своей смерти там в 1591 году. По ее просьбе, она была похоронена в этом монастыре, вдали от бывшего мужа.[3][5][1]
Герб
На надгробии Тинатина в церкви Ахали Шуамта изображен высеченный на нем геральдический узор, самое раннее сохранившееся изображение герб из Династия Багратионов, к которой принадлежал ее муж.[6]
Герб состоит из прямоугольного щита (розетка ), который содержит восьмигранный щит меньшего размера (инесекция ), изображая Бесшовное одеяние Иисуса, священная реликвия Грузинская Православная Церковь, и поддерживается двумя свирепыми львами и увенчана королевской короной, под которой скрещены королевский скипетр и меч. Арфа и праща в левой верхней и правой верхней четверти щита, соответственно, намекают на утверждение Багратиона о происхождении от библейского царя. Дэйвид. Весы в левой нижней четверти символизируют справедливость Соломон, Сын Давида. Деталь в правом нижнем углу неузнаваема, но это мог быть королевский шар. Гербовое достижение окружают стихи, написанные на средневековом грузинском языке. Асомтаврули сценарий: «Господь поклялся Давиду в истине; он не отступит от него; плод тела Я восставлю на престол» (Псалом 132: 11) и «пальто было без шва, сплетено сверху вниз» (Иоанна 19.23 ).[6]
Происхождение
| Предки Тинатина Гуриели | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рекомендации
- ^ а б c Броссе, Мари-Фелисите (1850). Histoire de la Géorgie depuis l'Antiquité jusqu'au XIX века. IIe partie. Histoire moderne [История Грузии от античности до 19 века. Часть II. Современная история] (На французском). Сан-Петерсбург: A la typographie de l'Academie Impériale des Sciences. С. 150–153.
- ^ Туманов, Сирил (1990). Les dynasties de la Caucasie Chrétienne: de l'Antiquité jusqu'au XIX века: généalogiques et chronologique таблицы [Династии христианского Кавказа от античности до XIX века: генеалогические и хронологические таблицы] (На французском). Рим. С. 161–162.
- ^ а б Рэйфилд, Дональд (2012). Край империй: история Грузии. Лондон: Reaktion Books. п. 166. ISBN 1780230303.
- ^ Туманишвили, Дмитрий; Вачеишвили, Николоз; Шавишвили, Мака; Чхаидзе, Мамука (2010). Памятники культурного наследия Грузии (PDF). Тбилиси: Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии. С. 187–193. ISBN 978-9941-0-2725-3.
- ^ Аллен, W.E.D. (1970). Русские посольства при грузинских царях (1589-1605). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 381, 389. ISBN 0521010292.
- ^ а б Бичикашвили, Иосеб (2004). ჩხეიძეთა საგვარეულო. დანართი 1: ქართული საგვარეულო ჰერალდიკა [Семья Чхеидзе. Приложение 1: Грузинская семейная геральдика] (PDF) (на грузинском). Тбилиси: Национальная парламентская библиотека Грузии. п. 3. ISBN 99928-0-213-8.
| Королевские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшествует Елена Чолокашвили | Королева-супруга Кахетии c. 1520–1529 | Преемник Дочь шамхала Тарку |