Правило войны - War Rule

В Правило войны это имя, используемое для различных Свитки Мертвого моря.[1]

http://www.ibiblio.org/expo/deadsea.scrolls.exhibit/full-images/warrule.gif[3] Этот шестистрочный фрагмент, обычно называемый текстом «пронзенного Мессии», написан иродианским письмом первой половины первого века нашей эры и относится к Мессии из ветви Давида, к суду и к суду убийство. Иврит состоит в основном из согласных; гласные должны быть предоставлены читателем. Подходящие гласные зависят от контекста. Таким образом, текст (строка 4) можно перевести как «и князь конгрегации, ветвь Давида, убьет его» или, альтернативно, прочитать как «и они убили князя». Из-за второго чтения текст был назван «пронзенным Мессией». Представленные здесь транскрипция и перевод подтверждают интерпретацию «убивающего Мессию», ссылающуюся на торжествующего Мессию (Исайя 11: 4).

В сентябре 1992 г. "Time Magazine" опубликовал статью о фрагменте "Правила войны", показанном здесь (объект № 12), в которой исследуются различные интерпретации. Чтение «пронзительного мессии» поддержит традиционный еврейский взгляд на торжествующего мессию. С другой стороны, если бы этот фрагмент был истолкован как говорящий о «пронзенном мессии», это предвосхитило бы новозаветный взгляд на предопределенную смерть мессии. Научная основа этих различных интерпретаций - но не их теологические разветвления - рассмотрена в книге «Пронзенный или пронзительный Мессия?»

https://www.loc.gov/exhibits/scrolls/images/damasc-b.jpg[4]Дамасский документ - это собрание правил и инструкций, отражающих практику сектантского сообщества. Он включает в себя два элемента. Первый - это увещевание, в котором содержится призыв к прихожанам оставаться верными завету тех, кто отступил из Иудеи в «Землю Дамаск». Во втором перечисляются уставы, касающиеся обетов и клятв, суда, свидетелей и судей, очищения воды, законов субботы и ритуальной чистоты. Правое поле неполное. Левое поле было пришито к другому листу пергамента, о чем свидетельствуют оставшиеся стежки.

В 1896 году известный талмудист и педагог Соломон Шехтер обнаружил сектантские сочинения, которые позже были признаны средневековыми версиями Дамасского документа. Находку Шехтера в кладовой синагоги недалеко от Каира, почти за пятьдесят лет до открытий Кумрана, можно рассматривать как истинную отправную точку современных исследований свитков.

Рекомендации

  1. ^ ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ СПУСТЯ: СВИТОКИ Библиотека Конгресса
  2. ^ Правило войны ibiblio
  3. ^ «Серех ха-Мильхама».
  4. ^ . Библиотека Конгресса https://www.loc.gov/exhibits/scrolls/scr4.html. Отсутствует или пусто | название = (помощь)