Уоррен Монтаг - Warren Montag

Уоррен Монтаг (родился 21 марта 1952 г.)[1] является профессором английского языка и сравнительной литературы в Западный колледж в Лос-Анджелес, Калифорния. Он известен прежде всего своими работами по французской теории двадцатого века, особенно Альтюссер и его кружок, а также его исследования философа Спиноза.

Обзор

Работа Монтэга сосредоточена на истоках и внутренних противоречиях политический либерализм и индивидуализм, и продемонстрировал, следуя предложениям Этьен Балибар, существование «страха перед массами» (или множеством) в классических текстах либеральной мысли семнадцатого века. Совсем недавно он перешел к изучению появления концепции рынка в работе Адам Смит. Монтэг получил степень бакалавра искусств. от Калифорнийский университет в Беркли и его степень магистра и доктора философии. из Клермонтский университет. Он опубликовал три книги и три отредактированных сборника, а также перевел множество эссе Альтюссера. Кроме того, Монтэг опубликовал более сорока эссе. Он проживает в Лос-Анджелес Женат, имеет двоих детей, Якоба Монтэг и Элизу Монтэг.

Публикации

Книги

Специальные выпуски журнала

(Соредактор с Нэнси Армстронг ) различия: Журнал феминистских культурных исследований, Том 20, №3–4, 2009 г. («Будущее человека»).

Эссе

  • «Сделать субъект видимым: материалистические эффекты 1968 года», Кризис и критика, 5:2 2018.
  • «Между гражданином и субъектом» Радикальная философия (2018) 2.02.
  • «Лица, с которыми можно и без слов», Постмодернистская культура (2017).
  • "Кто / Что, До / После: Беспокойство субъекта", Культурная критика (2017) 83 (1), 139-155.
  • (с Нэнси Армстронг), "Роман литературный?" Роман (2017) Роман: Форум художественной литературы 50 (3), 338-350.
  • (с Нэнси Армстронг), «Фигура в ковре», PMLA, 2017.
  • «Наследие русской революции: власть, равенство, право», Кризис и критика 4:2, 2017.
  • «Последний случай: Резник и Вольф на грани ереси», Знание, класс и экономика: марксизм без гарантий. Эд. Роб Гарнетт. Лондон: Рутледж, 2017.
  • "Пустой означающий Альтюссера: что означает слово «интерпелляция»? " Посредничества (2017).
  • "Командование телом у Спинозы" Этика." Авторитет Спинозы, Ред. К. Кордела и Д. Вардулакис. Лондон: Блумсбери, 2017.
  • «« Чтобы разрушить все классические теории причинности »: имманентные и отсутствующие причины у Альтюссера и Лакана (1963-1965)». Концепция в условиях кризиса: читать капитал сегодня. изд. Н. Несбитт. Дарем: издательство Duke University Press, 2017.
  • «Параллелизм сознания и собственности: Балибарское прочтение Локка», Балибар и гражданский субъект. Эд. Монтэг и Эльсайед. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2017.
  • "Голодные узники, или Necessitas dat Legem." Новые формации. 2017, Выпуск 89/90.
  • "'Uno mero esecutore': Моисей, Фортуна и Случай в Принц," Макиавелли «Принц: пять веков истории, конфликт и политика». Эд. Ф. Дель Луккезе и В. Морфино (Лондон: Palgrave, 2016).
  • «От Клинамена к Конату: Делёз, Лукреций и Спиноза» в Лукреций и современность, изд. Жак Лезра. Пэлгрейв Макмиллан. 2016. Французский перевод.
  • «Дискурс и Указ: Спиноза, Альтюссер, Пешо», Cahiers du GRM 7, 2015. Испанский перевод 2016.
  • "Ленин Альтюссера", Диакритики (43: 2) 2015. Французская версия, 2015.
  • "Безавторский театр Альтюссера", Отличия (26: 3) 2015. Испанский перевод 2017.
  • «До начала: к вопросу о происхождении у Гегеля» PMLA (130.3) 2015.
  • «Альтюссер и проблема эсхатологии» Альтюссер и теология. Эд Агон Хамза. Лондон: Bloomsbury, 2016. Испанский перевод, 2017.
  • "Утерянный предмет Рансьера" Культурная критика. vol 83, Winter 2013. 139–155.
  • "Альтюссер: Закон и внешняя угроза", Альтюссер и Ло, изд. Лоран дю Суттер. Рутледж, 2013.
  • "Macherey entre le quotidien et l'utopie", La Revue des Livres (Май-Джуин 2013).
  • «Между запросом и иммунизацией: Альтюссер, Балибар и Эспозито», Постмодернистская культура, Vol. 33, Number 3, 2012. Испанский перевод 2014.
  • «Конъюнктура, конфликт, война: Макиавелли между Альтюссером и Фуко (1975-1976)», Встреча с Альтюссером, изд. Питер Томас. Континуум, 2012.
  • "Гегель, сиве Спиноза, или Гегель как его собственный истинный Другой", Гегель после Спинозы, изд. Хасана Шарп и Джейсон Смит. Continuum 2012. Итальянский перевод, 2014.
  • "El afuera de la ley: Schmitt, Kelsen y la Resistencia legal a la ley", Ёкали 13 (2012).
  • «Чтобы расстроить и расстроить всю машину мира:« Адам Смит, Эпикур и Лукреций », Ривиста-ди-история делла философия 67:2 (2012): 267-276.
  • Введение к Луи Альтюссеру, «Студенческие задачи», Радикальная философия 170, ноябрь-декабрь 2011 г.
  • «Имманентность, трансцендентность и след: Деррида между Левинасом и Спинозой», Бадмидбар: журнал еврейской мысли и философии, 2, осень 2011.
  • «Лукреций Гебрайзант: чтение Экклезиаста Спинозой», Европейский журнал философии, 20 (2012). Испанский перевод, Спиноза современник. Эд. Гальцеран и Эспиноза. Мадрид: Tierradenadie ediciones, 2009.
  • «Луи Альтюссер». Энциклопедия континентальной философии. Vol. 6, изд. Алан Шрифт. Лондон: Acumen Press, готовится к печати.
  • «Поздний Альтюссер: материализм встречи или философия ничего?» Культура, теория и критика, Vol. 51, Issue 2, pp. 157–70, 2010; Religgere Il Capitale: La lezione di Louis Althusser. Edizione Mimesis (Итальянский перевод), готовится к печати; Проблеми (Словенский пер.), Готовится к печати.
  • «Вставка пустых пространств: воображение и интерпретация у Спинозы» Tractatus Theologica-Politicus" в Спиноза сейчас изд. Димитрис Вардулакис, Университет Миннесоты, 2011.
  • "Призраки д'Альтюссера" La Revue Internationale des livres et des idées, Жанвье-Феврие 2010, нет. 15. Английская версия, Исторический материализм.
  • «Подражание животным: интерес и бесчеловечность у Спинозы», различия: журнал феминистских культурных исследований. Vol 20, n.3-4, 2009. (испанский перевод 2009) (итальянский перевод готовится к печати).
  • «Война и рынок: глобальный Юг в истоках неолиберализма». Глобальный Юг, Апрель 2009 г., Том 3, №1.
  • «Локк и другое понятие нечеловеческого». Множество. № 33, Eté 2008.
  • «Семиты, ну, вымысел де l'autre». (обзор сочинения) La revue internationale des livres et des idees. май-жуин 2008, №5
  • «Бурные сочетания: трансиндивидуальность в Адаме Смите и Спинозе», журнал философии выпускников факультета 28 (1) 2007.
  • "El peligroso derecho a la existencia: la necroeconomia de Фон Мизес у Хайек." Ёкали. 2 ноября 2006 г.
  • «Некроэкономика: Адам Смит и смерть в жизни Вселенского», Радикальная философия (Ноябрь 2005 г.), Ёкали 1 апреля 2006 г. (перевод на испанский), Critica Marxista 23, 2006 г. (португальский пер.).
  • "Джонатан Свифт. »Энциклопедия британской истории литературы, Oxford University Press, 2006.
  • «Луи Альтюссер: Интеллектуал и конъюнктура». Марксизм, интеллигенция и политика, изд. Дэвид Бейтс, Лондон: Palgrave, 2006. Сокращенная версия в Il Manifesto. 9 ноября 2006 г. (итальянский перевод).
  • «Фуко: имманентность закона во власти». Мишель Фуко и социальный контроль, изд. Ален Болье и Дэвид Габбард, Lexington Press, 2005; французская версия Издания Harmattan, готовится к печати).
  • «Фуко и проблема происхождения: чтение Альтюссером Folie et déraison». Borderlands 4.2, 2005. Актюэль Маркс (Французский перевод 2004 г.); Это (Греческий перевод 2004 г.).
  • «Кто боится множества: между человеком и государством». South Atlantic Quarterly (Осень 2005 г.). Slagmark № 39 2004 (датский пер.); Quaderni Materialisti №2 2004 (итальянский пер.); Это (Греческий перевод 2004 г.).
  • «Дух Спинозы: концепция следа у Левинаса и Деррида» Призраки Деррида, изд. Джулиан Вулфрис (SUNY Press, готовится к печати). Oltrecorrente (Итальянский перевод готовится к печати).
  • "О функции концепции происхождения: чтение Локка Альтюссером", Современная континентальная теория и ранняя современная философия, изд. Стивен Дэниелс (Северо-западный университет США: 2006).
  • «Материальность, сингулярность, тема: ответ Каллари, Хардту, Паркеру и Смиту», Симпозиум по Луи Альтюссер, Переосмысление марксизма(17: 2, апрель 2005 г.).
  • «Политика: трансцендентная или имманентная? Ответ Мигелю Ваттеру», Теория и события (7:4, 2004).
  • "Der neue Spinoza" Immaterielle Arbeit und imperiale Souveräinität изд. Томас Атцерт и Йост Мюллер (Мюнстер: Westfälisches Dampfboot, 2004).
  • "La dialectique à la cantonade: Althusser devant l’art". Сартр, Альтюссер, Лукач изд. Eustache Kouvelakis (Париж: Presses Universitaires de France, 2004).
  • «К концепции расизма без расы: Фуко и современная биополитика», Pli: Уорикский философский журнал (2002).
  • «С точки зрения масс: Антонио Негри С Мятежи"(обзорное эссе) Исторический материализм 9 2002.
  • "Декарт и Спиноза »и« Альтюссер » Эдинбургская энциклопедия литературной критики и теории 1945-2000, изд. Джулиан Вулфрис (Эдинбург: Edinburgh UP, 2002).
  • "Vers une concept du racisme sans race: Foucault et la biopolitique contemporaine", Foucault et la médecine изд. Филипп Артьер и Эммануэль да Силва (Париж: Kimé, 2001).
  • "Одиночество Гулливера: парадоксы антииндивидуализма Свифта", Восемнадцатый век: теория и интерпретация 42:1 2001.
  • "Давление улицы: страх Хабермаса перед массами", Массы, классы, контрпублики, изд. Майк Хилл и Уоррен Монтэг (Лондон: Verso, 2001)
  • «Спиноза и концепция Шехины». Еврейские темы в философии Спинозы, изд. Ленн Гудман и Хайди Раввен. (Олбани: SUNY Press, 2002).
  • Предисловие к Этьену Балибару, Спиноза и политика (Лондон: Verso, 1998).
  • «Номинализм Альтюссера: структура и сингулярность 1962-1966». Переосмысление марксизма 10: 3 (осень 1998 г.).
  • "Духи вооружены и невооружены: Деррида" Призраки", Призрачные Демаркации изд. Майкл Спринкер (Лондон: Verso, 1999) (испанский перевод 2002 г., турецкий перевод 2004 г., португальский перевод 2008 г., итальянский перевод 2009 г.).
  • "Второй ответ Кэрол Фабрикант "(на Swift), Художественная литература восемнадцатого века, 10:1, 1997.
  • "Ответ Кэрол Фабрикант "(на Swift), Художественная литература восемнадцатого века, 9:1, 1996.
  • «Универсализация белизны: расизм и просвещение», Белизна: критический читатель, изд. Майк Хилл (Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета, 1997).
  • "Душа - это тюрьма тела: Альтюссер и Фуко 1970-1975", Йельские французские исследования, Осень 1995 г.
  • «За пределами силы и согласия: Гоббс, Спиноза, Альтюссер». Марксизм и постмодернизм: очерки альтуссерианской традиции, ред. Антонио Каллари и Дэвид Руччио (Мидлтаун: издательство Уэслианского университета, 1995). (Перевод на корейский 1998 г., готовится перевод на норвежский).
  • «Процесс без предмета или цели (целей): как читать автобиографию Альтюссера», Марксизм в новом мировом порядке: кризисы и возможности, изд. Антонио Каллари (Нью-Йорк: Guilford Press, 1995) (корейский перевод 1996; греческий перевод 1998).
  • "Альтюссер и Спиноза против герменевтики: интерпретация или вмешательство?" Наследие Альтюссера, ред. Э. Энн Каплан и Майкл Спринкер (Лондон: Verso, 1993).
  • "Мастерская грязного творения: марксистское прочтение Франкенштейна в Франкенштейн Мэри Шелли: пример современной критики."Ред. Росс С. Мерфин и Джоанна Смит (Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1991, второе издание, 2000).
  • «Пустота пройденного расстояния: Фрейд, Лакан, Альтюссер». Переосмысление марксизма, Весна, 1991 (корейский перевод, 1994).
  • "Спиноза: Политика в мире без трансценденции", Переосмысление марксизма, Осень 1989 г. (Шведский перевод 2004 г.).
  • "О чем идет речь в дебатах о постмодернизме", Постмодернизм и его недовольство, (Лондон: Verso, 1988). (Корейский перевод 1990 г., португальский перевод 1993 г.).
  • «Машери и литературный анализ», Миннесота Обзор, Весна 1986.
  • «Лакан и женская сексуальность», Ежеквартальный обзор киноведения, Осень 1985 г.
  • «Марксизм и психоанализ: невозможная встреча». Миннесота Обзор, Осень 1984 г. (корейский перевод 1992 г.).

Переводы

  • Луи Альтюссер, "Письмо о Грамши" Наклейки 2.1.
  • Этьен Балибар, «Гоббс Шмитта, Шмитт Гоббса» Балибар и гражданский субъект (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2017).
  • Этьен Балибар, Идентичность и различие: изобретение сознания Локком, (Verso, 2013).
  • (совместно с Вилли Гетчелем) Жак Деррида, «Язык и методический дискурс», Бадмидбар: журнал еврейской мысли и философии, 2, осень 2011.
  • Луи Альтюссер, «О Марксе и Фрейде». Переосмысление марксизма, Весна, 1991.
  • Луи Альтюссер, Философия и стихийная философия ученых: и другие очерки, (Лондон: Verso, 1990).
  • Мишель Пешо, «Дискурс: структура или событие?» Марксизм и интерпретация культуры. (Урбана, Университет штата Иллинойс, 1988).
  • Пьер Машери, «История и роман в опере Бальзака« Крестьяне ». Миннесота Обзор, Весна 1986.

Литературные переводы

  • Хорхе Луис Борхес, "Облака", Ambit 2019

Интервью и короткие научные и политические тексты

внешняя ссылка

Сайты и домашние страницы Montag
Интернет-публикации
Интервью и беседы

Сноски и ссылки

  1. ^ дата рождения из LCNAF CIP данные
  2. ^ Этот журнал описывает себя следующим образом:

    "онлайн-рецензируемый журнал, работа в котором сосредоточена на Альтюссере в самом широком смысле - чтение его текстов, а также текстов тех, кто работал с ним, сравнительный анализ, применение его теории - появится, таким образом поощряя дебаты и обсуждения. Мы также предоставим место в каждом выпуске для обзоров последних исследований по Альтюссеру. Наконец, мы добавим раздел архивов, в котором мы будем публиковать ранее неопубликованные тексты Альтюссера ... Наша цель - создать глобальную сообщество тех, кто работает над Альтюссером.

  3. ^ Впервые опубликовано в "Out of Line" (Греция); Несколькими неделями ранее Монтэг выступил перед обществом Никоса Пуланцаса в Афинах с докладом «Интеллектуалы и война в Ираке: кризис левых сил США» и презентацию об Альтюссере и Фуко в Салониках. Вот переизданная версия, которая появилась в 2005 году на сайте электронного журнала "borderlands".
  4. ^ Монтэг обсуждает Спинозу в этой статье, впервые опубликованной в ноябре 2009 года. В дискуссии участвуют Габор Борос, Герман Де Дейн, Мойра Гатенс, Силиан Малиновски-Чарльз, Теодор Мюнц, Стивен Б. Смит. Разговор вращался вокруг следующих групп вопросов:
    • 1. Насколько актуально сегодня толкование Священных Писаний и богооткровенной религии Спинозой?
    • 2. Можно ли назвать Спинозу редуктивным натуралистом?
    • 3. Что вы думаете о том внимании, которое сегодня уделяют теории эмоций Спинозы психологи и ученые-когнитивисты?
    • 4. Что вы считаете преимуществами и недостатками разделения Спинозы на политические и религиозные власти?
    • 5. Считаете ли вы, что отрицание Спинозой свободы выбора делает мораль невозможной?
    • 6. Что вы думаете о благоприятных комментариях Спинозы о демократических режимах? Как вы думаете, что Спиноза думал о толпе? Как вы думаете, почему так много философов-марксистов нашли вдохновение в Спинозе?
    • 7. Что вы думаете о заявлении Спинозы о том, что право индивидов ограничивается только степенью их способности быть, думать и действовать? В частности, как вы примиряете его равенство силы и права с его концепцией политического суверенитета?
  5. ^ Ученые о Спинозе сейчас: политика, религия и демократия